經(jīng)濟立法的生態(tài)化理念研究

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)濟立法的生態(tài)化理念研究》編著者蔣冬梅。
　　本書選擇了一個極富挑戰(zhàn)性的題目，冬梅能較好地把握全書應(yīng)具有的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性、開放性和未來性要求，對經(jīng)濟立法的生態(tài)化理念進行了比較全面、系統(tǒng)、深入的探討。這一研究也拓展了經(jīng)濟法與相關(guān)學科的跨學科研究范圍，充實了這一領(lǐng)域的研究成果。全書結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清新，涉獵廣泛，綜合運用了哲學、系統(tǒng)科學、科際整合等多種研究方法。從經(jīng)濟立法生態(tài)化的研究依據(jù)、模型建構(gòu)、命題推演、結(jié)構(gòu)實例等四個部分進行問題的論證。論證過程和結(jié)論引人深思。

作者簡介

　　蔣冬梅　1972年生，遼寧朝陽人，經(jīng)濟法學博士。廣東第二師范學院政法系副教授，主要研究經(jīng)濟法學基礎(chǔ)理論問題．已在各類學術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇、主持或參與科研課題十余項。

書籍目錄

緒論
一、研究意義
(一)理論意義
(二)現(xiàn)實意義二
二、研究思路與方法
(一)研究思路
(二)研究方法
第一章 經(jīng)濟立法生態(tài)化的研究依據(jù)10
一、有關(guān)概念闡析
(一)關(guān)于經(jīng)濟立法
(二)關(guān)于立法理念
(三)關(guān)于生態(tài)化
二、相關(guān)研究成果
(一)解讀生態(tài)法
(二)界說循環(huán)經(jīng)濟立法
(三)評述可持續(xù)發(fā)展法
(四)簡要評析相關(guān)研究成果
第二章 經(jīng)濟立法生態(tài)化的理論基礎(chǔ)
一、經(jīng)濟立法生態(tài)化的生態(tài)學基礎(chǔ)
(一)生態(tài)學原理
(二)生態(tài)系統(tǒng)的性質(zhì)和規(guī)律
二、經(jīng)濟立法生態(tài)化的哲學基礎(chǔ)
(一)東方生態(tài)哲學：天人合一”
(二)西方現(xiàn)代生態(tài)主義
(三)復雜性生態(tài)哲學
(四)馬克思主義生態(tài)哲學
三、經(jīng)濟立法生態(tài)化的法學基礎(chǔ)
(一)法律生態(tài)化
(二)經(jīng)濟法學理論
(三)系統(tǒng)法學
四、經(jīng)濟立法生態(tài)化的經(jīng)濟學基礎(chǔ)
(一)復合生態(tài)系統(tǒng)理論
(二)生態(tài)人假設(shè)
(三)生態(tài)效率概念
第三章 經(jīng)濟立法生態(tài)化的模型建構(gòu)102
一、生態(tài)化的體現(xiàn)維度
(一)系統(tǒng)性
(二)整體性
(三)協(xié)調(diào)性
(四)開放性
(五)未來性
二、經(jīng)濟立法與生態(tài)化的耦合
(一)機制構(gòu)造
(二)機制運行
(三)機制功能
三、經(jīng)濟立法生態(tài)化的評價標準
(一)系統(tǒng)效率
(二)系統(tǒng)秩序
(三)系統(tǒng)公平
第四章 經(jīng)濟立法生態(tài)化的命題推演
一、經(jīng)濟立法的使命與局限
(一)法制與法治
(二)融入法治進程的經(jīng)濟立法
(三)經(jīng)濟立法的使命
(四)經(jīng)濟立法的局限
二、經(jīng)濟立法生態(tài)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
(一)思維方式的轉(zhuǎn)變
(二)分析視角的轉(zhuǎn)變
(三)研究范式的轉(zhuǎn)變
三、經(jīng)濟立法生態(tài)化的實現(xiàn)方向
(一)立法的協(xié)調(diào)與系統(tǒng)性建構(gòu)
(二)立法的整體與傾斜性建構(gòu)
(三)立法的層次與社會性建構(gòu)
四、經(jīng)濟立法生態(tài)化的實現(xiàn)路徑
(一)提高經(jīng)濟立法的超前性及預(yù)測性
(二)提高經(jīng)濟立法技術(shù)水平
(三)提升司法與執(zhí)法水平
(四)培養(yǎng)公眾全局的法律意識
第五章 經(jīng)濟立法生態(tài)化的路徑示例208
一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)法的生態(tài)化
(一)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)法的定位與地位
(二)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)法系統(tǒng)優(yōu)化的關(guān)鍵節(jié)點
(三)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)法系統(tǒng)的特殊調(diào)節(jié)路徑
(四)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)法的生態(tài)化給予經(jīng)濟立法的啟示
二、循環(huán)經(jīng)濟立法的生態(tài)化
(一)循環(huán)經(jīng)濟立法的責權(quán)利效關(guān)系
(二)循環(huán)經(jīng)濟立法系統(tǒng)的主控部件
(三)循環(huán)經(jīng)濟立法系統(tǒng)的缺陷與改進
(四)循環(huán)經(jīng)濟立法生態(tài)化給予經(jīng)濟立法的啟示
三、政府投資條例的生態(tài)化
(一)政府投資條例概念界說
(二)政府投資條例生態(tài)化的理論依據(jù)
(三)政府投資條例生態(tài)化的路徑選擇
(四)政府投資條例生態(tài)化給予經(jīng)濟立法的啟示
結(jié)論
參考文獻
中文書目
外文譯著
英文書目
學術(shù)論文
懷念與感恩(原博士論文后記)
師姐印象
致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   生態(tài)系統(tǒng)是一種整體性存在，生態(tài)系統(tǒng)整體性觀點主要體現(xiàn)在四個方面： （1）和諧性 生態(tài)系統(tǒng)的各因素相互聯(lián)系、相互作用，使生態(tài)系統(tǒng)成為一個合作與和諧的有機整體。生物與環(huán)境相互關(guān)聯(lián)相互作用，形成生態(tài)系統(tǒng)的多樣性、適應(yīng)性和統(tǒng)一性。 （2）有序性 生態(tài)系統(tǒng)由多種單元和無數(shù)不同大小、不同等級、不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成，這種結(jié)構(gòu)是有序的、有組織的；不同組織層次間的相互作用，表現(xiàn)了它的功能上的有序，以及結(jié)構(gòu)與功能的整體性。 （3）動態(tài)性 生態(tài)系統(tǒng)是有生命存在并與外界環(huán)境不斷進行物質(zhì)交換和能量傳遞的特定空間。所以，生態(tài)系統(tǒng)具有有機體的一系列生物學特性，如發(fā)育、代謝、繁殖、生長與衰老等，這就意味著生態(tài)系統(tǒng)具有內(nèi)在的動態(tài)變化的能力。生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展是一個自然歷史過程，任何一個生態(tài)系統(tǒng)總是處于不斷發(fā)展、進化和演變之中，也就是系統(tǒng)的演替。 （4）協(xié)調(diào)性 生態(tài)系統(tǒng)具有自動調(diào)節(jié)的功能，當受到外來干擾而使穩(wěn)定狀態(tài)改變時，系統(tǒng)靠自身內(nèi)部的機制再返回穩(wěn)定、協(xié)調(diào)狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)功能主要表現(xiàn)在同種生物種群密度調(diào)節(jié)、異種生物種群間的數(shù)量調(diào)節(jié)、生物與環(huán)境之間相互適應(yīng)的調(diào)節(jié)。 一個穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)必須滿足以下幾點：第一，維持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和物種的多樣性；第二，維持生命元素循環(huán)的閉合；第三，維持生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的完整性；第四，維持生態(tài)系統(tǒng)生物與非生物環(huán)境的平衡。生態(tài)系統(tǒng)性質(zhì)理論給予我們的啟示，正如薩克塞所指出的：“人們把環(huán)境設(shè)想為一個包羅萬象的殼子，其中的小環(huán)境隨著進化的發(fā)展相繼被占據(jù)。人們可以看到生物的階段是如何交錯在一起的，每個階段又如何對另一些階段起作用。生態(tài)學的考察方式是一個很大的進步，它克服了從個體出發(fā)的、孤立的思考方法，認識到一切有生命的物體都是某個整體的一部分?！?2.生態(tài)規(guī)律 不同的研究者對生態(tài)規(guī)律有不同的表述，馬世駿先生認為有以下基本生態(tài)規(guī)律：作用與反作用，即輸出與輸入平衡的規(guī)律；排斥與結(jié)合，即對立統(tǒng)一規(guī)律；相互依賴與制約，即反饋轉(zhuǎn)化規(guī)律；物質(zhì)生生不已和循環(huán)不息的再生，即互生規(guī)律，又稱物質(zhì)循環(huán)代謝規(guī)律。余謀昌則把生態(tài)學規(guī)律歸納為：生物適應(yīng)環(huán)境的規(guī)律；生態(tài)系統(tǒng)中各種因素相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律；生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)、轉(zhuǎn)化和再生規(guī)律；生態(tài)系統(tǒng)發(fā)育進化規(guī)律。康芒納提出生態(tài)學的四個法則，即每一事物都與別的事物有關(guān)、一切事物都必然要有其去向、自然所懂得的是最好的、沒有免費的午餐。一般來說，整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生被認為是基本的生態(tài)規(guī)律。

圖書封面

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