格勞秀斯與國際正義

內(nèi)容概要

重拾中西方古典學(xué)問墜緒，不僅因為現(xiàn)代性問題迫使學(xué)問回味古典智慧，更因為古典學(xué)問關(guān)乎亙古不移的人世問題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學(xué)經(jīng)典，移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負教書育人的人類亙古基業(yè)。

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論題 格勞秀斯與國際正義現(xiàn)代國際法的古典淵源格勞秀斯論倫理與戰(zhàn)爭格勞秀斯論世界秩序格勞秀斯與人類的普遍法權(quán)自由的海洋針對封鎖的海洋古典作品繹讀《黼爻》講解思想史發(fā)微格勞秀斯與柏拉圖對勘“大海不識主權(quán)者”古文今刊登風濤山舊文新刊三國雨晉選士制度和士風宋儒《春秋》尊王說評論一種實實在在的啟蒙盲面僭政

編輯推薦

　　格勞秀斯致力解決的問題是對外政策和倫理中的永恒問題。在解決這些問題的方法中，格勞秀斯試圖在赤裸裸的現(xiàn)實主義和大多數(shù)自然法傳統(tǒng)具有的理想主義之間尋求中庸之道。《格勞秀斯與國際正義》不僅是羅列主題廣泛的自然法和萬民法諸條款的一份名冊，而且也表達了一種雄心壯志，想要構(gòu)建一個能揭示這兩種類型的法律，并且規(guī)定它們之關(guān)系的理論體系。

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