參同契闡幽·悟真篇闡幽

出版時間：2009-6 出版社：華夏作者：朱元育頁數(shù)：223
Tag標(biāo)簽：無

前言

大道“○”本無言說，本無名相，混混沌沌，莫知其端。然非假言說名相以表之，則道終不顯。昔者羲皇作《易》，直指乾坤，老子著《經(jīng)》，全提道德。賴此兩圣，鑿破混沌面目，人人分上底性命根源，才知著落處，大道從此開明矣。二書同出一源，其后不幸而分為儒玄兩家，宗易者流，為象數(shù)之小儒；宗玄者流。為延年之方士；而歸根復(fù)命之學(xué)，或幾乎息矣！孰能會而通之。其惟《參同契》乎！此書出自漢代伯陽魏祖，假卦爻法象以顯性命根源。性乃萬劫不壞之元神，命則虛無祖炁、元始至精也。拈一即兩。舉兩即三，會三即一。故言神而精氣在，精氣非粗；言精氣而神在，神非精也；言性而命存，命非滯于有；言命而性存，性非淪于無也。只此兩字真詮，可分可合，可放可收。在羲《易》則以乾坤為眾卦之父母，在老子則以道德為萬象之總持；后來諸子百家，橫說豎說，總不出這兩字范圍。順而達之，則曰天命之謂性；逆而還之。則日窮理盡性以至于命。堂堂大道，三教合轍，千圣同歸，外此悉屬旁蹊曲徑矣。夫此逆還之法，本自無多，作者慈悲。豈不欲當(dāng)頭直指，但恐知音者希，未堪明破，不得不從無言說中強生言說，從無名相中強立名相。慘淡經(jīng)營，秘母言子，遂以兩字真詮，疊成七卷，于是分御政、養(yǎng)性、伏食為三門，又分藥物、爐鼎、火候為三家。一門中各具三門，一家中各具三家，三而參之，九轉(zhuǎn)之功于是乎畢，此其所以為《參同契》也。惟參也，乃見性命之各正；惟同也。

內(nèi)容概要

《參同契闡幽》與《悟真篇闡幽》，同為道經(jīng)解本中之雙絕。會三家宗要，同歸一致；盡群經(jīng)微旨，密契心源。如揭燈去暗，撥云見日；循之以修，鍥而不舍，無論智愚不肖，均可命功圓成，性地朗徹，超凡入圣，神化登真。

作者簡介

作者：(清代)朱元育

書籍目錄

參同契闡幽序言上篇上卷  乾坤門戶章第一  坎離二用章第二  日月含符章第三  天符進退章第四  君臣御政章第五中卷  煉己立基章第六  兩竅互用章第七  明辨邪正章第八下卷  兩弦合體章第九  金返歸性章第十  真土造化章第十一  同類相從章第十二  祖述三圣章第十三  還丹法象章第十四  還丹名義章第十五中篇上卷  四象環(huán)中章第十六  動靜應(yīng)時章第十七  坎離交媾章第十八  乾坤交媾章第十九中卷  性命歸元章第二十  二炁感化章第二十一  關(guān)鍵三寶章第二十二(章名從舊)  旁門無功章第二十三(章名從舊)下卷  性情交會章第二十四  審察真?zhèn)握碌诙? 鉛汞相投章第二十六  制煉魂魄章第二十七  三家相見章第二十八  刑德反復(fù)章第二十九  陰陽交感章第三十  伏食成功章第三十一  三道由一章第三十四  四象歸根章第三十五  自敘啟后章第三十六悟真篇闡幽序言卷上  七言四韻(十六首以表二八一斤之?dāng)?shù))卷中  七言絕句(六十四首以象卦數(shù))  五言四韻一首(以象太乙之奇)卷下  西江月十二首  又一首(以象閏月)  絕句五首(以象五行)

章節(jié)摘錄

上觀河圖文，下察地形流，中稽于人心。參合考三才。動則循卦節(jié)，靜則因彖辭，乾坤用施行，天地然后治。此節(jié)言一動一靜之理，貫乎三才也。上乾下坤，結(jié)括終始，乃上天下地之位也?？搽x之中炁運移其中，乃中間人位也。即此已全具三才法象。即此一動一靜之理，便通徹天地，包括《河》、《洛》?！逗訄D》文，即指龍圖而言，《河圖》之?dāng)?shù)五十有五，循環(huán)無端，圓以象天之動。上觀《河圖》文，即仰以觀于天文也。地形流即指《洛書》而言?！堵鍟分?，四正四隅，統(tǒng)于中五，方以象地之靜，下察地形流，即俯以察于地理也。人者，天地之心也，天地中間，是為人心。即邵子所謂“一動一靜之間，天、地、人之至妙至妙”者也。蓋此心非動非靜，而又能動能靜，參天兩地，為造化之樞機。故日：“中稽于人心，參合考三才?！眲右詰?yīng)天，陰陽有進退。必循乎卦爻之節(jié)。故日“動則循卦節(jié)”。此即《系辭·傳》所謂“動則觀其變而玩其占”也，亦即上文發(fā)號順時之意。靜以應(yīng)地，剛?cè)嵊斜砝铮辉胶踟载持o，故日“靜則因《彖辭》”，此即《系辭·傳》所謂“居則觀其象而玩其辭”也，亦即上文準(zhǔn)擬形容之意。靜極而動，真陽動于九天之上，是謂乾元用九，而元神升乎乾鼎矣。動極復(fù)靜，真陰潛于九地之下，是謂坤元用六，而元炁歸乎坤爐矣。元神為性，元炁為命，性成命立，天心端拱于中極，百節(jié)萬神，無不輻輳皈命，豈非“乾坤用施行，天下然后治”乎！首章云“乾坤者，易之門戶”：次章云“天地設(shè)位”；此章首揭“乾坤德洞虛”，中言“乾坤括始終”，終之日“乾坤用施行”，可見徹始徹終，只是乾坤為體，則門戶之說益了然矣！首章云“坎離匡廓，運轂正軸”，次章云“坎離者，乾坤二用”。

編輯推薦

《參同契闡幽·悟真篇闡幽》：針對朱元育的《參同契闡幽》。南懷瑾先生特別強調(diào)“我認為在所有的《參同契》注解中，他的《闡幽》最正統(tǒng)”?！八淖⒔鈱嵲诤芎?，都是正統(tǒng)道家修煉神仙的學(xué)理，我勸大家自己多看才好”。南懷瑾先生在晚年九十三歲時特別公開出版了早年以這本《參同契闡幽》為底本講解整理出來的指導(dǎo)道家修煉的《我說參同契》一書。《周易參同契》被譽為丹經(jīng)之王，諸真命脈?！段蛘嫫窂娬{(diào)性明不離，主張禪道無二。

圖書封面

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計105條)

《參同契闡幽》與《悟真篇闡幽》，同為道經(jīng)解本中之雙絕。會三家宗要，同歸一致；盡群經(jīng)微旨，密契心源。如揭燈去暗，撥云見日；循之以修，鍥而不舍，無論智愚不肖，均可命功圓成，性地朗徹，超凡入圣，神化登真。
是書乃清代云陽真人朱元育以一己之體悟，闡二篇之隱幽?！秴⑼酢酚置吨芤讌⑼酢罚僖苑ㄏ筘载骋燥@性命根源，世云出于東漢魏真人伯陽，三篇道盡陰陽之理、丹道之要，御政、養(yǎng)性、伏食三家互參，引大易性情、黃老心性、內(nèi)丹爐火三者闔一，實乃丹經(jīng)鼻祖、諸真命脈?！段蛘嫫肥婪Q宋紫陽真人張平叔所撰，三卷本自《陰符》、《道德》，意傳性命先天本來一體，佛道亦無二別，有為即無為，后天即先天，此無上至真之道也。
我于二十年前曾讀周易和道德經(jīng)，讀完朱真人的闡幽，對周易和道德經(jīng)有了新的了解，有撥云見日之感。和南懷瑾大師《周易參同契》對照讀，更加佩服兩位明師的無上正等正覺。
看了南師的《我說參同契》，再看看云陽真人的闡幽。
昨晚下的訂單，早上就到了，真心感謝你們的高效率?！吨芤讌⑼酢纷鳛榈缹W(xué)經(jīng)典，初學(xué)者的我，先學(xué)習(xí)《闡幽》更容易一些。
參同契朱闡佳品
因為看了南老師的＜＜我說參同契＞＞而專門買的，還沒有靜下心讀，感覺不錯。
南師推薦學(xué)習(xí)參同契的書籍，內(nèi)容不錯！
終于找到這本書，配合南懷瑾先生的《我說參同契》更好理解了。
紙張印刷都好?？少F。配合南師的《我說參同契》，容易看懂。不過沒有易經(jīng)基礎(chǔ)的人，可能看不太明白。對道佛都略知，易理基礎(chǔ)尚可的人來說，是再好的書不過?。。?！
南老推薦的書，確實是好，喜歡參同契的朋友建議都要備上一本，就是看完我說參同契，再看這本書還是有些困難，精進吧加油吧！
書大致的讀了一下，第一遍沒怎么看懂，但是結(jié)合南老的那本我說參同契來看理解了一些
看了南懷瑾講的《參同契》就想買這本來看`~~~雖然物流此次太爛，今天才收到，但拿到的書還是完好，翻開里面，印刷格式好喜歡
悟真三注外，此書最契機。
道不遠人人自遠，參天契地同周天。
好書！值得人生?？闯Ｎ颍?/li>
奧秘自在其中，需要好好去參透。
參悟人生宇宙的真理，修心修真。
看該書，要靜心，實修，方能有所收獲
兩篇著名的經(jīng)文，學(xué)習(xí)一下
內(nèi)容及裝幀都不錯，很深奧，但需要沉下心來慢慢地體會。
仙家正宗，試金之石。
書不錯，內(nèi)容有點深，價格不低。
很好的一本書，值得仔細研讀！
有多種不同人的該類書的著述。
道家名篇名家闡述對于修道悟道很有啟迪
學(xué)習(xí)了，很受教，修行路上的幫手。
看不懂。等老了研究。
和南老的書合一起看
汪東亭，極力推建
還沒仔細看呢。
講解的很詳細，不錯的書
把兩本經(jīng)典合二為一，便于學(xué)習(xí)。
排版蠻好的，原文黑體，突出；要是繁體就更棒了
道家經(jīng)典必須學(xué)習(xí)
經(jīng)典之作，適合買下細細品讀，會時有收獲。
南懷瑾推薦必然不錯，修道之人共同學(xué)習(xí)吧！
圣人弘著，惜哉印刷不用心?。?！發(fā)貨速度尚可，但書頁切割粗糙，多頁有破損，文字間有印刷不清晰的地方。希望商家認真對待圣賢千古之作?。?！
南師推薦的書值得一看
比較好的背景注解。
丹經(jīng)鼻祖，傳統(tǒng)經(jīng)典！
真正的道文化經(jīng)典
這本書是贈送給喜歡周易的朋友的，朋友說很好就是真的好...
南師說最好的注釋版
很好的一本書，學(xué)了很有收益
讀來真是暢快。能得此書之真意，方得性命之真諦。
要是有白話翻譯就更好了~
大師推薦，不得不看啊
內(nèi)容沒的說，就是封面太花哨了
值得品味，有一點術(shù)數(shù)、易經(jīng)基礎(chǔ)更好
從南懷瑾那里知道的。應(yīng)該很深奧。慢慢看吧
書的排版不怎么樣。內(nèi)容一般。
不錯的書
非常清楚，解說詳細
快遞速度極快謝謝
生命的真諦
就是要了解一些詞法有些困難
排版挺古典。就是排得較滿，一些心得沒地方寫
感興趣的可以買看看
五行術(shù)數(shù)之學(xué)，可謂是體用之學(xué)，關(guān)鍵在一個‘活’字
需要誠心專研噢
書好，商家也好
這類書多點就好了啊
夜路明燈！
不多說道家經(jīng)典...
需耐心，靜心看才能有收獲的
印刷還不錯，只不過簡體沒什麼感覺
書皮不太厚不太硬，所以要包書皮，然后收藏。很有古色古香的排版，不是豎版，很有種上學(xué)堂的感覺。內(nèi)容自然是很好，慢慢研究。
書籍質(zhì)量很好。
很好，希望能學(xué)得到知識
真人之論，理當(dāng)精研。
要慢慢研究才行！
修道的不二法門
南懷瑾先生提及的教材書……
經(jīng)典的注釋
這本書是先看了南師的《我說參同契》后買的參照著讀雖然還是不太懂但似乎有些收獲！
書極好價格也實惠內(nèi)容極好不用我推薦
欲求道家思想，先讀參同契，欲讀參同契者，先讀此書
南師推薦的書，簡單看了下，作為學(xué)易的輔助書，需慢慢品、深深吾。
給爸爸買的快遞員態(tài)度好
該版本布局精美，字體大小合適，只是紙質(zhì)有些差強人意。
書的質(zhì)量很好！喜歡！
萬古丹經(jīng)王，周易參同契。悟真篇有很不錯的內(nèi)容！
沒看完，內(nèi)容不錯，只不過書里每一行字都印在了格子里，看起來有點花眼。
養(yǎng)生的目的是強身健體，只有身體好了我們才能干自己喜歡的事情
這樣的書應(yīng)當(dāng)出版精裝本，最好是布面的，可以長久收藏。
<參同契闡幽?悟真篇闡幽>是好書。華夏出版社校對的太糟糕了.最少有數(shù)千處錯誤,給大家提個醒.最近出版蕭天石的著作也是錯誤百出,根本就閱讀不了.
大家不要買這個出版社的。質(zhì)量太差了。不是一般的差。好可怖！
華夏出版社，你讓我一度失望，至今亦然。為什么編者沒那水平，還要硬撐呢？連基本的斷句和繁體字都弄不明白，還好意思校點古圣丹經(jīng)？紊亂仙經(jīng)，罪過莫大焉！好在編者有自知之明，就沒敢透露姓名。這家出版社糟糕?。〔恢滥潜緟巫娴摹度纷龅迷趺礃?，怕了。
出版社要做成經(jīng)典版本才行。
最好再根據(jù)善本再勘誤一下，順便改成本就應(yīng)該的繁體版
對任何一本好書都以感恩之心來對待，就是感恩自己的恩師。
此書不錯，但是沒有基礎(chǔ)，看不懂，準(zhǔn)時以后再看，收藏用！
很喜歡要是繁體的就更好了
講的好，闡明奧義。一等
經(jīng)典的書，需收藏。感謝南師讓傳統(tǒng)文化越來越被重視。
有志于道家修行的人一定不能錯過的書
印刷質(zhì)量一般，就不知內(nèi)容是否屬實
對這兩部經(jīng)典闡釋很好。
南老推薦的書，確實不錯，就是前幾頁稍微有點破損，無礙

參同契闡幽·悟真篇闡幽

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