出版時間:1998年8月 出版社:東方出版社 作者:普列漢諾夫 譯者:侯成亞,高敬增
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作者簡介
【普列漢諾夫】 (ГеоргuǔВалентиновuч Плеханов,1856—1918)俄國馬克思主義理論家,俄國和國際工人運動和社會主義運動的活動家、文藝理論家、美學家。1873年畢業(yè)于沃羅涅什軍事學校。1875年走上革命道路。起初參加民粹派,1882—1883年形成馬克思主義世界觀,與民粹派決裂。主要著作有《沒有地址的信》(又名《論藝術(shù)》)、《從社會學觀點論十八世紀法國戲劇文學和法國繪畫》、《藝術(shù)與社會生活》、《論西歐文學》、《尼·加·車爾尼雪夫斯基》等。普列漢諾夫在早期革命活動中第一個在俄國用馬克思主義研究美學。運用馬克思主義關(guān)于社會存在決定社會意識的基本規(guī)律探索藝術(shù)的社會性質(zhì),認為藝術(shù)起源于勞動,任何藝術(shù)現(xiàn)象都可以從物質(zhì)生活的變化和社會矛盾的發(fā)展中得到解釋,但經(jīng)濟的決定作用往往是間接的。強調(diào)藝術(shù)的階級性,揭露了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論的社會根源。認為美往往就是美的感覺或美的概念,美和美感來自人的本性和一定的社會條件,沒有美的絕對標準。認為美感不只是人的特點,也是動物所固有的,人天生就具有審美感的能力,但審美趣味和概念的具體內(nèi)容取決于人在其中受教育和生活的環(huán)境。他論證了功利主義藝術(shù)觀存在的合理性和必要性,強調(diào)藝術(shù)作品必須具有思想性和社會意義。但他并不認為這意味著要求文藝作品消極地為某種階級利益或政治概念服務(wù),他始終重視藝術(shù)的美學特征。他把人們對藝術(shù)的態(tài)度分為兩種:社會的和個人的。認為美感是絕對直接的,它只依靠本能,而功用的觀點卻屬于思考的范圍?,F(xiàn)實主義是其美學的一個重要組成部分。認為生活是藝術(shù)的唯一源泉,藝術(shù)必須真實地描寫和反映現(xiàn)實生活。人是現(xiàn)實美的集中體現(xiàn),藝術(shù)的主要對象是人?,F(xiàn)實主義藝術(shù)的真正源泉在于人民和人民斗爭,認為工人階級“應(yīng)當有自己的詩”。關(guān)于美學的任務(wù),他指出,藝術(shù)除了美的觀念以外還要表現(xiàn)某些道德愿望,這實際上提出了真善美的觀念統(tǒng)一于美的觀念這一命題。
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