中國(guó)法制史教程

內(nèi)容概要

為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)法學(xué)教育的要求，提高和規(guī)范高等法學(xué)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格，根據(jù)法律本、專(zhuān)科教學(xué)方案和教學(xué)大綱的要求，我們組織有關(guān)法學(xué)教授、專(zhuān)家和實(shí)際部門(mén)同志編寫(xiě)了法律專(zhuān)業(yè)和經(jīng)濟(jì)法專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和主干課的系列教材。這批教材可供本科和電大、函授教學(xué)選用和參考?！　∽髡咴诰帉?xiě)本書(shū)過(guò)程中試圖作出一些力所能及的矯正。首先，針對(duì)教材的特性，我們?cè)诖_定體例與撰寫(xiě)方案時(shí)明確，選擇歷史上全國(guó)性主要政權(quán)的法律制度為論述范圍，以各個(gè)時(shí)期的法律思想、立法與法律形式、刑事法律、民事經(jīng)濟(jì)法律、司法制度等問(wèn)題為主線(xiàn)，對(duì)于一些非主要政權(quán)的法律制度，以及目前存在的爭(zhēng)論、尚無(wú)定論或影響不大的問(wèn)題，均予以省略，以給學(xué)生、讀者一個(gè)簡(jiǎn)潔、明了的中國(guó)法制發(fā)展史線(xiàn)索。其次，力爭(zhēng)使所述問(wèn)題達(dá)到論述有據(jù)的要求，加強(qiáng)對(duì)于注釋、引文的查證工作，使所持觀點(diǎn)、論據(jù)均能經(jīng)受考驗(yàn)。其三，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，適當(dāng)增強(qiáng)行文的可讀行，同時(shí)注意恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些法制評(píng)述與總結(jié)。

書(shū)籍目錄

前言第一章　夏商的法律制度　第一節(jié)　中國(guó)法的起源和夏朝的法律制度　第二節(jié)　殷商的法律制度第二章　西周的法律制度　第一節(jié)　西周的法律思想和法律形式　第二節(jié)　周禮及其與刑的關(guān)系　第三節(jié)　西周法律的基本內(nèi)容　第四節(jié)　西周的司法制度第三章　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度　第一節(jié)　劇烈的社會(huì)變革與法制的變化　第二節(jié)　成文法的公布　第三節(jié)　各諸侯國(guó)的法制改革　第四節(jié)　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期司法制度的變化第四章　秦漢時(shí)期的法律制度　第一節(jié)　秦朝的法制概況　　第二節(jié)　兩漢的立法概況　第三節(jié)　漢律的基本內(nèi)容及特點(diǎn)　第四節(jié)　秦漢時(shí)期的司法制度第五章　魏晉南北朝時(shí)期的法律制度　第一節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期的立法概況　第二節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期法律的變化　第三節(jié)　魏晉南北朝的司法制度第六章　隋唐時(shí)期的法律制度　第一節(jié)　隋唐的法制概況　第二節(jié)　隋唐的立法概況　第三節(jié)　唐律的基本內(nèi)容　第四節(jié)　唐朝的司法制度　第五節(jié)　唐律的特點(diǎn)和歷史地位第七章　宋遼金元時(shí)期的法律制度　第一節(jié)　兩宋的立法概況　第二節(jié)　兩宋法律的基本內(nèi)容　第三節(jié)　兩宋的司法制度　第四節(jié)　遼金的法律制度　第五節(jié)　元朝的法律制度第八章　明朝的法律制度　第一節(jié)　明朝的立法概況　第二節(jié)　明朝法律的基本內(nèi)容和特點(diǎn)　第三節(jié)　明朝的司法制度第九章　清朝的法律制度　第一節(jié)　清朝的立法思想和立法概況　第二節(jié)　清潮法律的主要內(nèi)容和特點(diǎn)　第三節(jié)　清朝的司法制度　第四節(jié)　清末的法制改革與中國(guó)法律近代化的開(kāi)始第十章　中華民國(guó)的法律制度　第一節(jié)　南京臨時(shí)政府法律制度　第二節(jié)　北洋政府的法律制度　第三節(jié)　南京國(guó)民政府的法律制度第十一章　新民主主義時(shí)期人民民主政權(quán)的法律制度　第一節(jié)　工農(nóng)民主政權(quán)的法律　第二節(jié)　抗日民主政權(quán)的法律制度　第三節(jié)　解放區(qū)人民民主政權(quán)法律制度

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第一章 夏商的法律制度 （公元前21世紀(jì)—公元前11世紀(jì)） 作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，人類(lèi)所依存的國(guó)家和法律制度，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。同世界其他各民族一樣，中國(guó)在形成國(guó)家以前，也存在著沒(méi)有階級(jí)差別、也沒(méi)有法律的原始社會(huì)。中國(guó)傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代，即是一個(gè)“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的“天下為公”的時(shí)代，尚處在“無(wú)制令而民從”、“刑政不用而治、甲兵不起而王”的氏族狀態(tài)。但是，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，氏族社會(huì)內(nèi)部不可避免產(chǎn)生貧富差距和階級(jí)分化，以公有制為基礎(chǔ)的氏族組織也不可避免地趨于瓦解，向階級(jí)社會(huì)及國(guó)家型態(tài)過(guò)渡。近年來(lái)的考古學(xué)資料證明，大約在距今六千年前，在中原地區(qū)的氏族部落中已出現(xiàn)階級(jí)的分化，在距今五千年前，在中國(guó)遼寧西部已出現(xiàn)具有“國(guó)家雛形”的社會(huì)組織。這些重大考古發(fā)現(xiàn)均說(shuō)明，在大約六千年前，居住在中華大地上的先民們已經(jīng)開(kāi)始了由原始氏族組織向國(guó)家文明的重要轉(zhuǎn)化。至公元前21世紀(jì)，夏啟奪取氏族政權(quán)建立夏王朝，中國(guó)的國(guó)家和法律制度即正式形成。 第一節(jié) 中國(guó)法的起源和夏朝的法律制度 一、中國(guó)法的起源 從理論與實(shí)證考察，中國(guó)國(guó)家和法起源于夏朝的建立，其主要依據(jù)在于： 第一，夏啟是中國(guó)歷史上第一個(gè)凌駕于全社會(huì)之上的帝王。據(jù)歷史記載，夏啟是部落聯(lián)盟首領(lǐng)大禹的兒子，在大禹死后，他以暴力手段奪取了政權(quán)，把整個(gè)社會(huì)都當(dāng)成自己個(gè)人的私產(chǎn)，而成為凌駕一切、控制一切的專(zhuān)制君主。 第二，夏朝建立后已經(jīng)開(kāi)始按地域劃分統(tǒng)治區(qū)域，初步形成了早期的行政區(qū)劃。據(jù)史籍記載，夏啟在奪取政權(quán)以后，進(jìn)行了一系列征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，把全部統(tǒng)治區(qū)域劃為“九州”，設(shè)“九牧”為九州的地方行政長(zhǎng)官，構(gòu)筑了早期國(guó)家的統(tǒng)治架構(gòu)。 第三，夏朝已建立了比較完備的國(guó)家機(jī)器，包括軍隊(duì)、職官及貢賦制度。夏朝的法律制度，也伴隨著國(guó)家的正式形成而產(chǎn)生，并得以不斷發(fā)展。 中國(guó)國(guó)家和法的形成，具有自己鮮明的特點(diǎn)，這就是： 第一，中國(guó)在國(guó)家形成之初，仍較大程度上保留了氏族血緣關(guān)系，無(wú)論在國(guó)家組織上還是在思想觀念中都帶有濃厚的血緣色彩。也就是說(shuō)，在中國(guó)國(guó)家形成之初，在外觀上完全具備了國(guó)家的各種特征和基本要素，但在統(tǒng)治階層內(nèi)部，仍在一定程度上按血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)確定人們的社會(huì)地位，并按氏族家長(zhǎng)制式的傳統(tǒng)統(tǒng)治方式進(jìn)行社會(huì)組織和國(guó)家管理。這種特點(diǎn)深刻影Ⅱ向到以后幾千年中國(guó)的政治和法律制度。

編輯推薦

《高等法學(xué)教育通用教材:中國(guó)法制史教程》的基本任務(wù)和目的是研究了解歷史上法律制度的發(fā)展變遷，理解并闡釋我們的祖先是在何種社會(huì)條件下作出這種思考、選擇，以及為什么會(huì)作出這種而不是那種思考、選擇等問(wèn)題。

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