廖榮隆帶你游四川

內(nèi)容概要

　　漢朝以其近400載的歷史，在中華浩翰的歷史舞臺(tái)上傾情展現(xiàn)了輝煌的一幕。這場(chǎng)大戲留給人一種仿佛永不謝幕的音、光、影像，嵌刻在四川這塊土地上，在歷經(jīng)1800多年之后仍然揮之不去。在四川這塊旅游熱土上，“漢”民族特有的“漢”文化在進(jìn)入三國(guó)時(shí)代后烙印最深?！　〕啥嫉綇V元這條300公里的路線實(shí)在是一處不可多得的三國(guó)尋蹤旅游勝地。喜歡《三國(guó)演義》的人耳熟能詳?shù)钠灞P關(guān)、葭萌關(guān)、劍門關(guān)、梓潼、涪城、綿竹、雒城、廣漢、益州，雖然已歷經(jīng)千年的“幾度夕陽(yáng)紅”，至今仍然是“青山依舊在”。在如今越來(lái)越受到重視的三國(guó)旅游資源文化中，四川又首屈一指地以其多樣性獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，高舉蜀漢歷史文化名勝的大旗，形成本書要著意介紹的“蜀漢三國(guó)尋蹤旅游線”?！　∵@條旅游線上的支節(jié)景點(diǎn)如此之多：如成都有武侯祠、草堂、望江公園、永陵、青羊?qū)m、文殊院；新都有寶光寺、桂湖；廣漢有三星堆；德陽(yáng)有德孝城、綿竹年畫村、旌湖、龐統(tǒng)祠墓；綿陽(yáng)有科技城、江油太白紀(jì)念館、青蓮李白故里、平武報(bào)恩寺……廣元是女皇武則天故里，有皇澤寺、明月峽、千佛崖等景區(qū)……但導(dǎo)游領(lǐng)域至今仍還缺少一根主線，將這些成熟的風(fēng)景名勝像珠寶一樣串聯(lián)起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

廖榮隆，中國(guó)十佳導(dǎo)游，四川省旅游局教育培訓(xùn)中心培訓(xùn)師、考評(píng)委，曾任四川康輝國(guó)際旅行社副總經(jīng)理，現(xiàn)任四川新九寨賓館有限公司、四川華龍山莊有限公司銷售總監(jiān)，多所大專院?？妥淌诤托袠I(yè)指導(dǎo)委員會(huì)委員。

書籍目錄

第一章 慨而不慷1.成都，大漢王朝的一簾幽夢(mèng)2.大漢江山，劉姓天下3.“漢昭烈廟”的變遷4.“劉”星劃過(guò)歷史星空5.眾人皆醉我獨(dú)醒6.大意豈止失荊州7.平地一聲炸驚雷8.一江春水向東流9.武將廊10.前《出師表》11.后《出師表》12.文臣廊13.一將功成萬(wàn)骨枯14.劉備“惠陵”15.夕陽(yáng)殘照的漢益州第二章 狼來(lái)了1.柳暗花明又一村2.一個(gè)奮不顧身的擁抱3.自古才子多風(fēng)流4.新都5.寶光寺6.新都寶光寺羅漢堂7.一只羊和一群狼8.雒城（廣漢）曾是劉備碰到的一顆硬釘子9.歷時(shí)一年的“雒城保衛(wèi)戰(zhàn)”10.三座祭臺(tái)，三堆土，三星堆11.克綿竹得全蜀12.龐統(tǒng)是建立蜀漢王朝的第一個(gè)先驅(qū)13.龐統(tǒng)祠14.搬起石頭砸自己的腳15.蜀漢命運(yùn)是興、是亡，都在涪城（綿陽(yáng)）定奪16.涪城富樂(lè)山17.涪城曾是蜀漢“退后一步天地寬”的堡壘18.蔣琬墓19.西蜀子云亭20.進(jìn)而不攻，攻而不克第三章 道不同1.真作假時(shí)假亦真2.七曲山大廟3.關(guān)帝廟4.山窮水盡疑無(wú)路5.敗軍之將不言勇6.橫行而不霸道7.翠云廊8.五斗米道引出的故事9.劍門關(guān)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開10.葭萌、昭化、廣元，你方唱罷我登臺(tái)11.越銹的鎖越不好打開第四章 俱往矣1.“廣”配乾坤，“元”歸宗主2.女人中的“男人”3.面北稱臣，或坐南自立4.古道、西風(fēng)、瘦馬5.向成都揮別6.經(jīng)不住成都的誘惑

章節(jié)摘錄

第一章 慨而不慷1.成都，大漢王朝的一簾幽夢(mèng)各位女士、先生：現(xiàn)在拉開各位本次“三國(guó)蜀漢尋蹤”的行程大幕。今天上午我們首先去“漢昭烈廟”。車從喜來(lái)登酒店出發(fā)，我們即已身處于1800多年前的漢代益州。公元200年的時(shí)候，這個(gè)位置在地理上是成都的正中心，古往今來(lái)也是益州的傳統(tǒng)政治中心，歷朝歷代均被非土生卻土長(zhǎng)的“帝王將相”視為割據(jù)四川的“風(fēng)水寶地”。近有劉湘、劉文輝，遠(yuǎn)有劉焉、劉璋和劉備、劉禪，都姓“劉”，很有點(diǎn)古老傳統(tǒng)的意思。這里地名叫“后子門”，實(shí)際上是四川話容易走音，把古時(shí)宮廷的“候斬門”念錯(cuò)所致。成都是一座古都。第一個(gè)在此處營(yíng)建準(zhǔn)“皇宮”的人估計(jì)是劉焉，或者是他的兒子劉璋。劉焉于公元193年病逝于成都，依他當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困的境地，一是大兒子劉範(fàn)在京城被滿門抄斬，二是自己苦心準(zhǔn)備的龍袍、玉輦被一把大火付之一炬，斷了登基做皇帝的黃粱美夢(mèng)而大病不起，恐怕也沒(méi)有心思在成都修建什么“皇宮”。他兒子劉璋繼位以后倒是有足夠的時(shí)間和閑心。公元214年，劉備打進(jìn)成都后坐享其成，尤其是公元221年劉備在成都稱帝，“皇宮”毫無(wú)疑問(wèn)就水到渠成了。經(jīng)劉備、劉禪父子二人在成都經(jīng)營(yíng)40多年，成都在四川的政治中心地位就再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，以后歷朝歷代都將這里作為統(tǒng)治成都、控制四川的兵家必爭(zhēng)之地。當(dāng)然，成都最早的一個(gè)地方性王朝是東漢末年的公孫述的“成漢”政權(quán)，正好距今2000年整。但公孫述據(jù)蜀，大本營(yíng)在重慶，不得已退人成都，沒(méi)來(lái)得及在這兒修建皇宮。劉焉于公元189年來(lái)四川任益州牧后，才把政治中心逐漸從涪城（今綿陽(yáng)）移至綿竹，再移至廣漢，最后才移至成都。15年后，劉備背信棄義攻進(jìn)成都后，昂首闊步地落腳在此處。據(jù)推測(cè)，當(dāng)年孔明為了彰顯政權(quán)的威儀，很用心地在這兒“裝修”了劉焉、劉璋父子經(jīng)營(yíng)成都時(shí)的“牧府”，供劉備在公元221年稱帝時(shí)當(dāng)“皇宮”用。劉禪在諸葛亮去世后也在這里放開手腳大興土木，從此奠定了“皇城”的格局。以后的李雄政權(quán)、王建政權(quán)、孟知祥政權(quán)、王小波政權(quán)、李順政權(quán)、張獻(xiàn)忠政權(quán)，都無(wú)一不以此處作為治蜀的中心。

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《廖榮隆帶你游四川2:蜀漢三國(guó)尋蹤旅游線》是由中國(guó)旅游出版社出版。

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