清朝皇族后裔的故事

前言

這是一本傳記類的文學(xué)書，屬于紀(jì)實(shí)性的，不屬于杜撰類，有一定的史料價(jià)值。美國唐德剛教授倡導(dǎo)一種“口述史”，用錄音記錄的方法保留史料。他錄的張學(xué)良回憶錄、胡適回憶錄最為有名，而他的方法已成為一種帶有普遍意義的科學(xué)方法。我國政協(xié)系統(tǒng)在周恩來總理的倡導(dǎo)下，早在40多年前就有文史資料的征集，也自成體系，有規(guī)模龐大的專業(yè)隊(duì)伍，有系列的文史資料叢書出版，其成果洋洋大觀，所取得的成就為世人矚目，其出版物已成為非常有趣味的、耐讀的、深受歡迎的好書。文史資料的征集原則是“三親”，即記錄親眼所見、親耳所聽、親身經(jīng)歷的史實(shí)。愛新覺羅·放運(yùn)的這部書基本上屬于“三親”，故而自有它的存在價(jià)值。他說的是怡親王的第八、第九、第十代后人的故事，基本上是發(fā)生在20世紀(jì)的100年里的事。誰是怡親王？為什么他的后人有值得注意的地方？怡親王在清朝歷史上是個(gè)重要人物。他叫允祥，是康熙皇帝的第十三子，是雍正皇帝的弟弟，也是雍正皇帝最親密的重臣，屬于當(dāng)朝二號(hào)人物，死在雍正之前，得以厚葬，雍正皇帝為他寫過許多悼念詩篇。他的親王爵位是可以代代世襲的。傳到第八代已到清朝末年，此人叫毓麒，生于1900年，2歲時(shí)繼承怡親王爵位，他的一生很短暫，活到48歲，是個(gè)碌碌無為的人。時(shí)代在他身上留下了深深的烙印，使他幾乎一生不得安寧，一直頭朝下，由天上掉到地下，墜入深淵，所有的重大國事都在抽他的筋、剝他的皮，像皮鞭一下一下重重地打在他身上，所以他短暫而黯淡的一生就是一部中國現(xiàn)代史另一個(gè)側(cè)面的縮影，應(yīng)該說也有某種典型意義。

內(nèi)容概要

本書記錄了愛新覺羅家族部分成員從滿族貴胄到平民百姓的心路歷程，濃縮了由坐吃山空、無所事事到曲折奮斗、自食其力的轉(zhuǎn)化過程，折射出在時(shí)代變遷中皇族的變化?！　”緯鴱哪┐H王愛新覺羅·毓麒官運(yùn)終止的前因后果寫起，記述了末代怡親王本人及其長子恒樞、長孫啟運(yùn)個(gè)人生活的奇特經(jīng)歷，涉及到他們在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，對理想、事業(yè)、工作、家庭等方方面面的判斷和抉擇?！　性谧肥鋈松钴壽E的同時(shí)，還披露了族親載濤、溥儀、金寄水等人的某些趣事。

作者簡介

金啟運(yùn)，出生于1945年，曾任北京某區(qū)委黨校理論教員，現(xiàn)已退休。他的祖父愛新覺羅·毓麒是清朝末代怡親王；他的父親愛新覺羅·恒樞是末代皇帝溥儀的“御學(xué)生”，睿親王多爾袞后人、著名作家金寄水的表弟。

書籍目錄

序鳴謝　致馮其利先生開篇　寫作經(jīng)過上篇　末代怡親王——愛新覺羅·毓麒　第一章　王府災(zāi)變——襲爵背景　　一、溥耀亡故　　二、縱容義和團(tuán)事件　　三、八國聯(lián)軍洗劫王府　　四、獲罪革爵　第二章　毓麒的前任——溥靜剪影　　一、沒有專利的發(fā)明　　二、機(jī)智脫逃傳佳話　　三、縱容義和團(tuán)案辨疑　　四、溥靜死因有謎團(tuán)　第三章　寂寞孤獨(dú)小親王——高薪兒童　　一、悲悲戚戚上學(xué)堂　　二、懵懵懂懂遭冊封　　三、糊里糊涂見皇上　　四、提心吊膽謁祖陵　第四章　流水落花后清夢——亂世遺少　　一、如夢初醒　　二、不吝儒罵　　三、未穿魯縞　　四、聽天由命　第五章　從小王爺?shù)嚼贤鯛敗彝ド睢　∫弧⒃刑靷悶^人性　　二、不講穿戴講吃玩　　三、探秘科學(xué)遭惡懲　　四、王爺從此不操心　第六章　沒有政績的王公——規(guī)定情境中篇　末代怡親王長子——愛新覺羅·恒樞　第一章　末代皇帝的御學(xué)生　　一、御學(xué)生的結(jié)婚禮服　　二、同天舉行的兩個(gè)婚禮　　三、護(hù)軍壯士和瑞福先生　第二章　王阿瑪?shù)氖晨秃碗S從　　一、上帝派來了洋財(cái)神　　二、表兄金寄水　　三、哥兒倆傍大款　第三章　歪打正著入戲班　　一、王爺去世　　二、虧本記者　　三、知識(shí)入股　第四章　離京漂泊　　一、參加義和團(tuán)被砍頭　　二、岳父震怒　　三、負(fù)氣出走　　四、從北京民藝話劇團(tuán)到北京實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)　第五章　合家團(tuán)聚，　　一、插隊(duì)先行輝格格　　二、遭騙少年王長孫　　三、風(fēng)雨同舟老岳母　第六章　生活佳釀　　一、酒逢知己兄弟重聚　　二、他鄉(xiāng)故知京城再會(huì)　　三、安居樂業(yè)家和鄰睦　第七章　藝術(shù)巔峰　　一、工作玩主　　二、清服專家　　三、話劇票友　第八章　北京-安達(dá)-鄭州-北京　　一、誤被女兒當(dāng)騙子　　二、拜見溥儀和載濤　　三、萬金家書兩地情　第九章　最后的日子下篇　末代怡親王長孫一愛新覺羅·啟運(yùn)　第一章　藝術(shù)春夢　　一、癡迷京劇的頑劣小子　　二、荒腔走板的編導(dǎo)實(shí)踐　　三、舊情剪不斷疑團(tuán)理還亂　第二章　插隊(duì)知青　　一、申請插隊(duì)苦樂相隨　　二、艱辛?xí)r日扎根安家　　三、舊愛新歡兩個(gè)美女　第三章　文藝戰(zhàn)士　　一、學(xué)戲演戲初識(shí)做人　　二、愛在連隊(duì)心貼戰(zhàn)友　　三、軍民之間情深意切　第四章　企業(yè)十年　　一、蹉跎歲月筆墨情緣　　二、前車覆轍不識(shí)抬舉　　三、艱難轉(zhuǎn)折破釜沉舟　第五章　黨校教員附錄　附錄一　愛新覺羅宗譜和碩怡賢親王宗族毓麒一脈排序　附錄二　清朝宗室的字輩排序

章節(jié)摘錄

插圖：上篇 末代怡親王——愛新覺羅·毓麒我的祖父——末代怡親王愛新覺羅·毓麒，生于光緒二十六年三月（1900年4月）,光緒二十八年七月（1902年6月）襲和碩怡親王爵，時(shí)年兩周歲。他出生的這一年是二十世紀(jì)即將開始的一年，是中國歷史發(fā)生急劇變化的一年。這一年爆發(fā)了庚子事變、簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。清王朝從此一蹶不振、步入了它關(guān)內(nèi)二百六十八年統(tǒng)治的尾聲階段。他于民國三十七年九月（1948年10月）去世，一生僅活了四十八歲。他去世的這一年是蔣介石行將結(jié)其束大陸統(tǒng)治的一年！怡親王是清朝的鐵帽子王之一。自順治入主中原以來經(jīng)康雍乾三朝，形成了相對穩(wěn)定宗室封爵制度。其爵位依次為：和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝勒、奉恩鎮(zhèn)國公、奉恩輔國公、不入不八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍共十二個(gè)級別。所謂“和碩”、“多羅”、“固山”，分別為“一方”、“一角”、“旗屬”之意。所謂“入八分”是指表示其顯赫身份的八種外部標(biāo)幟?！安蝗氚朔帧眲t沒有這些標(biāo)幟，不屬于京差，也不必在京居住。宗室爵位每傳一代就要自動(dòng)降低一級。如親王死了，其子降爵位為郡王，其孫降爵位為貝勒等。低于奉恩將軍的稱作閑散宗室，視四品官待遇。但因開國軍功或特別受寵等原因授封的王爺可以世襲罔替，世代保留王爺爵位的稱作鐵帽子王。清朝共有十二家鐵帽子王，分別是禮、睿、豫、鄭、莊、肅、怡、恭、醇、慶十個(gè)親王以及順承、克勤兩個(gè)郡王。怡親王世襲罔替共八代十三人。從康熙六十一年敕封第一代怡親王允祥（康熙帝十三子；圖87）算起，毓麒之前有弘曉、永瑯、奕勛、載坊、載垣、載敦、溥敬七人先后襲爵。其中，著名的親王有康雍年間的允祥、雍乾年間的弘曉、和道光咸豐年間的載垣。雍正八年允祥薨，謚曰：“賢”。上念其功勛昭著，特賜還一個(gè)“胤”字。乾隆四十三年弘曉（允祥第七子）死，謚“僖”。嘉慶四年永瑯（弘曉第二子）死，謚“恭”。道光二年奕勛（永瑯之孫）死，謚“恪”。奕勛長子載坊襲爵一年后即逝，其弟載垣襲怡親王爵，咸豐十一年，受顧命為輔政八大臣之首，在辛酉政變后被奪爵賜死，抄沒其家。同治三年（1864年）恢復(fù)被革之怡親王世爵，由載敦繼襲。載敦祖上是允祥第四子寧郡王弘皎。自此，弘皎后人永福、綿譽(yù)、奕格皆被追封為怡親王。改以原襲不入八分輔國公之載泰，繼襲載敦所遺鎮(zhèn)國公爵。至此，寧郡王世爵繼襲怡親王爵。載敦死后，謚“端”。其長子溥靜襲怡親王爵，光緒二十七年因縱容義和團(tuán)開罪列強(qiáng)被革爵。溥靜之侄毓麒襲怡親王爵。其中，一個(gè)幼亡者、兩個(gè)獲罪者皆無謚號(hào)。毓麒辭世，清政已熄，謚制不再。封建社會(huì)是“家天下”，北京素有“皇家大院”之稱。在“天下為公”的理想實(shí)現(xiàn)之前，是“天下為家”的時(shí)代。一朝一代，一家一姓，上可“耀祖揚(yáng)宗”，下能“蔭其子孫”，中求“人和政通”。這個(gè)特征在中國歷史上表現(xiàn)得十分突出：秦贏、漢劉、李唐、趙宋、朱明等皆然。滿族是中華民族大家庭中的一員，愛新覺羅氏自然也接受了儒家文化這種正統(tǒng)觀念?！肮俦疚弧笔恰凹姨煜隆钡暮诵挠^念。它有兩個(gè)極其重要的戰(zhàn)略性制度支點(diǎn)，其一是“爵位”；其二是“科舉”。二者并行不悖，但各有不同的甄別對象和調(diào)整重點(diǎn)。就“爵位”而言，“封爵”與“革爵”是皇族內(nèi)部關(guān)系的一種必要調(diào)整，都是為了維護(hù)統(tǒng)治地位和既得利益。載敦承襲王爵后，立即上朔三代皆追封為怡親王即是籠絡(luò)和鞭策；有獎(jiǎng)必有懲，載垣和溥敬都是獲罪親王，據(jù)“罪臣之子不得襲爵”祖訓(xùn)，近支族親載敦溥靜分別承襲王爵；溥靜長子毓常幼亡，因而他獲罪后其次子毓善也失去了襲爵資格，遂由侄兒毓麒承襲王爵。毓麒在載敦家族“毓字輩大排行”里年齡居“三”，故有“第三子襲爵”之說。按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分，會(huì)有不同的怡親王排序。按封爵總?cè)藬?shù)算，包括“永綿奕”字輩各有一人被“追封”，毓麒是第十三位王爺；按實(shí)際“到任”情況算，毓麒屬第十任怡親王；按宗室字輩排序，“允弘永綿奕，載溥毓恒啟，……”三位“載”字輩王爺應(yīng)為“一代”，毓麒是第八代王爺。但無論怎樣算，毓麒都是最后一位怡親王。第一章 王府災(zāi)變——襲爵背景八代怡親王曾分別生活于北京的三座府邸。第一座怡親王府坐落在紫禁城以東帥府園，占地極廣。今東安市場、王府飯店、協(xié)和醫(yī)院等都在王府界內(nèi)。雍正八年，第一代怡親王允祥薨。根據(jù)允祥生前要求，將此王府舍為廟宇，遂改名為賢良寺（見《乾隆京城圖》之一）。雍正帝曾為此留有御制碑文，以祈冥福。允祥生前政績顯赫，是雍正朝僅次于皇帝的第二號(hào)人物。為此，全國各地普遍建有賢良寺、賢良祠以志追思，如京西白家疃和正陽門東順城街曾分別建祠，又如蘇州山塘等地至今留有遺跡。第二座怡親王府在朝陽門內(nèi)北小街，今為中國散文詩學(xué)會(huì)、中國科學(xué)文化音像出版社等近十家單位所在地。此府不僅占地廣闊，且規(guī)模宏偉，其主體規(guī)模和構(gòu)架至今保存得相對比較完好。它是第二代怡親王弘曉的府邸。嗣后襲爵的幾位怡親王——弘曉之子永瑯、永瑯之孫奕勛、奕勛之長子載坊、載坊之弟載垣亦生活于此。后來，溥靜、毓麒亦在此居住。第三座怡親王府在東單北極閣，今為中國話劇團(tuán)倉庫所在地。其前身是允祥第四子弘皎府邸。弘皎受封寧郡王爵，故此府規(guī)制略小。咸豐十一年九月，慈禧發(fā)動(dòng)政變，載垣被奪爵賜白后的第三年（1864年），弘皎的五世孫載敦和六世孫溥靜先后承襲怡親王爵。載敦的父輩永福、綿譽(yù)、奕格皆被追封為怡親王。至此，寧郡王府升格為怡親王府。清帝遜位時(shí)，載垣后人均已不在第二座怡親王府。人去樓空空，因此，在皇室優(yōu)待條件中將一并將該府劃歸了末代怡親王毓麒。后兩座怡親王府是愛新覺羅·毓麒的要主生活場所和故事的發(fā)端處。以毓麒出生時(shí)間為界，怡親王爵前后各空缺一年。毓麒襲爵的背景，要從光緒二十六年（1900）說起。是年五月至九月（公歷6月至11月），不足半年時(shí)間，怡親王府先后發(fā)生了“三大災(zāi)難和一場變故”。一溥耀亡故愛新覺羅·溥耀（1860-1900），溥靜胞弟，末代怡親王毓麒的生父，咸豐十一年五月生，同治九年賞戴花翎，光緒三年賞頭品頂戴、六年授鎮(zhèn)國將軍、十八年授侍衛(wèi)班領(lǐng)。愛新覺羅·載敦（1827-1890），溥耀生父，道光二十四年十一月賞帶花翎，十二月賞三品頂戴，咸豐七年十二月授三等鎮(zhèn)國將軍、二等侍衛(wèi)，八年六月襲奉恩鎮(zhèn)國公，授散秩大臣，十一月派補(bǔ)進(jìn)六班，九年二月授正黃旗總族長，十二月派往守護(hù)西陵，同治三年七月授正藍(lán)旗近支第二族長。載敦三十七歲襲怡親王爵，是年溥靜十五歲、溥耀四歲。此后，載敦一帆風(fēng)順，官運(yùn)亨通。自光緒二年起，他先后出任鑲紅旗蒙古都統(tǒng)、署理鑲紅旗漢軍都統(tǒng)、管理鑲黃旗覺羅事務(wù)、查內(nèi)七倉大臣、查城大臣、專操大臣、閱兵大臣、圓明園八旗印匙等三十多個(gè)軍政要職。這說明，盡管載垣賜白的陰影未去，但怡親王府依然受到朝廷重用，其地位并未急轉(zhuǎn)直下。光緒十六年（1890）載敦辭世，次年三月溥靜襲怡親王世爵。是年，溥靜四十二歲，溥耀三十一歲。應(yīng)當(dāng)說，兄弟倆正值風(fēng)華正茂年代。但他們同時(shí)也趕上了慈禧獨(dú)斷專行、一味擅權(quán)時(shí)期。自太平天國起義至甲午中日戰(zhàn)爭以來，內(nèi)憂外患、國勢衰微。光緒二十五年前后，河北、山東、直隸一帶的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，搞得朝廷雞犬不寧。朝廷曾下旨：“昨已將團(tuán)民仇教，剿撫兩難，及戰(zhàn)釁由各國先開各情形，諭知李鴻章、李秉衡、劉坤一、張之洞等矣。爾各督撫度勢量力，不欲輕抅外釁，城老成謀國之道。無如此次義和團(tuán)民之起，數(shù)月之間，京城蔓延已遍，其眾不下十?dāng)?shù)萬，自兵民以至王公府第，處處皆是，同聲與洋教為仇，勢不兩立。剿之，則即刻禍起肘腋，生靈涂炭。只可因而用之，徐圖挽救。奏稱其邪術(shù)以保國，亦不諒朝廷萬不得已之苦衷矣。爾各督撫若知內(nèi)變?nèi)绱酥?，必有寢饋難安、奔問不遑者，尚肯作此一面語耶！此乃天時(shí)人事相激相迫，遂成不能不戰(zhàn)之勢。而各督撫勿再遲疑觀望，迅速籌兵籌餉，力保疆土。如有疏失，唯各督撫是問”。一個(gè)時(shí)期以來，大臣們對義和團(tuán)的態(tài)度形成了兩派勢力：以兵部尚書徐用儀、戶部尚書立山、內(nèi)閣學(xué)士聯(lián)元為代表的一批人堅(jiān)決主張“剿”；以端王載漪、內(nèi)閣大學(xué)士剛毅為首的王公大臣們則主張“撫”。溥靜襲爵以來，行事小心收斂，通常并不輕易發(fā)表議論。如此這般，他自然與兩派勢力瓜葛不大。但是，怡親王不甘寂寞，平整的朝服背后掩蓋著一顆強(qiáng)烈的“上進(jìn)心”。他在等待、在窺測。慈禧出于“抑剿揚(yáng)撫”的臨時(shí)性考慮，先后斬殺了徐用儀、立山、聯(lián)元以及太常卿袁昶、吏部侍郎許景澄等人。溥靜看到局勢有利于“撫派”，他終于按捺不住、流露出傾向于載漪和剛毅的言行舉止。胞弟溥耀為人謹(jǐn)慎、按部就班。他根據(jù)朝廷對“亂民”的一貫態(tài)度和做法、特別是基于對太后老佛爺?shù)牧私夂驼J(rèn)識(shí)，曾力勸溥靜緩慢抉擇，反復(fù)提醒王兄在對待義和團(tuán)的問題上要三思而行。長期以來，兄弟倆相互幫襯，彼此提醒，仕途得以安然無虞。光緒二十六年四月末，溥耀疾病突發(fā)，五月一日去世，享年四十歲。他咽氣前，將獨(dú)子毓麒托付給胞兄，又深恐胞兄重蹈載垣覆轍，再度貽害家族，臨終前不忘提醒溥靜：“王爺，請您一定沉住氣，務(wù)必好好看看局勢再說！……”遺憾的是此后僅僅二十四天，溥耀的話被不幸言中。溥靜心血來潮、引火燒身。溥耀去世時(shí)，毓麒出生不足兩個(gè)月。按滿族貴胄的生活習(xí)慣，父輩對子女并不直接看護(hù)照顧，甚至不一定關(guān)心，但有父親和沒父親的孩子在心理上竟畢是有很大差別的。溥靜對毓麒很好，視若己出。但溥靜在溥耀亡故之后僅四個(gè)月，也離開了人世。溥靜曾有兩個(gè)兒子：長子毓常生于同治六年五月，八年十一月不滿三歲時(shí)夭折；次子毓善（號(hào)子良）生于光緒十八年十月，嫡福晉佟氏。除王府的幾位長輩太福晉福晉外，毓麒主要是在大他八歲的兄長毓善和大他十二歲的嫂子佟氏監(jiān)護(hù)下長大的。毓麒和毓善的感情深厚，因此，毓善一家始終沒有搬出王府去分居生活。溥耀比溥靜小十一歲。溥耀的去世使怡親王府在政治上失去了一位參謀，家族里缺少了一雙臂膀。溥耀亡故是繼載垣之后、怡親王府政治命運(yùn)轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)和惡夢開始的信號(hào)。二 縱容義和團(tuán)事件義和團(tuán)在中國封建社會(huì)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史上，盡管迷信色彩很濃、組織領(lǐng)導(dǎo)也不十分嚴(yán)密，但僅就發(fā)動(dòng)群眾的深度廣度這點(diǎn)而言，恐怕沒有哪次農(nóng)民起義比得了它。太平天國設(shè)女官、有女兵，多為青年女子。而義和團(tuán)則把社會(huì)上不同年齡的婦女分別組織在青燈照、藍(lán)燈照、紅燈照名下。不僅“老中青”全有，而且是實(shí)實(shí)在在的男女平等。義和團(tuán)在反對帝國主義的斗爭中不斷發(fā)展壯大，光緒二十六年春，義和團(tuán)在北京設(shè)壇達(dá)八百余處。各地不斷引發(fā)的“教案”，成為中外矛盾激化的導(dǎo)火索。據(jù)仲芳氏《庚子記事》載：“連日由各處所來團(tuán)民不下數(shù)萬，多似鄉(xiāng)愚務(wù)農(nóng)之民，既無為首之人調(diào)遣，又無鋒利器械；且是自備資斧，所食不過小米飯玉米而已。既不圖名，又不為利，奮不顧身，置性命于戰(zhàn)場，不約而同，萬眾一心；況只仇殺洋人……并不傷害良民。”列寧曾憤怒地寫道，“是的，中國人的確憎惡歐洲人，然而他們究竟憎惡哪一種歐洲人呢？并且為什么憎惡呢？中國人并不是憎惡歐洲人民，因?yàn)樗麄冎g并無沖突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府。那些到中國來只是為了大發(fā)橫財(cái)?shù)娜?，那些利用自己的所謂文明來進(jìn)行欺騙、掠奪和鎮(zhèn)壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權(quán)利而同中國作戰(zhàn)(1858年英法對華的戰(zhàn)爭）的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道能不痛恨他們嗎？”五月中下旬，一部分義和團(tuán)在北京焚燒教堂、進(jìn)攻東交民巷使館。五月二十五日，慈禧太后以光緒帝名義向各國使館下戰(zhàn)書，企圖借用義和團(tuán)的力量打擊洋人，也希望洋人能替她消滅義和團(tuán)。戰(zhàn)書義憤填膺，甚是大義凜然：“我朝二百數(shù)十年深恩厚澤，凡遠(yuǎn)人來中國者列祖列宗莫不待以懷柔……詎三十年來，恃我國仁厚一意拊循，乃益肆囂張，欺凌我國家，侵占我土地，蹂躪我人民，勒索我財(cái)物……昨日公然有杜士蘭照會(huì)，令我退出大沽口炮臺(tái)，歸彼看管。……朕今涕泣以告先廟，慷慨以誓師徒，以其茍且圖存貽羞萬古，孰若大張撻伐一決雌雄……彼仗詐謀，我恃天理；彼憑悍力，我恃人心……何難剪彼兇焰，張國之威？”戰(zhàn)書極大地鼓舞了義和團(tuán)，他們迅速從直隸、山東等地蜂擁來京，進(jìn)行“兄弟支援”和“革命串聯(lián)”。霎時(shí)間，大街小巷都是義和團(tuán)，北京城人滿為患。慈禧由頤和園鑾駕回京，義和團(tuán)沿途列隊(duì)，毅然護(hù)駕，慈禧檢閱后非常欣慰，撥內(nèi)帑二千兩銀賞賜之！太后老佛爺下旨攻打大使館和洋兵營！許多王公大臣聞風(fēng)而動(dòng)。怡親王溥靜原本對義和團(tuán)并不認(rèn)可，也不接納。但此刻卻不甘落后，來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，他想抓機(jī)會(huì)積極表現(xiàn)一番——溥靜把露宿街頭的“大師兄”“二師兄”們紛紛迎進(jìn)王府，允許他們“設(shè)壇祭神”，并提供食宿。北方人喜面食，王府為其提供的用餐常常是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的面條。溥靜不計(jì)較壯漢們的飯量，卻苦于醬、鹵、醋等拌料總是不夠用，任憑你怎樣變換增添仍然不能滿足需要。溥靜靈機(jī)一動(dòng)，文思泉涌，居然把這種“怠慢”和“招待不周”，變成了“戰(zhàn)前總動(dòng)員”。他幾乎為每次重大行動(dòng)制定了充滿“樂觀主義精神”的“戰(zhàn)斗口號(hào)”：——吃面不擱醬，炮打江民巷！——吃面不擱鹵，炮打?qū)④姼?！——吃面不擱醋，炮打西什庫！……考察中國“食文化”歷史，炸醬面、麻醬面、打鹵面能成為老北京今天充滿平民特色的知名品牌，當(dāng)與庚子年間的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、怡親王府規(guī)模浩大的“面條宴”、及其充分的“口頭宣傳效應(yīng)”有重要關(guān)系?！敖裣铩奔船F(xiàn)在的交民巷。當(dāng)時(shí)中國人愚昧，地理知識(shí)欠缺，不知道英格蘭為何物、法蘭西在何方。當(dāng)發(fā)覺岸畔跑上異類時(shí)，就認(rèn)為他們是“海洋里冒出來的”，于是，沿海一帶稱他們?yōu)椤把笕恕薄?nèi)陸人看見“大鼻子”“凹眼睛”們從“江面”爬上來時(shí)，則稱之為“江民”。“江民巷”地名就是由外國人在北京集聚棲息的現(xiàn)場確認(rèn)演化而來。將軍府指外國軍隊(duì)指揮部；西什庫是指由意大利傳教士利瑪竇在北京建造的一座天主教堂，即有名的“北堂”（解放后北京第三十九中學(xué)校址曾長期在此）?！氨碧谩迸c建立在宣武門內(nèi)的另一座天主教“南堂”遙遙相對。后來又有了王府井的“東堂”、以及西四牌樓的“西堂”。洋教堂是牧師和教民聚集的場所，是洋教會(huì)的分支機(jī)構(gòu)。溥靜干得兢兢業(yè)業(yè)、有滋有味，卻沒想到戰(zhàn)書僅僅下達(dá)了四天，慈禧太后立即宣布停止攻擊，并派兵保護(hù)教堂和使館，同時(shí)反過手來，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。清政府官員載漪、剛毅、溥靜等人沒摸清慈禧太后本意，在支持義和團(tuán)的問題上被認(rèn)為失之有度，并因此充當(dāng)了慈禧的替罪羊。這場風(fēng)波很快平息，但也就此埋下了禍根。溥敬本來想逢迎“老佛爺”，結(jié)果卻是忤逆了“老佛爺”。動(dòng)機(jī)與效果的南轅北轍，使他去世前一直生活在忐忑不安之中?！翱v容義和團(tuán)”事件完全是溥靜的一著臭棋，它預(yù)示了怡親王府的全面危機(jī)。三 八國聯(lián)軍洗劫王府七月中旬，八國聯(lián)軍攻占北京。他們懷著復(fù)仇的兇殘、發(fā)財(cái)?shù)拿缐艉蛷?qiáng)盜的貪婪，明火執(zhí)仗、殺人越貨。洗劫圓明園的情景歷歷在目，占了大便宜的要舊夢重溫，覺得“利益不均”的要“彌補(bǔ)損失”，“新入伙的”則躍躍欲試。他們以十倍的貪婪和百倍的瘋狂，把這次洗劫主要目標(biāo)鎖定在城內(nèi)的各個(gè)王府，怡親王府當(dāng)然是重點(diǎn)目標(biāo)。說不清誰是這次洗劫的主謀。強(qiáng)盜們進(jìn)得門來，不由分說，一通亂摔亂砸，亂吼亂槍。他們分工明確：有的在大門外站崗放哨，有的在院子里警戒盯梢，有的人專事洗劫搬運(yùn)、裝車。他們操作有序：先是明面上的壁掛擺設(shè)、次是女眷們的首飾佩戴、再是府庫金銀、寶物收藏……總之，把他們認(rèn)為值錢的、能搶走的，全搶走了！搶不走的，統(tǒng)統(tǒng)給摔碎了、砸碎了！據(jù)毓麒的嫂子佟氏講，窗欞砸壞了不少1王府在事后清理那些破損的瓶、碗、盤、盆、缸、甕、罐時(shí)，零零碎碎，大大小小堆起了六、七座“小山”。名貴的觀賞魚躺死了一地，十多口碩大的養(yǎng)魚缸被砸得半個(gè)不剩！

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《清朝皇族后裔的故事:末代怡親王和他的長子長孫》編輯推薦：當(dāng)代文學(xué)大家、中國現(xiàn)代文學(xué)館前館長，舒乙先生作序推薦，《清朝皇族后裔的故事——末代怡親王和他的長子長孫》?！碽r〉揭秘：愛新覺羅?毓麒兩歲承襲怡親王世爵的內(nèi)幕；庚子民謠《吃面不擱醋、鹵、醬》的原創(chuàng)過程；東陵大盜孫殿英榮膺“賊忘八”雅稱的緣由；末代怡親王長子恒樞“參加義和團(tuán)被砍頭”事件始末；睿親王后人金寄水與怡親王府的特殊關(guān)系；恒樞攜家眷拜見溥儀李淑賢夫婦的經(jīng)過；《清朝皇族后裔的故事:末代怡親王和他的長子長孫》作者和溥儀七叔載濤的一段戲緣；末代怡親王長孫愛新覺羅?啟運(yùn)現(xiàn)實(shí)生活的趣聞軼事。

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