中國古代書法家

前言

中國的書法起源很早，如果從甲骨文算起，已有了三千多年的歷史。在甲骨文階段，就可以明顯地看出，在實(shí)用中已萌發(fā)著審美。如果不是這樣，那就不會有武丁時的“雄渾”，帝乙時的“秀美”，廩辛、康丁時的“恣肆”；這些書風(fēng)各異的甲骨文，也正代表了殷商時代書法的成就。當(dāng)然，中國書法成為自覺、獨(dú)立的藝術(shù)，卻還是在漢和漢以后。在經(jīng)歷了漢末這一古代書法審美意識結(jié)構(gòu)初步形成時期之后，書法才得以脫離單純的實(shí)用觀念走向藝術(shù)并出現(xiàn)了書家。隸書的發(fā)展，不僅孕育了草書和真書，而且還有了專工隸書的書家蔡邕，專工草書的書家杜操、崔瑗和張芝。由于“隸草”自身的“勁澀”和未能超越“赴急”、“救速”的實(shí)用目的，以及“麤書”的性質(zhì)，“隸草”又蛻變?yōu)椤敖癫荨保㈦S之產(chǎn)生了專工今草的書家，使書法成為自覺創(chuàng)造書法美、表達(dá)審美主體情感、可以“移情”的藝術(shù)。

內(nèi)容概要

　　在甲骨文階段，就可以明顯地看出，在實(shí)用中已萌發(fā)著審美。如果不是這樣，那就不會有武丁時的“雄渾”，帝乙時的“秀美”，廩辛、康丁時的“恣肆”；這些書風(fēng)各異的甲骨文，也正代表了殷商時代書法的成就。當(dāng)然，中國書法成為自覺、獨(dú)立的藝術(shù)，卻還是在漢和漢以后。在經(jīng)歷了漢末這一古代書法審美意識結(jié)構(gòu)初步形成時期之后，書法才得以脫離單純的實(shí)用觀念走向藝術(shù)并出現(xiàn)了書家。隸書的發(fā)展，不僅孕育了草書和真書，而且還有了專工隸書的書家蔡邕，專工草書的書家杜操、崔瑗和張芝。由于“隸草”自身的“勁澀”和未能超越“赴急”、“救速”的實(shí)用目的，以及“麤書”的性質(zhì)，“隸草”又蛻變?yōu)椤敖癫荨?，并隨之產(chǎn)生了專工今草的書家，使書法成為自覺創(chuàng)造書法美、表達(dá)審美主體情感、可以“移情”的藝術(shù)。

書籍目錄

序李斯（秦）程邈（秦）史游（西漢）杜操（東漢）崔瑗（東漢）師宜官（東漢）梁鵠（東漢）張芝（東漢）曹喜（東漢）蔡邕（東漢）劉德升（東漢）鐘繇（三國魏）韋誕（三國魏）皇象（三國吳）衛(wèi)覬（三國魏） 衛(wèi)瓘衛(wèi)恒（西晉）索靖（西晉）陸機(jī)（西晉）衛(wèi)鑠（東晉）王羲之（東晉）謝安（東晉）王獻(xiàn)之（東晉）王殉 王珉（東晉）孔琳之（南朝宋）羊欣（南朝宋）薄紹之（南朝宋）蕭思話（南朝宋）王僧虔（南朝齊）鄭道昭（北魏）一陶弘景（南朝梁）蕭衍（南朝梁）蕭子云（南朝梁）貝義淵（南朝梁）智永（隋）智果（隋）歐陽詢（唐）虞世南（唐）陸柬之（唐）褚遂良（唐）李世民（唐）武則天 李治（唐）殷令名（唐）歐陽通（唐）懷仁（唐）孫過庭（唐）薛稷 薛曜（唐）高正臣 王知敬（唐）張旭（唐）鐘紹京（唐）張懷瓘（唐）李邕（唐）李隆基（唐）徐浩（唐）顏真卿（唐）李陽冰（唐）蘇靈芝（唐）張從申（唐）韓擇木（唐）史惟則（唐）懷素（唐）沈傳師（唐）柳公權(quán)（唐）裴休（唐）高閑（唐）楊凝式（五代）李煜（五代）徐鉉（北宋）夢英（北宋）李建中（北宋）林逋（北宋）石延年（北宋）歐陽修（北宋）蘇舜欽（北宋）范仲淹（北宋）蔡襄（北宋）薛紹彭（北宋）王安石（北宋）蘇軾（北宋）朱長文（北宋）黃庭堅（北宋）米芾（北宋）黃伯思（北宋）趙佶（北宋）吳說（南宋）趙構(gòu)（南宋）岳飛（南宋）吳琚（南宋）陸游（南宋）范成大（南宋）朱熹（南宋）張孝祥（南宋）黨懷英（金）王庭筠（金）姜夔（南宋）趙秉文（金）張即之（南宋）文天祥（南宋）趙孟頫（元）鮮于樞（元）鄧文原（元）管道昇（元）吾衍（元）虞集（元）揭傒斯（元）張雨（元）柯九思（元）康里巎巎（元）楊維楨（元）倪瓚（元）饒介（元）俞和（元）陶宗儀（明）宋克（明）宋璲（明）沈度（明）解縉（明）陳獻(xiàn)章（明）吳寬（明）李東陽（明）祝允明（明）文徵明（明）王守仁（明）豐坊（明）陳道復(fù)（明）王寵（明）徐渭（明）項元汴（明）邢侗（明）董其昌（明）米萬鐘（明）張瑞圖（明）黃道周（明）倪元璐（明）王鐸（清）傅山（清）鄭簠（清）朱耷（清）姜宸英（清）玄燁（清）汪士（清）王澍（清）高鳳翰（清）汪士慎（清）金農(nóng)（清）黃慎（清）張照（清）鄭燮（清）弘歷（清）劉墉（清）梁同書（清）王文治（清）翁方綱（清）鄧石如（清）錢澧（清）永瑆（清）伊秉綬（清）阮元（清）林則徐（清）包世臣（清）吳熙載（清）何紹基（清）張裕釗（清）趙之謙（清）翁同龢（清）

章節(jié)摘錄

程邈程邈（生卒年不詳），秦代書法家。他和李斯同為秦代卓越的書法大家。關(guān)于他的歷史，史籍記載不多，比較早的見于東漢末蔡邕的《圣皇篇》：‘程邈刪古立隸文”。南朝宋書法家羊欣的《采古來能書人名》、唐代張懷瓘的《書斷》和宋代《宣和書譜》等書，對程邈的生平有一些簡略記載。有的說他字元岑，有的說他字元秀，為秦下杜（今陜西省西安南）人，也有說他是下邽（今陜西省渭南東北）人。

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