中國石窟

出版時間:1989-12  出版社:文物出版社  作者:甘肅省文物工作隊,炳靈寺文物保管所 編  頁數:268  
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內容概要

  雕塑藝術在舊石器時代就已經產生,在奧地利維林多福洞穴中發(fā)現的用石炭巖雕刻的婦女形象,是屬于舊石器時代奧瑞納文化的雕塑杰作。中國的新石器時代,人們采用陶泥雕塑人物形象已不是罕見的了,即如甘青地區(qū),禮縣高寺頭、秦安大地灣、廣河半山、青海柳灣都出土了屬于仰韶文化人頭形陶器,堪稱精美的雕塑藝術品①。到了殷周時期,大量的青銅器紋樣和玉雕以及石刻的奴隸形象等,都是以完整的人物為主題的雕塑。秦漢時期則更出現了形象逼真的大型石刻和陶塑人物,如陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑,興平漢武帝茂陵的石刻,題材內容逐漸以反映現實生活為主。這些不同歷吏時期雕塑藝術的產生與發(fā)展,給后來佛教雕刻大規(guī)模發(fā)展打下了基礎?! ∮《鹊姆鸾陶絺魅胫袊?,大約始于公元一、二世紀的東漢時期。首先越過興都庫什山脈進入中亞,并逐漸移入新疆,沿著河西走廊進入中原。位于新疆拜城的克孜爾千佛洞,庫車的庫木吐拉千佛洞,其年代雖然尚無定論,但從壁畫風格看,顯然比甘肅現存石窟要早。而甘肅的石窟寺,大多興起于十六國時期。位于河西走廊的敦煌莫高窟,肅南文殊山、金塔寺,武威天梯山以及永靖炳靈寺,天水麥積山等,都是在這一時期開創(chuàng)的。中國早期的佛教藝術是在繼承秦漢以來傳統(tǒng)藝術的基礎上,融合外來的一些藝術形式而創(chuàng)造出來的,具有中國的民族特色。炳靈寺早期塑像和壁畫也是如此,炳靈寺第169窟的塑像和壁畫,雖然還帶有濃郁的西域風格,但它所受到中原漢民族文化影響的因素是不可忽視的。任何外來的文化藝術,如不能與本地區(qū)、本民族文化藝術相結合,則將成為無源之水,不會有很大的發(fā)展。

書籍目錄

永靖炳靈寺·序永靖炳靈寺·序圖版炳靈寺石窟綜述炳靈寺的西秦石窟炳靈寺與佛教藝術交流圖版說明實測圖(第169窟、第132窟、第126窟、第3窟、第4窟、第61龕、第168窟)永靖炳靈寺大事年表炳靈寺石窟內容總錄英文目錄炳靈寺下寺石窟立面圖、平面圖

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