中國學(xué)術(shù)思想史稿

內(nèi)容概要

所謂“國學(xué)”，主要是指中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想。
　　本書簡明而系統(tǒng)地闡述我國自先秦至辛亥革命歷史時(shí)期的學(xué)術(shù)思想，歷代思想家和學(xué)者在其著作中的理論思維的演變、發(fā)展及其學(xué)術(shù)意義和歷史貢獻(xiàn)，昭示了中華優(yōu)秀的思想傳統(tǒng)和輝煌的人文精神。
　　本書作者以唯物史觀為思想指導(dǎo)，運(yùn)用思想史與社會史栩結(jié)合的研究方法，以明暢的文字表述，為廣火讀者提供這本“國學(xué)”讀本。

作者簡介

　　步近智，男，1933年生，江蘇丹陽人。1959年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系。中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員，原中國我研究室主任。合著有《中國思想發(fā)展史》、《宋明理學(xué)史》、《明清實(shí)學(xué)思潮史》、《中華文明史》（十卷本、’94“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)）“學(xué)術(shù)思想”學(xué)科主編和撰寫58萬言（與張安奇合作）。并從事中、韓學(xué)術(shù)比較研究。發(fā)表學(xué)論文40余篇。

書籍目錄

序
第一編 先秦時(shí)期的學(xué)術(shù)思想
 先秦時(shí)期的社會與思想概述
　第一章 原始思維
 第一節(jié) 原始人類的意識活動(dòng)與靈魂觀念的產(chǎn)生
 第二節(jié) 原始的自然觀
 第三節(jié) 氏族人類起源的最初探索
 第四節(jié) 宇宙發(fā)生說與社會歷史觀念的萌芽
 第五節(jié) 原始的審美意識與道德觀念
　第二章 孔子儒學(xué)的創(chuàng)建與諸子百家的爭鳴
 第一節(jié) 夏、商和西周時(shí)代的思想
 第二節(jié) 春秋時(shí)代“天人之辨”思潮的興起和孔子儒家學(xué)說
 第三節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)代諸子之學(xué)的爭鳴與交融
 第四節(jié) 先秦時(shí)期的史學(xué)思想
第二編 秦漢魏晉南北朝隋唐五代的學(xué)術(shù)思想
 秦漢魏晉南北朝隋唐五代十國的社會與思想概述
　第三章 儒學(xué)的獨(dú)尊與經(jīng)學(xué)思潮
 第一節(jié) 秦代法家思想與陰陽家“五德終始”說的結(jié)合
 第二節(jié) 西漢的黃老思想與儒學(xué)統(tǒng)治地位的確定
 第三節(jié) 經(jīng)今古文之爭和王充的無神論思想
 第四節(jié) 東漢末年的社會批判思想
 第五節(jié) 兩漢的史學(xué)思想
　第四章 玄學(xué)思潮與儒佛道思想的發(fā)展
 第一節(jié) 漢末魏初的名法思想
 第二節(jié) 魏晉玄學(xué)思潮
 第三節(jié) 反玄學(xué)思想
 第四節(jié) 東晉南北朝的佛學(xué)思想
 第五節(jié) 范縝的《神滅論》
 第六節(jié) 道教思想的發(fā)展
 第七節(jié) 經(jīng)學(xué)的發(fā)展
 第八節(jié) 魏晉南北朝的史學(xué)思想
　第五章 學(xué)術(shù)思想的多元與匯合趨勢的出現(xiàn)
 第一節(jié) 隋和唐初“儒佛道并用”的文化政策
 第二節(jié) 王通和他的《中說》
 第三節(jié) 佛學(xué)思想的昌盛繁榮
 第五節(jié) 道教思想的義理化發(fā)展
 第六節(jié) 韓愈、李翱的反佛斗爭與儒佛思想的合流
 第七節(jié) 柳宗元和劉禹錫的唯物主義和無神論體系
 第八節(jié) 唐末和五代時(shí)期的進(jìn)步思想
 第九節(jié) 唐代的史學(xué)思想
第三編 宋元明清的學(xué)術(shù)思想
 宋元明清的社會與思想概述
　第六章 理學(xué)思潮與蓬勃發(fā)展的學(xué)術(shù)流派
　第七章 理學(xué)的北傳與朱、陸和會
　第八章 心學(xué)的廣泛傳播和對理學(xué)、心學(xué)的批評或修正
　第九章 實(shí)學(xué)思潮與乾嘉漢學(xué)
第四編 近代的學(xué)術(shù)思想
 近代的社會與思想概述
　第十章 近代“新學(xué)”思潮與孫中山前期的學(xué)術(shù)思潮
結(jié)束語
主要參考書目
后記

圖書封面

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