誠(chéng)信危機(jī)

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誠(chéng)信既是道德問(wèn)題又是法律問(wèn)題。誠(chéng)信最初體現(xiàn)為道德問(wèn)題。原始的誠(chéng)信只是被作為一種善意的道德觀念被認(rèn)同，但久而久之，便沉積為一個(gè)固有的道德范疇，用以調(diào)整社會(huì)生活中人的行為。在中國(guó)的古代，自不待言，即使是西方，也是如此。赫胥黎在《現(xiàn)實(shí)和理想中的大學(xué)》一書中直言地指出：“誠(chéng)信為道德之本?！绷硪环矫妫\(chéng)信在中國(guó)古代即被看成是個(gè)人首德修養(yǎng)水平的表征，這也凸顯出誠(chéng)信本身的道德意蘊(yùn)。

書籍目錄

引言 匹夫危言誠(chéng)信危機(jī)  一 誠(chéng)信本是華夏人的傳統(tǒng)美德  二 失信讓我們失去希望  三 人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)第一章	政府誠(chéng)信是保障，敢問(wèn)“公仆”誠(chéng)信幾何第二章	“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靠主體，企業(yè)誠(chéng)信有幾許第三章	行業(yè)誠(chéng)信是紐帶，明里暗里有多騙第四章	“防詐勝于防洪”——國(guó)人誠(chéng)信告急第五章	中國(guó)尋找失落的誠(chéng)信主要參考文獻(xiàn)后記

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