新聞傳播學(xué)的跨文化轉(zhuǎn)向

內(nèi)容概要

　　單波、石義彬、劉學(xué)主編的《新聞傳播學(xué)的跨文化轉(zhuǎn)向》對跨文化傳播領(lǐng)域的前沿性問題作了較為深入的闡述。全書有：跨文化對話的媒介困境；跨文化語境下的新聞專業(yè)主義；建構(gòu)跨文化對話的新媒介倫理和跨文化傳播觀念的反思與建構(gòu)四大部分組成?！　　缎侣剛鞑W(xué)的跨文化轉(zhuǎn)向》可作為新聞傳播學(xué)專業(yè)教育參考書。

作者簡介

單波：教授、博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長。

書籍目錄

導(dǎo)論：新聞傳播學(xué)的跨文化轉(zhuǎn)向第一部分 跨文化對話的媒介困境報道他者文化：一個不可能的任務(wù)形塑中國：英國報界鏡像下的中國形象網(wǎng)絡(luò)輿論與中國形象：對《紐約時報》一篇文章及其網(wǎng)上評論的個案分析《紐約時報》中國人權(quán)報道的跨文化傳播分析他者的佳釀：中國媒體的法國文化敘事新聞如何成為“笑話”：從中國內(nèi)地首例甲型H1N1流感患者的媒介形象談起探索新聞中的文化話語：以不同的方式講故事第二部分 跨文化語境下的新聞專業(yè)主義媒介專業(yè)操守：能夠建立理論框架嗎新聞從業(yè)者的職業(yè)權(quán)威理念描述乎！規(guī)范乎：新聞專業(yè)主義之于我國新聞傳播實踐距離的建構(gòu)：香港報章本地與非本地新聞報道之比較從四川地震報道看新聞專業(yè)主義跨文化背景下的相互認知比較：香港與內(nèi)地新聞業(yè)者對彼此民眾的印象金融風(fēng)暴與財經(jīng)報道的倫理問題第三部分 建構(gòu)跨文化對話的新媒介倫理對話新聞與和諧世界跨文化視野：全球新聞專業(yè)主義之反思論中外不同文化語境下的媒體責(zé)任觀媒介融合與媒介事件的跨文化傳播以莎朗·斯通事件為例對“個人主義”VS“集體主義”比照性概念的反思現(xiàn)代化的普遍性與特殊性：對中國的交往行為理論分析第四部分 跨文化傳播觀念的反思與建構(gòu)“自我”的歷時性分析：跨文化傳播研究的微型觀察差異與文化間性：跨文化傳播的批判性對話視野世界跨文化調(diào)適傳播的建構(gòu)影像主體與文化他者：存在美學(xué)的反省主編及作者簡介后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：這種在側(cè)重點和基調(diào)方面的差異彌漫在更多有關(guān)官方態(tài)度和行為的報道中。報道的性質(zhì)對國際關(guān)系的昭示從6月18日的一則標題可見一斑：中國是如何掌控非洲的……安德魯·馬龍（AndrewMalone）從約翰內(nèi)斯堡發(fā)回的特別報道……西方社會為何對此高度關(guān)注。該報道開頭為19世紀英國種族主義者弗朗西斯·高爾頓（FrancisGalton）的怪誕、不妥表達。高爾頓認為若非洲被中國殖民的話，其情況會變得比現(xiàn)在更好。報道在此姿態(tài)下，借以觀點鮮明地表明時下的情境：事實證明，弗朗西斯·高爾頓很有前瞻性，他在19世紀的預(yù)言得以驗證，只是具體實現(xiàn)方式略有不同?，F(xiàn)在對非洲的“侵略性”行為正在進行。世人所看到的是有史以來最大規(guī)模的人口遷徙，中國在暗度陳倉地將非洲這塊大陸變?yōu)樗男轮趁竦亍Ｖ袊念I(lǐng)導(dǎo)人似乎還帶著18、19世紀西方殖民者的懷舊習(xí)氣，不同的是他們更為堅決，所以實施的規(guī)模更為廣泛。中國的領(lǐng)導(dǎo)人認為他們可以將非洲馴化為其“衛(wèi)星國”，以此一舉解決中國國內(nèi)的人口過剩和資源短缺問題。在過去10年里，75萬中國人摩肩接踵以低調(diào)方式在非洲大陸安營扎寨。這一數(shù)字還會與日俱增。這一策略是中國經(jīng)深思熟慮后制定的，一位中國專家預(yù)計中國在未來還需向非洲輸送3億人，以徹底解決其國內(nèi)人口過剩和污染問題。（《每日郵報》，2008年7月18日）

編輯推薦

《新聞傳播學(xué)的跨文化轉(zhuǎn)向》：“211工程”三期項目“社會轉(zhuǎn)型與中國大眾媒介改革”研究成果。

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