論語(yǔ)今譯

內(nèi)容概要

出一本新書(shū)，總得有個(gè)序言以作介紹，如果請(qǐng)名家來(lái)寫(xiě)序言，更可引起讀者的重視，提高這本書(shū)的分量。但我想，作為歷史如此悠久的儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》，現(xiàn)在有人稱它謂“東方的圣經(jīng)”，它在人們心目中的地位，是可想而知的。根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)乃至海外出現(xiàn)的“孔子熱”，和年輕一代新起之秀想讀《論語(yǔ)》的需要，談一點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)知和建議可能更切合實(shí)際。何況編寫(xiě)這本書(shū)的目的也是為了面向年輕一代，作普及《論語(yǔ)》之用?！　∈裁词恰墩撜Z(yǔ)》？它不是一本宗教書(shū)，也不是一本什么專業(yè)的理論書(shū)。東漢班固的《漢書(shū)•藝文志》說(shuō)：“論語(yǔ)者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論篡，故謂之論語(yǔ)?！彼蓵?shū)于戰(zhàn)國(guó)初期，距今約兩千四五百年。當(dāng)時(shí)有幾種簡(jiǎn)本，后經(jīng)西漢安昌侯張禹以《魯論語(yǔ)》為基礎(chǔ)，采納《齊論語(yǔ)》等可取部分完成?？北?，稱《張候論》?，F(xiàn)在通行的就是這一版本。

作者簡(jiǎn)介

James Legge
1815—1897，近代英國(guó)第一位著名漢學(xué)家。他是第一個(gè)系統(tǒng)研究、翻譯中國(guó)古代經(jīng)典的人，從1861年至1886年的25年間，將“四書(shū)”、“五經(jīng)”等中國(guó)主要典籍全部譯出，共計(jì)28卷。當(dāng)他離開(kāi)中國(guó)時(shí)，已是著作等身。James Legge的英譯本直到今天仍被公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)譯本，他本人也因此蜚聲西方漢學(xué)界，吸引了海內(nèi)外不同學(xué)科的學(xué)者。

書(shū)籍目錄

學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長(zhǎng)第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問(wèn)第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽(yáng)貨第十七微子第十八子張第十九堯日第二十

章節(jié)摘錄

　　[注釋]　?、偈揽芍玻菏溃赋?。也，這里作疑問(wèn)詞“嗎”用?？芍裁矗繐?jù)下文說(shuō)的是禮儀，包括一切典章、制度、政令、儀式和民間習(xí)俗。子張問(wèn)的全句是：“今后十代的禮儀制度可以預(yù)知嗎？”②因：沿襲?！、蹞p益：損，減少。益，增加。這里指沿襲前代的禮儀制度有所增添或刪減。[白話文]　　子張問(wèn)：“今后十代的（禮儀制度）可以知道嗎？”孔子說(shuō)：“商（殷）朝沿襲夏朝的禮儀制度，其中有所增減的；周朝沿襲商朝的，其中有所增減的，大部分是沿襲了前代的，是可以預(yù)見(jiàn)的。如果將來(lái)有繼周而起的朝代，不用說(shuō)十代，就是一百代所行的，也是可以預(yù)先知道的。”[英譯文]　　Zi-zhang asked whether the affairs of ten ages after could be known．The Master said，“The Yin dynasty followed the regulations of the Xia；wherein ittook from or added to them may be known．The Zhou dynasty has followed the regulations of the Yin；wherein it took from or added to them may be known．Some other may follow the Zhou，but though it should be at the distance of a hundred ages，its affairs may be known．”2－24　　子日：“非其鬼①而祭之，裕也。兄羲不焉，無(wú)勇也?！盵注釋]　　①鬼：古代，人死稱鬼，這里指已亡故的祖先。[白話文]　　孔子說(shuō)：“不是自己應(yīng)該祭拜的祖先而去祭拜他，這是諂媚?？吹椒险x的事，不挺身而出，這是無(wú)勇?！?/pre>








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