蘇聯(lián)知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)型研究

出版時(shí)間:2012-3  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:張建華  頁(yè)數(shù):382  
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內(nèi)容概要

  《蘇聯(lián)知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)型研究(1917-1936)》作者長(zhǎng)期從事蘇聯(lián)史和世界現(xiàn)代史研究與教學(xué)工作,為國(guó)內(nèi)蘇聯(lián)史學(xué)界和世界現(xiàn)代史學(xué)界有突出學(xué)術(shù)成就的中青年學(xué)者。本書為國(guó)家新世紀(jì)優(yōu)秀人才資助項(xiàng)目和教育部十一五人文社科規(guī)劃課題,作者進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)五年的研究。作者在書中大量并首次使用了俄羅斯解密檔案文獻(xiàn),本書在研究方法上集思想史、政治史、社會(huì)史和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)于一體,從根本探究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇聯(lián)政府與知識(shí)分子的歷史關(guān)系,以及蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)中的知識(shí)分子因素入手,認(rèn)真考察了蘇聯(lián)早期文化革命中的知識(shí)分子與社會(huì)、與政權(quán)的關(guān)系,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了蘇維埃政權(quán)知識(shí)分子政策的成功與失誤。因此,本書對(duì)于轉(zhuǎn)型國(guó)家與社會(huì)的文化政策和知識(shí)分子問(wèn)題有著相當(dāng)?shù)慕梃b意義。本書作者熟悉使用俄文和英文資料、行文史論結(jié)合、文字規(guī)范流暢、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,已達(dá)到出版所需學(xué)術(shù)條件和技術(shù)要求。

書籍目錄

導(dǎo)論一  “文化革命”視野下的蘇聯(lián)知識(shí)分子命運(yùn)  一、理解十月革命  二、理解蘇維埃文化  三、理解蘇維埃知識(shí)分子  四、理解十月革命背景與蘇維埃文化框架下的知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)型與角色建構(gòu)導(dǎo)論二  紅色領(lǐng)袖對(duì)“文化革命”的闡釋  一、列寧的“文化革命”思想與規(guī)劃  二、布哈林的“文化革命”思想  三、斯大林的“文化革命”思想與實(shí)踐  四、紅色領(lǐng)袖“文化革命”理論與實(shí)踐的錯(cuò)位  上編  知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)型與角色建構(gòu)第一章  知識(shí)分子的公共空間與政治表達(dá)  一、知識(shí)分子的公共空間  二、《來(lái)自深處》:“路標(biāo)”主題再現(xiàn)  三、主動(dòng)轉(zhuǎn)變與親近政權(quán)  四、政治異見(jiàn)與思想對(duì)抗第二章  知識(shí)分子的政權(quán)約制與行政規(guī)訓(xùn)  一、知識(shí)分子政策的分歧  二、蘇維埃政權(quán)的行政規(guī)訓(xùn)  三、行政驅(qū)逐與政治影響第三章  知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)狀況與社會(huì)地位  一、大都市知識(shí)分子的日常生活  二、外省知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)狀況  三、知識(shí)分子的社會(huì)地位第四章  知識(shí)分子的群體出走與精神回歸  一、俄國(guó)移民浪潮與僑民生活狀況  二、僑民知識(shí)分子的文化教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)  三、僑民知識(shí)分子的政治抉擇  四、歐亞主義思潮及社會(huì)反響  五、俄國(guó)大學(xué)生基督教運(yùn)動(dòng)及其思潮  六、僑民知識(shí)分子的歷史地位第五章  蘇維埃知識(shí)分子的政權(quán)培育和群體轉(zhuǎn)型  一、蘇維埃知識(shí)分子的政權(quán)培育  二、紅色教授學(xué)院的建立及其使命  三、蘇維埃知識(shí)分子的思想塑造  四、蘇維埃知識(shí)分子的概念及時(shí)代特征  五、蘇維埃知識(shí)分子的總量分布和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)第六章  外國(guó)知識(shí)界視野下的蘇聯(lián)社會(huì)和知識(shí)界  一、訪蘇現(xiàn)象  二、紅都的呼喚  三、訪蘇者的視野  四、蘇聯(lián)——“生蟲的蘋果”?  下編  知識(shí)分子思想肖像與自我體驗(yàn)第七章  高爾基:不合時(shí)宜的思想及其思想苦斗  一、“不合時(shí)宜的思想”  二、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的高爾基  三、高爾基的思想轉(zhuǎn)向和特殊地位  四、高爾基思想肖像透視第八章  盧那察爾斯基的政治軌跡和思想歷程  一、激蕩的早年思想:“造神派”和“造神論”  二、十月革命時(shí)期的思想游離  三、在教育人民委員崗位上  四、盧那察爾斯基思想肖像第九章  米留科夫:“新策略”與自由主義理想的最后嘗試  一、投身政治的歷史學(xué)家  二、組織反蘇維?;顒?dòng)  三、“新策略”思想及其命運(yùn)  四、作為知識(shí)分子的米留科夫第十章  斯徒盧威:“偉大俄羅斯”理念的拷問(wèn)者  一、政治家斯徒盧威  二、僑民知識(shí)分子斯徒盧威  三、自由主義還是保守主義?第十一章  別爾嘉耶夫和弗蘭科:宗教哲學(xué)家對(duì)俄國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的深層思考  一、別爾嘉耶夫:“自由精神”與“歷史思維”  二、弗蘭科:偶像的毀滅第十二章  伯林視野下的蘇聯(lián)知識(shí)界和蘇聯(lián)文化  一、童年記憶和三次蘇聯(lián)之行  二、伯林視野:蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)政治的變遷  三、伯林論蘇聯(lián)文化與西方文化的關(guān)系  四、伯林論“舊”(俄國(guó)知識(shí)分子)與“新”(蘇維埃知識(shí)分子)  五、在伯林視野的背面代結(jié)語(yǔ)  亞歷山大·季諾維也夫:最后一位蘇維埃知識(shí)分子  一、暗殺斯大林恐怖小組成員  二、社會(huì)學(xué)小說(shuō):季諾維也夫的社會(huì)解剖刀  三、重返祖國(guó)、精神回歸與深層反思  四、季諾維也夫的遺言  五、本章暨本書的最后幾句話主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《蘇聯(lián)知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)型研究(1917-1936)(精)》作者(張建華)長(zhǎng)期從事蘇聯(lián)史和世界現(xiàn)代史研究與教學(xué)工作,為國(guó)內(nèi)蘇聯(lián)史學(xué)界和世界現(xiàn)代史學(xué)界有突出學(xué)術(shù)成就的中青年學(xué)者。本書為國(guó)家新世紀(jì)優(yōu)秀人才資助項(xiàng)目和教育部十一五人文社科規(guī)劃課題,作者進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)五年的研究。作者在書中大量并首次使用了俄羅斯解密檔案文獻(xiàn),本書在研究方法上集思想史、政治史、社會(huì)史和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)于一體,從根本探究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇聯(lián)政府與知識(shí)分子的歷史關(guān)系,以及蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)中的知識(shí)分子因素入手,認(rèn)真考察了蘇聯(lián)早期文化革命中的知識(shí)分子與社會(huì)、與政權(quán)的關(guān)系,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了蘇維埃政權(quán)知識(shí)分子政策的成功與失誤。因此,本書對(duì)于轉(zhuǎn)型國(guó)家與社會(huì)的文化政策和知識(shí)分子問(wèn)題有著相當(dāng)?shù)慕梃b意義。本書作者熟悉使用俄文和英文資料、行文史論結(jié)合、文字規(guī)范流暢、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,已達(dá)到出版所需學(xué)術(shù)條件和技術(shù)要求。

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