2010;學(xué)術(shù)前沿論叢（全兩卷）

內(nèi)容概要

“學(xué)術(shù)前沿論壇”由北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和北京師范大學(xué)聯(lián)合主辦。論壇以“站在學(xué)術(shù)前沿，把握時(shí)代脈搏，聚焦民生國是，探討發(fā)展思路”為宗旨，以北京雄厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源為依托，自2001年創(chuàng)辦至今已整整十年。論壇先后圍繞“小康社會(huì)”“和諧社會(huì)”和“科學(xué)發(fā)展”三大主題舉辦主論壇10場(chǎng)、分論壇202場(chǎng)，編輯出版論叢十套，已經(jīng)成為首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的重要學(xué)術(shù)品牌，成為首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界集中展示最新研究成果、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的年度盛會(huì)。    “2010·學(xué)術(shù)前沿論壇”以“科學(xué)發(fā)展：世界城市與人文北京”為主題，旨在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)深入探討如何從建設(shè)世界城市的高度，著力打造人文北京，從而推動(dòng)首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。與此同時(shí)，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)、文藝學(xué)等涵蓋哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各主要學(xué)科的23個(gè)分論壇，也都從各自學(xué)科角度圍繞主題展開討論。    論壇籌備期間，編委會(huì)收到由各分論壇承辦單位提供的學(xué)術(shù)論文70余篇，其中既有理論大家的重磅之作，也有后起之秀的雛鳳清聲，學(xué)術(shù)價(jià)值較高，特此結(jié)集出版。另外，為保持《學(xué)術(shù)前沿論叢》的延續(xù)性和系統(tǒng)性，“2009·學(xué)術(shù)前沿論壇綜述”一并收入此書，以饗讀者。

書籍目錄

上卷　北京市哲學(xué)會(huì)    從日耳曼共同體的解體看城市化的作用    從馬克思主義世界歷史理論看首都世界城市建設(shè)    城市公共藝術(shù)中美及美學(xué)的位置    全球化與“中國模式”    我國經(jīng)濟(jì)制度安排的價(jià)值正義分析    孟子的王霸論淺析　北京市政治學(xué)行政學(xué)學(xué)會(huì)    服務(wù)型政府：世界城市建設(shè)背景下政府管理創(chuàng)新的目標(biāo)選擇    后奧運(yùn)北京城市運(yùn)行管理的制度分析    構(gòu)建基于社區(qū)參與的城市環(huán)境秩序公共治理體制　北京市法學(xué)會(huì)  　世界城市與法的實(shí)現(xiàn)  　關(guān)于首都環(huán)境圈排放權(quán)交易制度的思考  　經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題、政治合法性與法治國家的成長問題　　構(gòu)建具有中國特色的世界城市著力打造具有全球影響力的北京金融中心　北京市經(jīng)濟(jì)學(xué)總會(huì)    強(qiáng)政府與中國經(jīng)濟(jì)奇跡　……下卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：關(guān)于日耳曼的定居方式，當(dāng)時(shí)的歐洲史學(xué)界曾有過兩種典型解釋：一種是所謂的“村落共同體”說；另一種是“散居”說。關(guān)于“村落共同體”，馬克斯·韋伯后來曾在其《經(jīng)濟(jì)史》中做過非常圖示化的描述（圖1），為說明起見.我們?cè)谶@里直接予以引用。所謂“村落共同體”是一個(gè)以村落為中心的五重同心圓，即1為宅地和房屋；2為自留地和小菜園；3為“共同耕地”（被分割的個(gè)人所有）；4和5為份地制度下的“共同地”。從這個(gè)五重同心圓來看，宅地、房屋以及住宅周圍的自留地和小菜園等都是共同體成員的私人所有，“共同耕地”本身雖然是村民共同的，但是它屬于被分割的個(gè)人所有；“共同地”雖然也由村落共同所有，但是它也是按照村民（家庭）大小的比例由村民占有和使用的。整個(gè)日耳曼共同體就是表現(xiàn)為這樣一個(gè)以個(gè)人所有為基礎(chǔ)的“群居村落”。這種“村落共同體”和馬克思在《給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信》（草稿）中對(duì)“農(nóng)耕共同體”的描述頗為相似，即“農(nóng)耕共同體”也屬于一種村民群居的村落形式，在村落中，“房屋及其附屬物——宅地是農(nóng)民個(gè)人的”“耕地是不準(zhǔn)讓渡的共同所有，定期在農(nóng)耕共同體成員之間進(jìn)行重分，因此，每一共同體成員用自己的力量來耕種分給他的土地，并把產(chǎn)品留為己有”①。

編輯推薦

《科學(xué)發(fā)展:世界城市與人文北京(套裝上下卷)》：2010學(xué)術(shù)前沿論叢

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    2010;學(xué)術(shù)前沿論叢（全兩卷） PDF格式下載

---