現(xiàn)代政治學(xué)

內(nèi)容概要

本教材在體例設(shè)計和內(nèi)容編寫上，借鑒吸取了我國近年來研究的成果，具有鮮明的特色。    1.從分析政治社會的各種政治現(xiàn)象和政治關(guān)系人手，揭示政治產(chǎn)生、發(fā)展的社會必然性，把政治問題置于社會生活的堅實基礎(chǔ)上和歷史進(jìn)程中加以考察、論述。同時，說明人與政治有著密不可分的關(guān)系，喻示人們要關(guān)心政治，熟悉政治，積極參與政治活動，這是現(xiàn)代社會賦予每個人的特性和責(zé)任。    2.突出對中國政治問題的研究，展現(xiàn)中國政治的特色。在闡明一般政治理論和政治發(fā)展規(guī)律的前提下，著重論述當(dāng)代中國的政治問題；論述外國的政治現(xiàn)象，也是在分析比較中，更好地說明中國的政治特色。所以，每一章內(nèi)容的落腳點基本上都在中國。這樣，大學(xué)生通過對該教材的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ψ约核幍纳鐣苇h(huán)境有比較全面、深透、正確的認(rèn)知。    3.強調(diào)學(xué)習(xí)的實踐性、應(yīng)用性。本教材不是僅限于對政治理論和政治制度的論述、介紹，而更注重通過這些知識的學(xué)習(xí)，使人們知曉應(yīng)如何正確參與政治生活。因而，本書專設(shè)了“政治行為”一篇，分六章（近三分之一的篇幅）闡明積極參與各種政治活動的必要性，及正確參與的原則、途徑、方式等，使政治學(xué)成為一門真正具有現(xiàn)實實踐效用的課程。    4.根據(jù)現(xiàn)代政治發(fā)展的特點和趨向，力求在內(nèi)容的分析論述上有所創(chuàng)新。一方面對以往大多教材對某些基本政治現(xiàn)象所作的過多傳統(tǒng)性分析，進(jìn)行了盡可能的精縮。如以往大多教材將國家歷史類型作一章甚至幾章來論述，現(xiàn)改作一節(jié)，并和其他國家基本問題在一章中一并闡明；將政府機構(gòu)與政體有機融會在一起，都在國家政權(quán)組織形式一章中論述，而不再設(shè)單章細(xì)述。這樣，使這些問題既保持了必要的論述力度，又簡明扼要。再一方面，充實、增添了一些新的內(nèi)容，如關(guān)于社會與政治，主權(quán)與人權(quán)問題，關(guān)于國家結(jié)構(gòu)形式、選舉制度、監(jiān)督制度問題以及政治溝通、政治教育問題等等，都設(shè)了專章進(jìn)行探討分析。這些問題，有的是在過去某些教材曾簡略涉及的基礎(chǔ)上，加以拓展和深化；有的則是根據(jù)現(xiàn)時政治發(fā)展的需要，進(jìn)行了全新闡述。這樣，使全書體系更加新穎，內(nèi)容更加充實，思路更加開闊，更富有時代氣息。

書籍目錄

導(dǎo)論　第一章　政治和政治學(xué)　第二章政治學(xué)的歷史沿革上篇　政治社會　第三章　社會與政治　第四章　階級與國家　第五章　民族與宗教　第六章　人民與政治家　第七章　民主與法治　第八章　國際政治社會中篇　政治制度　第九章　政權(quán)組織形式　第十章　國家結(jié)構(gòu)形式　第十一章　選舉制度　第十二章　政黨制度　第十三章　公務(wù)員制度　第十四章　監(jiān)督制度下篇　政治行為　第十五章　政治革命　第十六章　政治改革　第十七章　政治管理　第十八章　政治參與　第十九章　政治溝通　第二十章　政治教育

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：上篇 政治社會第二章 社會與政治隨著階級的產(chǎn)生、國家的建立，人類跨入政治社會的門檻。政治作為一種特定的社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生不是偶然的，它源于人類社會，并隨著社會的發(fā)展而不斷強化和擴展，日益滲透、融注于社會生活的各個方面，又反過來對社會的發(fā)展演化起著深刻的重大的影響作用。作為社會生活主體的人，與政治結(jié)有不解之緣，成為政治化的人類。學(xué)習(xí)了解政治、社會和人的相互關(guān)系，是認(rèn)識和把握全部政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的基點。第一節(jié) 政治的產(chǎn)生一、原始社會的無政治狀況前面已講到，馬克思主義政治觀認(rèn)為：政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)。這是不是說，人類社會只要有經(jīng)濟(jì)，就一定會有政治呢?不是的。政治是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。那么，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么樣的“一定階段”才會產(chǎn)生政治呢?馬克思主義政治觀同時認(rèn)為。政治是具有階級性的社會關(guān)系，政治是以國家政權(quán)為核心的社會現(xiàn)象。所以，人類社會只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了階級、形成了國家以后，才會有政治的產(chǎn)生?？梢?，政治不是一種超時空的永恒存在的現(xiàn)象，而是一個歷史范疇。列寧關(guān)于“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)”這句話，不是針對一切社會形態(tài)來說的，而是指階級社會和階級差別尚未消滅的社會，即統(tǒng)治階級需要國家政權(quán)來維護(hù)自己的政治統(tǒng)治的社會來說的。

編輯推薦

《現(xiàn)代政治學(xué)(第2版)》為新世紀(jì)高等學(xué)校教材,面向21世紀(jì)課程教材,思想政治教育專業(yè)系列教材之一。

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