走出中世紀

內(nèi)容概要

　　文藝復興最主要的歷史貢獻就是“人的發(fā)現(xiàn)”，人的發(fā)現(xiàn)開啟了人的解放之門。本書的目的在于，通過描繪文藝復興時代人的發(fā)現(xiàn)和人的解放的變遷過程，在一個更寬廣的背景下揭示人的發(fā)現(xiàn)和人的解放的教育意蘊，展現(xiàn)文藝復興時代的教育情懷?！　∥乃噺团d把人的世界帶入了陽光地帶，人類對自己不再賤視，因為人不是獸，人應(yīng)該受尊重。人類對自己不再苛求，因為人不是神，人應(yīng)該被寬容，人被還原為人，人被善待。對人的尊重和寬容是文藝復興文化成就的核心和精華?！　　鞍讶诉€原為人”是教育走出中世紀的根本尺度。人是教育的對象，人的教育應(yīng)把人帶向燦爛明媚的陽光地帶。沒有人文精神的人生是可憐的，沒有人道追求的教育是可恥的。

書籍目錄

導 言 人的發(fā)現(xiàn)及其教育意蘊/(1) 上篇 意大利文藝復興 第1章 意大利文藝復興與人的發(fā)現(xiàn)/(3) 古代世界的發(fā)現(xiàn)和人的發(fā)現(xiàn)/(3) 人文主義對人的一般認識/(9) 基督教道德對人的奴役/(13) 道德的批判與重建/(19) 第2章 人的解放與人的尊嚴/(25) 你們不是生來去過野獸的生活的/(25) 把你還原為你的自身吧/(29) 投入到沸騰的生活中去/(33) 德行戰(zhàn)勝命運/(38) 反對禁欲主義/(41) 不要藐視財富/(46) 對人的問題的執(zhí)著關(guān)注/(48) 不要賤視思想者/(50) 思考是真正的享樂/(51) 人是塵世的上帝/(52) 關(guān)于生活方式的爭議/(55) 人的尊嚴的藝術(shù)表達/(57) 第3章 人文教育與人的發(fā)展/(60) 人文教育與人的發(fā)現(xiàn)和解放/(60) 人文教育使人高貴/(62) 快樂的教育和尊重人的教育/(64) 人的精神和身體應(yīng)一并得到發(fā)展/(68) 完人與完人的教育/(70) 理想的公民/(77) 宮廷人物/(80) 第4章 教育的社會使命/(91) 教育的道德追求/(91) 信仰的天空/(97) 教育的政治追求/(103) 政治倫理與君主的道德素養(yǎng)/(110) 政治漩渦中的道德困境/(115) 第5章 教育的內(nèi)容和方法/(124) 認識方法的批判和創(chuàng)新/(125) 復興古代文化/(128) 人文學科的范圍/(134) 古典語言和本族語/(139) 三藝/(142) 雄辯術(shù)與寫作/(147) 歷史、倫理學和哲學/(154) 四藝/(157) 繪畫/(160) 醫(yī)學、法學和神學/(163) 教育和教學的方法/(167) 認識的新方法/(173) 下篇 北歐文藝復興 第6章 北歐文藝復興概況/(179) 文藝復興在北歐的傳播/(179) 尼德蘭的人文主義/(181) 德國的人文主義/(185) 德國的宗教改革/(188) 英國的人文主義和宗教改革/(190) 法國的人文主義和宗教沖突/(196) 宗教沖突及其后果/(203) 第7章 人的解放與人的自由/(206) 對教會的批判/(206) 人的意志是自由的/(214) 人有信仰的自由/(216) 把人的命運交給人自己/(219) 新教倫理與西方社會的現(xiàn)代化/(221) 呼喚自由/(229) 冷眼看人/(231) 我熱愛生活/(239) 世俗精神的凱旋/(246) 第8章 教育與人的造就/(248) 人是造就的不是生就的/(248) 完美的人及其培養(yǎng)/(251) 呼喚巨人/(257) 造就新教徒/(260) 拒斥學究/(262) 教師的選擇與理想的教育/(266) 尊重兒童的天性/(273) 反對體罰/(281) 第9章 教育與社會的革新/(286) 宗教精神的純化/(286) 道德為政治之本/(299) 和平的訴怨/(306) 政治問題的癥結(jié)是道德問題/(310) 在政治上善行未必就有善報/(314) 烏托邦中的道德和政治/(316) 教育與世界爭霸/(320) 第10章 認識的方法與教學的方法/(325) 批判經(jīng)院哲學/(325) 基督教人文主義的認識方法/(333) 從古人的書本里走出來/(337) 新工具/(343) 第11章 教育的內(nèi)容/(346) 教育內(nèi)容的范圍/(346) 宗教教育/(353) 古典語言/(356) 三藝/(359) 本族語/(368) 雄辯術(shù)/(372) 歷史、倫理學和哲學/(374) 法律、醫(yī)學和神學/(378) 四藝和自然科學/(381) 禮貌教育/(387) 結(jié) 語 走向陽光地帶/(391) 人名索引/(405) 后 記/(409)

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文藝復興最主要的歷史貢獻就是“人的發(fā)現(xiàn)”，人的發(fā)現(xiàn)開啟了人的解放之門。本書的目的在于，通過描繪文藝復興時代人的發(fā)現(xiàn)和人的解放的變遷過程，在一個更寬廣的背景下揭示人的發(fā)現(xiàn)和人的解放的教育意蘊，展現(xiàn)文藝復興時代的教育情懷。文藝復興把人的世界帶入了陽光地帶，人類對自己不再賤視，因為人不是獸，人應(yīng)該受尊重。人類對自己不再苛求，因為人不是神，人應(yīng)該被寬容，人被還原為人，人被善待。對人的尊重和寬容是文藝復興文化成就的核心和精華。“把人還原為人”是教育走出中世紀的根本尺度。人是教育的對象，人的教育應(yīng)把人帶向燦爛明媚的陽光地帶。沒有人文精神的人生是可憐的，沒有人道追求的教育是可恥的。

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