經(jīng)濟(jì)價值論再研究

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)濟(jì)價值論再研究（晏智杰文集）》主要內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)價值學(xué)說，其中少部分是過去發(fā)表的，大部分是新近撰寫的。過去發(fā)表的文章從一個側(cè)面顯示了作者思想觀點的形成和發(fā)展過程，而新近撰寫的這些論文、提綱或筆記，則集中表達(dá)了作者最新思考的成果，并對近年來勞動價值學(xué)說論爭中出現(xiàn)的一些主要不同觀點作了適當(dāng)?shù)鼗卮?，它們是對《勞動價值學(xué)說新探》（2001）和《燈火集》（2002）的補(bǔ)充和發(fā)揮?！　　督?jīng)濟(jì)價值論再研究（晏智杰文集）》還從作者已發(fā)表的評介和懷念自己的恩師陳岱孫教授的文章中，選出了有代表性的幾篇，希望以此表達(dá)我們對這位人倫典范和學(xué)界泰斗的永遠(yuǎn)懷念。

作者簡介

晏智杰，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。曾先后任北京大學(xué)黨委常委兼宣傳部長(1986—1989)、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(1993—2002)；現(xiàn)任中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會副會長、北京大學(xué)市場經(jīng)濟(jì)研究中心主任等。祖籍江蘇儀征，1939年12月生于古都西安，1957—1962年就讀北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，1962—1965年師從陳岱孫教授攻讀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及其歷史，1965年底畢業(yè)留校任教至今，曾先后赴美、德等國研修。多年從事理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及其歷史的教學(xué)與研究工作。1995年被北京大學(xué)團(tuán)委和學(xué)生會評為“北京大學(xué)首屆最受學(xué)生愛戴的老師”。迄今已出版學(xué)術(shù)專著、譯著、教材多部，學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。主要著作有： 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史》(兩卷，198l，合著)、《馬克思(剩余價值理論>釋義》(三卷，1984—1985，合著)、《經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際主義》(1987)、《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1996)、《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1998)、《勞動價值學(xué)說新探》(2001)、《燈火集——勞動價值學(xué)說研究論文集》(2002)、

書籍目錄

經(jīng)濟(jì)學(xué)價值論研究勞動價值論：反思與爭論應(yīng)當(dāng)承認(rèn)價值源泉與財富源泉的一致性價值源泉和財富源泉“兩分法”質(zhì)疑——對一種流行觀點的評論恩格斯與價值轉(zhuǎn)形理論自然資源沒有價值嗎?勞動在商品價值創(chuàng)造中的地位——新勞動價值論問答今天，我們?nèi)绾慰创Y本?“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”兩題為什么“拓展論”不足取?“總體工人”的提法能說明什么?張珺著《深化分配制度改革的理論基礎(chǔ)》序言鄭克中著《客觀效用價值論——重構(gòu)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)》序言靳毅民著《經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》簡評訪臺講演：大陸經(jīng)濟(jì)體制改革的前景“三個代表”重要思想與中國經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史新論威廉·配第的價值論是二重的重評亞當(dāng)·斯密的價值一價格論魁奈經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新成果——瓦吉《魁奈經(jīng)濟(jì)學(xué)》評介評析德·昆西《三位法學(xué)家的對話》w.S.究竟是誰?——關(guān)于1581年《論英王國公共財富》作者的閱讀札記對李嘉圖評論斯密價值論的再評論為《中國大百科全書》(第二版)撰寫條目選陳岱孫學(xué)術(shù)思想探討陳岱孫的學(xué)術(shù)生涯與成就陳岱孫著《從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派到馬克思》評介陳岱孫學(xué)術(shù)精要之解讀(節(jié)選)批判與借鑒——讀《陳岱孫文集》深切懷念陳岱孫教授

編輯推薦

本書主要內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)價值學(xué)說，從一個側(cè)面顯示了作者思想觀點的形成，發(fā)展過程和表達(dá)了作者最新思考的成果。本書還從作者已發(fā)表的評介和懷念自己的恩師陳岱孫教授。通過這些著述和文稿，我們不僅可以分享教授們的研究成果，領(lǐng)略他們的學(xué)術(shù)風(fēng)格，而且可以把握不同歷史時期我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的思想脈絡(luò)，反思特定歷史階段的特殊經(jīng)濟(jì)實踐以及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展和研究方法的進(jìn)程。

圖書封面

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