紐倫堡來信

前言

序　言父親三十八歲時被派去處理納粹犯下的不可饒恕的罪行。1946年10月，即十五個月之后，他從紐倫堡國際軍事法庭返回，整個人發(fā)生了很大的變化，這樣的轉(zhuǎn)變直到五十年后他去世我都無法完全理解。追溯到戰(zhàn)后的那些日子，我的父親托馬斯?J. 多德和母親瑪麗?格蕾絲?多德以及他們的六個孩子——湯米、卡洛琳、杰里米、瑪莎、尼古拉斯和我——一起住在康涅狄格州西哈特福市協(xié)和大街63號。在這個平靜的街區(qū)里，只有在我們家里才能找到一些第三帝國的遺物——一面納粹黨十字旗、一些德軍頭盔和獎?wù)拢@些獎?wù)略患{粹用于獎勵那些盡力為黨誕下純種雅利安嬰兒的母親們。直到今天，只要想起這些東西我都會不安。然而在當(dāng)時，這些東西卻被視作美國及其同盟軍擊潰邪惡力量的戰(zhàn)利品。現(xiàn)在仔細想來，當(dāng)時可能唯有我們家在閣樓里藏有能證明納粹肆虐的黑暗年代的東西。多德家的孩子從來不許翻看這些證據(jù)，因為它們是不祥之物。父母擔(dān)心這些罪證會對我們造成不良影響，于是明令禁止我們進入三樓的儲藏間。然而，他們應(yīng)該知道，越是禁止的事情，孩子們就越想做。經(jīng)過多次偷襲，我們六個孩子將儲藏間里的那些箱子翻了個底朝天。面對發(fā)現(xiàn)的東西，我們也驚駭不已。在箱子里集中營的照片中，有成堆的骨瘦如柴的尸體和一些慘無人道的人體試驗場景。我們還發(fā)現(xiàn)了一些舊的德軍漫畫書，盡管上面的德文我們看不懂，但可以確定的是，這些漫畫的目的都是將猶太人刻畫成非人類，并斥責(zé)猶太人將疾病傳染給了德國人。還有一些照片則記錄了紐倫堡審判的關(guān)鍵時刻。其中一張照片給我們的印象都很深——照片上父親向新聞攝影師們展示他控訴的證據(jù)：一個波蘭囚犯干枯的頭顱。當(dāng)時因為我們根本不被允許見到這些罪證，當(dāng)然就不可能和父母談?wù)撍鼈?。在那個年代，“種族滅絕”和“大屠殺”等字樣都還未被廣泛使用，且關(guān)于納粹時期的重量級影像資料還未能公之于世。那時大多數(shù)人的注意力都集中在一些國際時事上，如朝鮮和蘇聯(lián)以及原子彈激增這樣的事件上。即便如此，父親總是不失時機地提及紐倫堡審判中的經(jīng)驗教訓(xùn)。他曾在聯(lián)邦最高法院大法官羅伯特?H. 杰克遜領(lǐng)導(dǎo)的起訴團隊中擔(dān)任美國次席檢察官。在與家人一起吃飯的時候，他會時不時回憶起在紐倫堡的日子。他曾向我們描述那些被告，但他從不偏袒那些罪犯的罪行，也不避言那些可怖的細節(jié)。我的兄弟姐妹都能證實，父母親想讓我們在了解國際社會現(xiàn)實的同時，也盡可能地為我們創(chuàng)造一個安如天堂的家庭環(huán)境。因此，紐倫堡審判的一些細節(jié)他們?nèi)詴ξ覀儽Ｃ?。隨著時間推移，我對世界的好奇心也逐年增長，關(guān)于紐倫堡審判的那些事，我總想問問父親。畢竟，除了我父親，還有誰認識赫爾曼?戈林、阿爾弗雷德?羅森堡、阿爾貝特?施佩爾、約阿希姆?馮?里賓特洛甫以及其他那些他口中所稱的“納粹頭頭”們？當(dāng)我學(xué)習(xí)法律的時候，我對紐倫堡審判的思想及其他所涉及的道德準(zhǔn)則非常著迷。史上從來沒有一個審判像它一樣，它存在的本身就具有極大的爭議。我認為父親參與的那次審判不僅是尋求懲處戰(zhàn)犯，同時也向世界證明，即使全世界的復(fù)仇之聲一呼四應(yīng)，同盟軍仍能遵守并堅守法律原則；文明的國家仍然會對大屠殺的兇手進行公正的審判，即便他的罪行令人發(fā)指。溫斯頓?丘吉爾曾反對這一觀點——并且支持草率處決所有戰(zhàn)犯。那時從未同心聯(lián)手抗擊納粹的蘇聯(lián)也贊成立即處決戰(zhàn)犯。而當(dāng)時眾多知名美國批評家，包括聯(lián)邦最高法院的首席法官哈蘭?費斯克?斯通，都把紐倫堡審判的構(gòu)想斥之為“杰克遜的高檔私刑舞會”。其他人認為起訴應(yīng)依據(jù)過去的事實情況來定，因為納粹須以國際犯罪論處，而這些國際罪犯在過往的法律里則是一片空白。最后勝出的論點基于兩個強有力的觀點。第一，通過審判這些發(fā)動戰(zhàn)爭的罪犯，將完整地記錄下他們的滔天罪行，并向全世界展示，由此便可一勞永逸地向全世界宣布，文明的人類社會絕對不會寬恕這樣的罪行；第二，在列舉出被告?zhèn)冏镒C的同時也給他們一個辯解的機會，將彰顯出同盟軍所代表的高尚道德和法律基礎(chǔ)。正如杰克遜開庭所述：“為勝利而興奮、為戰(zhàn)爭傷害而憤怒的四個偉大國家，如今雖然復(fù)仇的情緒高漲，但都自愿地將已落入己手的仇敵送予神圣的法律裁決。這就是人類理性行使權(quán)力的最好證明、人類文明的最高贊歌?！备赣H及其同道之人設(shè)立了一個明確且必須履行的標(biāo)準(zhǔn)，確切地說，就是一切暴行以及任何想要將暴行重復(fù)的嘗試都會得到應(yīng)有的懲罰。當(dāng)然，從這一角度來說，我們當(dāng)時都還太天真了。自從紐倫堡審判開始之后，在柬埔寨、盧旺達、波西尼亞、達爾福爾等地所發(fā)生的一次又一次駭人聽聞的事件以及暴行令我們深感震驚。然而，毫無疑問，紐倫堡審判不僅作為一個歷史事件而顯得尤為重要，同時也成為一個語言標(biāo)志。每當(dāng)看到它，我們就會自省要齊力為侵略、種族主義和反人類罪行最大限度地負起責(zé)任。所有這些我都已明了。但紐倫堡審判的具體內(nèi)幕是什么呢？父親是如何從一個地位相對較低的審判組成員，在人才濟濟的杰克遜團隊中脫穎而出，成為主要參與審理過程的人？整件事情對我來說似乎都很不尋常，同時也非常諷刺。紐倫堡審判的被告在審判之時所認識的父親是我及我的兄弟姐妹們所不了解的。阿爾貝特?施佩爾曾在《第三帝國內(nèi)幕》中將父親描寫為“尖銳而咄咄逼人”。在德國副總理弗蘭茨?馮?帕彭——他是審判后三個無罪釋放的被告之一——的回憶錄中，用“禮貌、得體甚至友好”這樣的詞來刻畫父親，在審判結(jié)束時父親還曾贈給他一盒哈瓦那雪茄。德國的《明鏡周刊》雜志曾在紐倫堡審判六十周年紀(jì)念的時候，再次提及父親在法庭上所取得的成就：“當(dāng)年紐倫堡法庭上的明星當(dāng)屬托馬斯?J. 多德，他天賦辯才，能讓證據(jù)‘歌唱’。他當(dāng)庭出示了整個審判過程中最為駭人的一個證物，那是一個被絞死的波蘭人的干枯頭顱。這個頭顱是在集中營指揮官卡爾?科赫的書桌上發(fā)現(xiàn)的，科赫用這個頭顱當(dāng)鎮(zhèn)紙?！蔽液苌儆袡C會向父親問及這些事情。大多數(shù)關(guān)于父親在紐倫堡審判期間的事情，皆是從旁人口中得知的。例如，沃爾特?克朗凱特曾告訴我，希特勒青年組織的頭目巴爾杜?馮?席臘赫當(dāng)年就想混淆視聽、顛倒黑白；他指出控告他的人和他有諸多相同之處——比如都是天主教徒，都領(lǐng)導(dǎo)了一些大型的青年組織（父親曾有三年在國家青年管理局工作，期間作為領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)了康涅狄格州的計劃）。父親斷然否定了他的這種說法，“我們之間毫無共同之處?！蔽覍@些故事非常感興趣，但由于環(huán)境限制和其他要先處理的事一直讓我未能如愿。父親在康涅狄格州從事法律工作幾年后，憑他的實力在美國眾議院占據(jù)了一席之地，繼而順利進入?yún)⒆h院。那時我也展開了自己的人生旅程——先參加了美國和平隊，在多米尼加共和國的一個荒野山村中服役，繼而到法學(xué)院學(xué)習(xí)。等到我有機會集中精力研究紐倫堡審判的時候，父親已因心臟病突發(fā)而早早過世，享年六十四歲。母親當(dāng)然也了解一些當(dāng)年紐倫堡審判的內(nèi)幕，但她也在父親走后一年半，因中風(fēng)而與世長辭。接下來的幾年，我對自己得知的一切相當(dāng)滿足。因為我發(fā)現(xiàn)父親在紐倫堡審判期間，曾寫過一些家信給母親——我甚至還模糊地想起家里曾討論過這些信件。然而我和我的兄弟姐妹們都只是習(xí)以為常地隨便聊聊——從未在意過這些信件是否存在。也是在那幾年，我追隨著父親的足跡，來到華盛頓——成為一名眾議員，之后也順利地進入了參議院。正如父親當(dāng)年，我也參與到了國際事務(wù)當(dāng)中。父親常常以紐倫堡的親身經(jīng)歷告誡國會要警惕極權(quán)主義的威脅，堅決反對政府采取的綏靖政策，而當(dāng)年正是對希特勒采取了綏靖政策才造成了災(zāi)難性的后果。父親當(dāng)然也影響了當(dāng)時我在參議院的工作，而在參議院對外關(guān)系委員會的工作上，我更注重拉丁美洲——與父親關(guān)注的地理方向完全不同。1989年11月柏林墻倒塌時，蘇聯(lián)也面臨著解體。雖然如此，父親的人道精神——他認為壓迫和自由的斗爭將持續(xù)不斷的觀點——卻一直深植我的腦海。早年父親在餐桌上就對我們表達過這個觀點，這讓我至今銘刻在心。當(dāng)時我所不知道的，也曾以為永遠不會知道的是那些父親在紐倫堡戰(zhàn)斗的細節(jié)。關(guān)于紐倫堡題材的優(yōu)秀書籍極大地激發(fā)了我的好奇心——而這些書籍中有很多是由紐倫堡審判的參與者所著。其他的則是由一些歷史學(xué)家和記者所寫。理所當(dāng)然的，大屠殺單獨成為一個文學(xué)種類。然而父親作為一個有深厚文字功底的人，卻從未寫過一本關(guān)于紐倫堡審判的書，這確實令人費解。隨后我發(fā)現(xiàn)了父親寫的信。準(zhǔn)確地說，是我的兄弟姐妹們發(fā)現(xiàn)了父親的信。這是非常出人意料的發(fā)現(xiàn)。一則，父母的許多私人物品存放在羅德州島家中的倉庫里，但一場大火讓其全部付之一炬；二來，據(jù)我所知，他們寫給彼此的信件也都燒毀了。但最終事實證明，這些信件并未存放在倉庫中，而是保存在我姐姐瑪莎家的地下室里。1990年夏天，我決定在按時間順序整理完這些信件之后開始閱讀，如此我便能完整地體會父親當(dāng)年所經(jīng)歷的心路歷程。這需要一點時間。我也發(fā)現(xiàn)了一些掩藏在這些信件中的歷史紀(jì)念物——包括一幅由希特勒私人司機所描繪的柏林總部地堡的地圖。希特勒和愛娃?布勞恩就雙雙自殺于此地堡中，而這幅地圖則標(biāo)記出了兩人遺體被發(fā)現(xiàn)的位置。終于，在華盛頓的公寓里，我靜靜地坐下，讀完了所有的家信。第一封信的時間是1945年7月28日。讀信時我看了一下墻上的日歷——1990年7月28日，父親正是在四十五年前的那一天，用鋼筆在薄薄的航空郵件信箋上寫下了這樣的開頭：“我最親愛的，如果我的信過于冗長、過于詳細，你會明白首先我是想拖延與你在一起的時光。我認為如此——因為盡管每天你都時時在我心中，但只有在寫信的時候我才獨自擁有你而不會被打擾。星期四的早上，你站在華盛頓聯(lián)合車站的大門口，我從出租車的車窗向外凝視，那真是令人難以忘懷的畫面，我的眼光一直追隨你，直到你那美麗的身影消失在的曙光之中?！笨赐甑谝环庑牛肫鸶赣H描寫母親的筆觸，想著他是用怎樣一種心情，在出租車駛離華盛頓聯(lián)合車站時，透過車窗注視著母親，我不禁潸然淚下。父親流暢而富有感染力的語言征服了我。作為子女，我是了解父母的。但我卻不曾了解他們之間的愛如此深厚——如同愛情故事中的男女主人公般浪漫、親密。如果我曾渴望知道紐倫堡審判的內(nèi)幕，那么我應(yīng)該是得到這個機會了。從倫敦寄回的這第一封信中，父親提到了經(jīng)歷過無數(shù)德軍火炮襲擊后幸存的人們——這些人望著父親的目光，父親用“我無法直視”來描述。然后我突然意識到父親的信是他所創(chuàng)作出的一種即時性的親密檔案，記錄了他事業(yè)開創(chuàng)伊始的年代和他人生中的重大事件。繼續(xù)往下讀，從這些信中，我了解到了以前從來沒讀到過的關(guān)于紐倫堡審判的相關(guān)內(nèi)容。最重要的是，在父親的筆下，我看到了20世紀(jì)的重大事件是如何影響那些正義之士的一生——他們被派去將犯下滔天罪行的作惡者繩之以法。從這些信件里，我初次了解到羅伯特?Ｈ. 杰克遜那全是由上校組成的團隊內(nèi)部的斗爭。起初，父親對這個權(quán)威團體印象深刻，但是這樣的敬畏之情并未能持續(xù)太長時間。他很快見識了他們的官僚作風(fēng)，并寫下了“無能之災(zāi)”四個字，以形容整個審理過程中努力是如何差點兒付諸東流，父親的說法隨后也得到了記者克朗凱特的證實，他是負責(zé)全場報道紐倫堡審判的合眾社通訊記者。他告訴我當(dāng)時如果不是因為父親，紐倫堡審判極有可能陷入混亂，同時也會無法實現(xiàn)在納粹的迫害之后重樹人道的理想。大法官杰克遜非常欣賞父親，并提到過父親那出色的辯才。杰克遜當(dāng)時非?？释玫秸嬲\且專業(yè)的幫助，最終他將團隊里僅是普通律師的父親晉升為他的左膀右臂，同時削弱了軍隊方面的參與作用。父親的信里詳細地描述了這段總是令人沮喪的時期——他曾對他最初所負責(zé)的領(lǐng)域非?；倚?，并考慮向杰克遜法官提出卸任的要求。我也在這些信中讀到了對法官杰克遜本人的深入描寫；父親對于大法官的敬愛和崇拜隨著審判的進行日益增長。他們不僅日復(fù)一日地一起在法庭工作，還要在每一個夜晚安排與各要人——皇室成員、國家首領(lǐng)、國際記者團的成員，和來訪者舉辦餐會。在接下來杰克遜作為主控官，對赫爾曼?戈林進行的最難纏的盤問過程中，父親對杰克遜的描述也是極其珍貴的——那也是正義的代價。父親在評價時毫無保留。他也表達了自己對那些想要參加審判的猶太原告?zhèn)兊年P(guān)心。我理解父親的想法，因為他的關(guān)心是真誠的，畢竟當(dāng)時猶太人被冠上復(fù)仇者的角色，事實上他們是需要被保護的。即便讀到這些矛盾的內(nèi)容，我也很清楚，如果我和家人決定將這些信件公之于眾，這些資料都必須保存下來。而且這些信件的權(quán)威性和歷史重要性有必要受到保護。父親的其他觀點并無太多爭議，也沒有太多先見之明，比如從個人情感角度出發(fā)，他對蘇聯(lián)團隊中的一些成員是有好感的。但父親不喜歡他們的主張，且認為蘇聯(lián)參與審判將是紐倫堡審判的致命弱點。紐倫堡審判旨在懲罰非人道的行為，而蘇聯(lián)曾大規(guī)模地犯下這類可怕的罪行。在信中還有許多其他令人驚訝的事實，包括父親與被告威廉?凱特爾以及弗蘭茨?馮?帕彭之間的關(guān)系。在信中，他暗示每天早上在開庭之前，他都會確認兩人是否到場。我能理解，因為即便父親對他們的行徑深惡痛絕，但在與他們的日常會話中，父親也和他們?nèi)諠u熟悉起來。父親的信，正如我所發(fā)現(xiàn)的，成了對當(dāng)時發(fā)生的歷史進行記錄的一種嘗試。在寫這些信的時候，很多事件的全貌還沒能展現(xiàn)在父親眼前。正如當(dāng)時他在紐倫堡掙扎著尋求自己的位置，甚至在非常渴望回家的時候，他信中描述的情形通常是帶有濃厚的個人情緒。在給母親寫信的過程中，父親明顯地感到一種由衷的自由，這種自由來源于他與母親之間那深厚的感情。因此，父親在信中的表達通常都很原始，并未渲染任何他當(dāng)時所遇的挫折。這些信件是歷史的初次記錄，與其他晚些時候出現(xiàn)的關(guān)于紐倫堡審判的資料書籍相比是完全不同的。因為之后的這些資料書籍的作者，不論是審判全程的見證者還是審判的親身參與者，他們都是在知道事件結(jié)果的情況下寫作的。然而父親的即時描述會出現(xiàn)一些不一致的觀點，或者有些觀點他會在晚些時候有所更正。例如，父親曾在有些信中過分批評了一些他自己也敬重的人。但這也是這些信件資料的一個特征——坦率、誠實和富有情感。即便如此，從發(fā)現(xiàn)這些信件到后來我和家人決定將之公之于眾，已過去十五年了。在這十五年中，我們家致力于保護托馬斯?J. 多德的遺物。在父親作為參議員工作的最后那些年中，發(fā)生在他身上的事情令我們一家都很傷心——至今我們?nèi)叶颊J為當(dāng)時針對他的譴責(zé)是毫無根據(jù)的。這不僅致使他的公共事業(yè)最終慘痛結(jié)束，也導(dǎo)致了他過早辭世。但我們也知道父親作為一名公務(wù)人員所留下的驕人紀(jì)錄。作為一名為民權(quán)而戰(zhàn)的改革運動的斗士，他已經(jīng)超越了自己的時代——比如在紐倫堡審判之前，父親在南方就曾起訴過三K黨；在紐倫堡審判之后，父親在遙遠的國度與任何能讓他回想起納粹暴行的行為做斗爭。為紀(jì)念父親的工作，1995年我們在康涅狄格州大學(xué)建立了托馬斯?J. 多德研究中心。中心在展開各種項目的同時，為人權(quán)斗士提供獎勵?？肆诸D總統(tǒng)和諾貝爾和平獎獲得者埃利?威塞爾曾在中心開幕式上發(fā)過言。威塞爾曾被關(guān)押于奧斯維辛集中營和布痕瓦爾德集中營。發(fā)言中他提到被解救出集中營之后，曾在法國的一個兒童之家生活，“非?？释业揭粋€理由證明還有希望。我在意第緒語（一種猶太語）的報紙上讀到關(guān)于紐倫堡審判的消息。關(guān)于紐倫堡審判還是有些事情是很難理解的。然而終于，兇手被指控謀殺。法庭的莊嚴(yán)肅穆，羅伯特?H. 杰克遜和托馬斯?J. 多德的義正詞嚴(yán)、赫爾曼?戈林的傲慢無禮、魯?shù)婪?赫斯面無表情的臉……”所有這一切，威塞爾說，都組成了史上最引人注目的法庭對抗。就在多德中心繁榮發(fā)展的時候，我們并沒有將父親所寫的信件公之于眾。然而就在我開始思考父親會如何看待當(dāng)今世界上發(fā)生的事件，以及目前美國本土發(fā)生的事件的時候，我們決定公開這些信件。父親曾在紐倫堡審判上陳述過的法律規(guī)則，以及他曾在審判中有力表達過的一些標(biāo)準(zhǔn)，似乎已因一系列的過度濫用而迷失，我們的國家也犯了其中的一些錯誤。在紐倫堡審判時期的領(lǐng)導(dǎo)人中，有這樣一種共識：從歷史的角度，對于世界上的其他人，他們負有獨特的使命——將未來世界戰(zhàn)爭的可能性減少到最小，提供援助，保證最基本的自由，確保戰(zhàn)后的世界根植于一些共同的目標(biāo)和價值觀。他們清楚用來幫助世界取得和平與正義的能力不只基于軍事力量，更來源于我們所擁有的道德權(quán)威。這不僅僅取決于坦克和飛機，也取決于是否能讓其他人認同我們的價值體系和理想。只有自愿堅持自由、民主和人權(quán)的思想，我們才能成功地將其有效地傳播開來。馬丁?路德?金曾言道，世間的道德弧線很長，但它總是朝向正義。我們所有的人都想相信這一理想，但是最近諸多事件中，令人沮喪的過程卻讓人對此產(chǎn)生了質(zhì)疑。在過去六十年里，我們向紐倫堡審判中的前輩們學(xué)習(xí)良多。我們一直支持正義。我們不曾挑起戰(zhàn)爭——我們結(jié)束戰(zhàn)爭。我們不曾拷問任何人——我們譴責(zé)他們。我們不曾厭惡這個世界——我們擁抱這個世界。但是這樣的情況卻在過去的幾年里發(fā)生了變化。有一種“世人逐漸開始懷疑我們反擊恐怖主義的道德基礎(chǔ)”的說法開始蔓延。這話不是我說的，而是美國前國務(wù)卿以及前參謀長聯(lián)席會議主席科林?鮑威爾將軍說的。如果在六十年前，僅就“紐倫堡”一詞便賦予了美國道德權(quán)威，以及正義的化身；然而非常不幸的是，如今讓美國喪失道德權(quán)威和正義化身的一個詞出現(xiàn)了，那就是：關(guān)塔那摩。我們也可以將道德權(quán)威和正義化身的坍塌歸咎于一位美國總統(tǒng)的講演。他站在白宮的玫瑰園中，試圖讓他同黨派的成員認同他的主張：“不管《日內(nèi)瓦公約》是否是在這半個世紀(jì)以來定義了人權(quán)的重要國際公約，美國應(yīng)該重新解釋它?！边@是對正義的諷刺，我們鎖定了恐怖主義嫌疑犯多年，但從未真正審判過他們。我們否定了紐倫堡審判的教訓(xùn)，否定了正義的普遍權(quán)利?，F(xiàn)在，若處在紐倫堡的時代，這個國家決不應(yīng)該在應(yīng)對當(dāng)前沖突的時候，選擇改變永恒的真理。因為如果那樣做，我們將無法戰(zhàn)勝那些我們企圖戰(zhàn)勝的困難。最終我們失去的將比得到的更多。我們當(dāng)前的敵人將決不會顧及任何國際情感，或試圖做一些正確的事情。他們嘲笑我們的法律，正如當(dāng)年赫爾曼?戈林曾嘲笑我們的條約和國際同盟“只是猶如廁紙”。父親在信中寫道，留下母親獨自一人帶著孩子們這么長時間，讓他覺得非常不好受，但是“我正行使著正義，我確定我們不會為此遺憾。終有一天，我們做的事會成為人類為和平而戰(zhàn)的偉大里程碑。這將是我做得最有價值的事……終有一天，我希望我們的兒子將沿著這條道路前進，為此深感自豪并受其激勵。也許他們會成為律師，也許他們會利用我們在這里所開創(chuàng)的先例，運用我們在這里形成的法律條例”。還有一些其他的原因促使我們公開父親的信件。這也許難以令人相信，但確實存在著一個對紐倫堡審判和其深遠意義一無所知的世界。仍然有人否認大屠殺。即便納粹自己都留下了數(shù)以萬計的文件證明他們所犯下的滔天罪行，即便被告漢斯?弗里切曾言道：“天地間沒有任何力量會為我的祖國洗去這個恥辱，即便再隔幾代人，再過幾個世紀(jì)?！钡匀挥幸恍┥砭右毜娜藢Υ嗽掝}進行挑釁。伊朗的總統(tǒng)，一個領(lǐng)導(dǎo)著七千萬人民的國家首領(lǐng)，否認大屠殺曾發(fā)生過，并在2006年主持了一個國際“學(xué)者”的會議。這些“學(xué)者”們的共同點是輕視所有關(guān)于大屠殺的文史資料和任何其他能證明這史上最大罪行的證據(jù)。《錫安長老會紀(jì)要》是持續(xù)了一個世紀(jì)的文學(xué)大欺騙，至今仍在許多國家深具影響力（例如敘利亞、伊朗，甚至沙特阿拉伯）。就在已經(jīng)證實了這本書是個欺騙之后的一個世紀(jì)里，這些國家的政府仍然用它來達到宣傳的目的?！段业膴^斗》一書仍然在廣泛流傳。當(dāng)我寫到這里時，《我的奮斗》在亞馬遜網(wǎng)站上的銷量超過威廉?L. 夏伊勒的杰作《第三帝國的興亡》，以微小的差距僅次于對大屠殺描寫最為詳細的一本由安妮?弗蘭克所著的《安妮日記》。有的時候可能我們都會相信紐倫堡審判真的什么都沒留下。在多德研究中心的開幕式上，埃利?威塞爾曾說到納粹的目標(biāo)“不僅是要消滅猶太人，更要根除他們的記憶。記憶才是最重要的”。在公布托馬斯?J. 多德從紐倫堡寫回的家信的同時，我和家人覺得我們?yōu)槭澜缲暙I出了另一件有說服力的人道主義證物，證明人類曾犯下的最糟罪行和人類所運用的最好的解決方式。

內(nèi)容概要

《紐倫堡來信》的作者父親托馬斯?多德以律師團成員的身份奔赴滿目瘡痍的紐倫堡，參加那場史無前例的對反人類罪行的審判。憑借其敏銳的思維，特別是在預(yù)審諸如赫爾曼?戈林、阿爾弗雷德?羅森堡、阿爾伯特?施佩爾、約阿希姆?馮?里賓特洛普、魯?shù)婪?赫斯等罪惡昭彰的納粹戰(zhàn)犯時的出色表現(xiàn)，托馬斯迅速成為了美國代表團的次席檢察官。
在長達十五個月的審判過程中，托馬斯每夜都將他的工作情況和對審判的看法寫信告訴妻子格蕾絲。這些信被束之高閣數(shù)十年，直到子承父業(yè)的國會參議員作者無意中接觸到了這些信件，大量秘辛內(nèi)幕、情感故事、對納粹戰(zhàn)犯形形色色的描繪和那場審判的歷史意義得以重現(xiàn)世人。
編輯推薦
《紐倫堡來信》是關(guān)于“紐倫堡大審判”所有著作中最獨特的一部。
它事實上是將兩部重要且精彩的書二合為一：作為父親和紐倫堡大審判親歷者的托馬斯?J。多德的一封封家書將我們的情感帶回到那場為后世確認納粹罪行的復(fù)雜審判中去，淋漓盡致地展現(xiàn)了世紀(jì)審判期間人性的美麗與丑惡、法律的力量和魅力，事實上，從信中我們可以發(fā)現(xiàn)，六十年前的紐倫堡法庭恰是一個“人性與法律的較量場”，這其間夾雜著親歷者個人的家國情懷，動人心弦；而作為兒子的克里斯多夫?多德的思考與反省則將紐倫堡審判的重要意義呈獻給了六十年后的我們——人類最終以法制思想戰(zhàn)勝了野蠻統(tǒng)治。
《紐倫堡來信》是“知行書系”推出的第四部著作，進一步延續(xù)了這個書系“洞察世界，尋路中國”的宗旨，將紐倫堡大審判的現(xiàn)實意義清楚呈現(xiàn)，倡導(dǎo)著公正和法制精神。是對二戰(zhàn)歷史、紐倫堡審判感興趣的讀者非常好的選擇。
媒體推薦
在保存至今的數(shù)百封家書中，多德以一個參與者的視角真實記錄下了那場審判。如今，紐倫堡審判的意義可能看似已被淡忘。但信中的生動文字為我們揭示了盟國與盟國之間、檢訴官與法官之間的隔閡如何差點毀掉人類有史以來第一次以法制思想戰(zhàn)勝野蠻統(tǒng)治的審判。
—約瑟夫 E. 珀西科Joseph E. Persico,
《審判惡行》Nuremberg: Infamy on Trial作者
當(dāng)我們追憶60年前向世界證明法制偉大力量的那一刻，且努力重尋對法制精神的敬畏時，這些信件顯得彌足珍貴。
——美參議員 愛德華?肯尼迪
《紐倫堡來信》事實上將兩本重要且精彩的書合二為一。托馬斯?多德用一封封信將我們的情感帶回到那場為后世確認納粹罪行的復(fù)雜審判中去。而克里斯多夫?多德的思考則將其父親在紐倫堡的重要意義呈現(xiàn)給60年后的今天。
—邁克爾?波斯勒斯 Michael Beschloss,
《總統(tǒng)的勇氣》Presidential Courage作者
托馬斯?多德不僅是一位出色的預(yù)審官和檢察官，更為我和所有與他一起共事的人所敬佩?！都~倫堡來信》為世人展現(xiàn)了那場著名的審判如何仍然影響著今天的你我。信札具有小說般的直觀和情感力量。本書是對紐倫堡審判非常好的補充。
—理查德 W.桑尼福德 Richard W. Sonnenfeldt
紐倫堡審判美國檢訴首席翻譯，《見證紐倫堡》Witness to Nuremberg作者

作者簡介

〔美〕克里斯多夫?多德 ，已故參議員托馬斯?J?多德的兒子，康涅狄格州美國國會參議員。他是美國參議院銀行、住房和城市事務(wù)委員會主席，對外關(guān)系委員會與勞工和人力資源委員會高級委員。拉瑞?布魯姆，美國知名作家，《紐約客》、《時代》、《連線》等雜志撰稿人。

書籍目錄

序言／1第一篇　遺產(chǎn)參與紐倫堡審判的那些人始終選擇堅守法治，父親就是其中之一。他們甚至讓世界上最臭名昭著的罪犯有權(quán)利全面審查他們自己的犯罪證據(jù)，并運用一切能運用的法律武器為自己申辯。一　被破壞的紐倫堡／3二　“恐怖的懲罰”／14三　種族屠殺的證據(jù)／26第二篇　家書格蕾絲，我最親愛的，現(xiàn)在我正在紐倫堡這個死亡之城……戰(zhàn)爭因此繼續(xù)，當(dāng)然過去它就一直存在。戰(zhàn)爭也帶來了改變——讓世界變得更糟糕的一系列持續(xù)的改變。據(jù)我所知，戰(zhàn)爭真是有百害而無一利。所有那些愚蠢的人們都在談?wù)摽茖W(xué)的進步，而這樣的談話常常讓我覺得不寒而栗。我只想要和平，以及一個不太發(fā)達的科學(xué)。四　無法直視的眼睛／49五　廢墟之上的囚犯／68六　“最殘忍的措施”／94七　覲見／120八　晉升——并處理“混亂”／149九　暴行受審／165十　捷克戰(zhàn)爭罪／178十一　審判戈林／199十二　政治野蠻人／232十三　背信棄義——高調(diào)地、明目張膽地、大方地／246十四　最終辯論／276后記　最后的判決／309

章節(jié)摘錄

12月12日，父親不得不在庭上出示好幾個證據(jù)，而且即便這些證據(jù)內(nèi)容繁縟，也要把它們都逐一讀遍：1943年2月，烏克蘭主要委員會主席克拉科夫所寫的證據(jù)，文件號1526-PS，證據(jù)號USA-178；希特勒的中央規(guī)劃委員會會議紀(jì)要節(jié)選，文件號R-124，證據(jù)號USA-179；被告紹克爾寫給被告羅森堡的信件，文件號019-PS，證據(jù)號USA-181。當(dāng)時父親為了做好他的關(guān)于納粹出于經(jīng)濟因素考慮而使用奴隸勞工的案件，僅在一天之內(nèi)，他就憑自己的刻苦努力，從大約有三打的文件里引用和提出了相關(guān)的證據(jù)。這些證據(jù)都在這些文件的字里行間。而這些文件都晦澀難懂，很難消化。這還只是一方面，舉個例子，以文件號EC-68，證據(jù)號USA-205的審判證據(jù)中的15點為例，“對波蘭籍的外國農(nóng)場工人的待遇的相關(guān)指令”，其中包括了限制旅行，禁止去劇院、電影院、餐館，禁止性交、聚會等。而要證明這些禁令對人所造成的后果，只是將這些文件內(nèi)容擺出來是遠遠不夠的。只有具體的受害人站出來指證，從受害人的角度引起所有人的共鳴，才能證明以上禁令對人所造成的嚴(yán)重后果。毫無疑問父親曾將他在12月13日下午要實施的計劃告訴過他的同僚。父親的這個計劃在《星條旗報》的報道中被認為是：將使法庭產(chǎn)生分歧，同時也會改變訴訟期限的計劃。事實上，在那天下午，托馬斯?J. 多德一如既往地走著程序——在宣讀長篇累牘的文件的過程中，開始了他令世人驚訝的舉動。一直以來，所有來旁聽審判的人肯定都想知道，在出庭證人所站的附近的那兩張桌子上，覆蓋著白布的下面，放的是什么。然而就在那時，父親在法庭之上全然依據(jù)各種證據(jù)文件，正集中火力進行控訴。他的句句控訴都是在為揭曉白布下面所放置的東西所作的鋪墊。他向法庭陳述道：1943年，希姆萊曾表明，把猶太人關(guān)進集中營的做法并不只是由納粹的種族主義所激發(fā)的行為。希姆萊指出那樣做的動機還出于擔(dān)心猶太人會成為德國進行侵略擴張的阻礙。現(xiàn)在，我們在這里沒有必要去考慮這樣的擔(dān)心是否有道理。重要的是，這種擔(dān)心當(dāng)時就已經(jīng)存在；要參考以上說法，可以詳見文件號為1919-PS以及證據(jù)號為USA-170的相關(guān)證據(jù)。這份文件是1943年10月4日希姆萊在波森召開的納粹黨衛(wèi)軍主要將領(lǐng)會議上所發(fā)表的演講稿。在這次會議上他力圖證明納粹的反猶太政策是有道理的。我們回到這份文件或希姆萊的這份演講稿中的部分段落，英文譯版的第四頁上的第四段，從以下文字開始：“我的意思是把猶太人清除掉，滅絕猶太種族。這是很容易談?wù)摰脑S多事情之一?！疁缃^猶太種族正在進行，’一名納粹黨員說，‘這件事情非常清楚。這件事情在我們的計劃中；消滅猶太人，我們正在做這件事，消滅他們。’”父親繼續(xù)陳述，并稱集中營一直就是“戰(zhàn)爭策劃者用來成功形成社會凝聚力的最主要利器之一。而正是有了這樣的社會凝聚力，才能順利啟動他們的侵略計劃。而當(dāng)他們發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭之后，他們的軍隊橫掃歐洲，他們還把集中營建到了占領(lǐng)的各個國家，同時也把占領(lǐng)國的人民轉(zhuǎn)移到德國，讓這些人受盡納粹殘暴的國家機器的摧殘?！币粋€小時后，父親的言行震驚全場：我們已經(jīng)提交了我方提供的兩個證據(jù)。我們在庭上再次出示這兩個證據(jù)只是因為這兩個證據(jù)能深刻說明這些就在不久前才完蛋的幾個集中營的管理狀況，至少是在盟軍解救這些集中營之前的狀況。通過接下來放映的影片，請庭上法官及在座所有的人一起回顧一下這段歷史。影片中，有一組在其中一個集中營拍攝的關(guān)于人皮的鏡頭。這些人皮都是從人身上剝下來后，作為裝飾品在布痕瓦爾德集中營里被發(fā)現(xiàn)的。這些特別不幸的受害者，他們都是因為身上有文身而被選出來遭到殺害的。我們手上所出示的這個是證據(jù)編號為USA-252的證物。此證物還附帶了美國軍方出具的一個報告，作為它的摘錄說明。報告描述了此證物是在何種情況下獲得的，而此摘錄已在文件3420-PS中有所闡述?，F(xiàn)在，我就援引此文件中的一部分。它開頭標(biāo)題如下：“移動野外訊問組：2號；PW情報公告：13；集中營：布痕瓦爾德。作以下陳述的人是PW安德魯?普法芬伯格，43周歲，教育程度有限。他的職業(yè)是屠夫……”“他說……所有有文身的犯人被命令必須向集中營醫(yī)務(wù)處報告。沒有人知道這樣做的目的是什么，但有文身的犯人接受檢查之后，那些身上紋有最好的或最有藝術(shù)價值文身的犯人被留在醫(yī)務(wù)處，然后就讓一個刑事罪犯給他們注射毒藥將他們殺害。然后尸體被移送病理部，在那里他們將那些紋有漂亮文身的皮膚部分從尸體上剝離下來并進行處理。最后的成品會被送到納粹黨衛(wèi)軍斯坦達特恩弗赫爾?孔赫的妻子處，她用這些成品來做燈罩和其他家居需要的藝術(shù)裝飾品。我親自見過那些人皮，上面有著各式各樣的文身設(shè)計，比如‘漢賽爾和葛麗特’，這個作品是殺掉了一個叫沃爾納巴赫的犯人做成的。”在集中營找到的令人發(fā)指的遺物在所有人面前展露無遺。僅靠嚴(yán)正地指控和宣讀一些文件資料，遠不及將各種形狀不同、大小不一的人皮燈罩?jǐn)[在世人眼前更能證明納粹所犯下的泯滅人性的重罪。于是，父親將當(dāng)時最新的、也是最震撼的（最讓人惡心的）證物帶到了法庭之上。他一邊說，一邊將眼光轉(zhuǎn)向放置在法庭正前方的一張桌子上。桌上覆蓋著的白布下面，放著另外一件證物?！拔覀儾⒉幌Ｍm纏于病態(tài)的納粹文化的這個階段；但我們卻覺得非常有必要出示另外一個證物。之前，這個證物在我們提交的證據(jù)USA-254中提到過……”此時，父親示意一位法庭上的法警揭開了那塊白布。全場因過度震驚而陷入了沉默。在一個戲劇化的停頓之后，父親繼續(xù)道：“一個人頭，頭骨已被去除，表面完全干枯，內(nèi)里裝滿填充物而且還做過防腐處理被保存了下來。這明顯是為了討好一個德國女人，納粹們不惜將眾多受害者中的一位處以絞刑之后斬首，并且將斬下的頭顱制作成了這可怕的裝飾品?！焙苊黠@，這個可怕的證物在法庭內(nèi)引起了軒然大波。接下來不久，全世界數(shù)百家報紙刊登了父親手捧干枯頭顱的照片。這張照片所再現(xiàn)的情景實在恐怖。而把這張照片用作代表審判情形的封面照刊登出來，也確實只能讓父親的工作暫停。但在審判的節(jié)骨眼上，父親想在法庭上展示的不只是一些空洞的數(shù)據(jù)，或搬出堆積如山的文件；他更想展示的是那些被深埋在地底下、多年鮮為人知的不人道行為的證據(jù)。當(dāng)庭出示文身的人皮和干枯的頭顱，與當(dāng)庭播放反映暴行的影片效果在很多方面是一樣的，但法庭并沒有在父親出示這些證物的時候宣布休庭。父親得以繼續(xù)——又重回對相關(guān)文件進行引證的老套路，但他用的是多年以來都能引起他共鳴的方式對文件進行援引——把深不可測、令人一頭霧水的文件原文，變作淺顯易懂，甚至畫面感十足，令人有身臨其境的語言。父親在從紐倫堡回國之后所作的演講中，經(jīng)常援引文件493-PS、證據(jù)USA-251。我們至今沒有確切地估計有多少人死在這些集中營，也許這個數(shù)目永遠不得而知【后來在庭上，魯?shù)婪?赫斯，奧斯維辛集中營的指揮官，承認了僅在奧斯維辛集中營大概就有250萬～300萬人被謀殺】，但是根據(jù)之前在審判中出示過的證據(jù)顯示，納粹份子是一群總是一絲不茍地保存記錄的人。但關(guān)于集中營的記錄，他們卻明顯保存得相當(dāng)不完整。可能這也是因為納粹們對殘害這些人的生命也感到不安的結(jié)果。但我們會偶爾發(fā)現(xiàn)一本日記或一套索引卡片。然而，在大多數(shù)情況下，很明顯受害者的死亡都沒被記錄在案。這點可以從一套死亡記錄本上所記載的一場集中營行動的規(guī)模所知?，F(xiàn)在我們參見文件493-PS、證據(jù)USA-251。這個證據(jù)一套共七本，是毛特豪森集中營的死亡總賬本。每本封面上都這樣寫著：“Totenbuch（死亡本）Mauthausen（毛特豪森）”。這些死亡本記錄下了一部分死在集中營里或在那里被殺害的囚犯的姓名；這些死亡本的記錄涵蓋了從1939年1月到1945年4月的這整個時間段。這些本子中記載了每位死者的名字、出生地、被冠上的死亡原因，以及死亡的時間。此外，每具尸體都被編上序號。若將這些序號全部累加起來，在這五年里，尸體的總數(shù)達到35318具之多。對這些死亡本的研究能清楚地揭示，在其所描述的程度上，集中營每天慣常死亡的人數(shù)是相當(dāng)可觀的。于此，我懇請法庭特別注意死亡本第5本的568頁至582頁。這部分內(nèi)容的影印本已經(jīng)作為證據(jù)向法院提交過了。這部分內(nèi)容記載了在1945年3月19日的這天，從凌晨1點15分到下午2點的這個時間段內(nèi)，所有的死亡記錄。根據(jù)記錄，在這整整12小時45分鐘的時間里，有203個人被報已經(jīng)死亡。他們的序號從8390排到8593。死者的名字也已經(jīng)列出。但有趣的是，所有的受害者都被記上相同的疾病——因心臟病而死亡。他們的死亡時間相隔短暫。他們按照名字的字母順序相繼喪生。第一個身亡的人叫Ackerman（艾克爾曼），死于凌晨1點15分，而最后一個身亡的人叫Zynger（辛格），死于下午2點整。我只能想象父親是如何在那天晚上與他在紐倫堡的室友聊天的。他的感情肯定相當(dāng)復(fù)雜——作為一名律師很好地完成了工作，他一定感到很滿意；但作為一個人，當(dāng)庭出示那些沒有人性的證物，他應(yīng)該覺得自己對自己都很反感。年長的兄弟姐妹們都記得，當(dāng)年父親回家過圣誕節(jié)時，確實顯得與以往有很大改變——變的當(dāng)然不僅僅是他操心白掉的頭發(fā)而已。人們在我們家當(dāng)?shù)貓蠹埳献x到過一些父親在紐倫堡工作的相關(guān)報道，他們會在餐廳里蜂擁而上，將父親圍住，并向他表示祝賀。然而，他卻顯得一反常態(tài)地克制，仿佛不愿意過多地談?wù)摷~倫堡。我懷疑，父親那時的內(nèi)心一直都很矛盾，就像一個才從戰(zhàn)爭前線回來休息放松的人。其實，他整顆心都還系在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，并且不知道什么時候自己才能真正地歸來，也不知道自己會帶著怎樣的傷痛回歸家鄉(xiāng)。當(dāng)父親休假完畢重回紐倫堡時，他被提升為執(zhí)行審判律師。在這個職位上，父親需要及時地協(xié)調(diào)和管理美國方面在法庭上每一天的檢控工作，尤其是當(dāng)大法官杰克遜不在紐倫堡的時候。父親的來信表明，在整個審判的推進過程中，他的耐性日益增長；也表現(xiàn)出他盡可能多地在對被告進行盤問。杰克遜想要將這種負責(zé)任的精神加以推廣。因此，父親的責(zé)任心雖只是微不足道的一點，但這些責(zé)任心也是令人矚目的。舉個例子，在當(dāng)年的審判阿爾弗雷德?羅森堡期間，父親在檢控他作為東方占領(lǐng)區(qū)事物部長所犯罪行的庭上交流，至今仍能撼動我心。根據(jù)《紐約時報》西德尼?格魯森的報道：“從納粹哲學(xué)家阿爾弗雷德?羅森堡的口中能說出的，除了認罪還是認罪。今天，美國的檢察官托馬斯?多德粉碎了羅森堡口中自我美化的一個好心恩人的形象，迫使他承認了納粹政權(quán)應(yīng)擔(dān)負的罪責(zé)……在多德的盤問之下，羅森堡顯得局促不安?！苯酉聛淼囊恍《挝淖质钦?946年4月17日的官方記錄。那天，我父親試圖讓羅森堡在庭上認罪，為他曾做過的行為擔(dān)負起相應(yīng)的責(zé)任——這段文字記錄的也是當(dāng)時法庭上很典型的斗智過程。父親很擅長在語言上設(shè)圈套，這點也是在法庭上進行盤問的關(guān)鍵技巧。多德先生：有關(guān)你對猶太人的態(tài)度，在你的法蘭克福講話中，你建議所有的猶太人都應(yīng)該離開歐洲和德國，你是這樣說過么？羅森堡：你這個說法——多德先生：現(xiàn)在你只需要回答我“是”，還是“不是”？你在1938年在法蘭克福的講話中做過這樣的建議，有還是沒有？羅森堡：是的，但是基于你這樣不正確地從我的講話稿中進行引用，然后再這樣問我，我很難用是還“是”還是“不是”回答你的問題。多德先生：我認為你完全沒有必要在這里進行任何解釋。我只是問你是否在你法蘭克福的黨日講話中曾提出過這個建議。羅森堡：是的，基本上算是的。多德先生：現(xiàn)在就是這個黨日講話，昨天你還曾提到這個講話，你說你在其中曾對猶太人使用過很惡劣的語言。我想，在那段時間里，你是很反對猶太人從事一定的職業(yè)，以及類似的一些事情的。現(xiàn)在你覺得那樣對待猶太人公平么？羅森堡：昨天我就說過，在那兩個講話中，我曾要求一個正直的裁決和平等地對待，而且我也說過只有那樣，所有的其他國家才不會指責(zé)我們歧視猶太人。多德先生：是的，很好。你在過去談到過猶太滅絕么？羅森堡：我一般沒有在發(fā)言中用過猶太滅絕這個詞，或表達這個字面意思的措辭。任何會用這個詞的人都應(yīng)該要考慮到這個詞的含義。“滅絕”這個詞只有英國首相使用過——多德先生：你以后會提到這些詞語的。你現(xiàn)在只需要告訴我，你有沒有曾經(jīng)說過那樣的話？你說過那樣的話，是不是？羅森堡：從來沒有在任何發(fā)言中提到過那樣的意思。多德先生：我知道這個意思。那你有沒有曾經(jīng)和任何人在談?wù)搰艺位螯h的政策的時候談到過猶太滅絕呢？羅森堡：在元首會議上曾有一次機會對這個問題進行過公開討論。當(dāng)時我是準(zhǔn)備在會上進行一個發(fā)言，不過最后還是沒有發(fā)言。而當(dāng)時在我的準(zhǔn)備發(fā)言中表達的意思也是：戰(zhàn)爭已經(jīng)正在進行，戰(zhàn)前就提到過的威脅不應(yīng)該再拿出來討論。而這個發(fā)言最終沒有在會上發(fā)表。多德先生：當(dāng)時你是準(zhǔn)備什么時候進行這個發(fā)言的呢？大概是在什么日期？羅森堡：1941年的12月。多德先生：那樣的話，你曾經(jīng)在你的發(fā)言稿里寫過關(guān)于猶太滅絕的相關(guān)言論，是不是呢？請你用“是”或“不是”回答這個問題。羅森堡：剛剛已經(jīng)說過了，我用到那個詞的時候的意思，不是你強調(diào)的那個詞本身的那個字面意義。多德先生：我接下來會談到那個詞，以及它所包涵的意義。而我現(xiàn)在問的是，你是否在1941年12月準(zhǔn)備在體育館里發(fā)言的演講稿里使用過“猶太滅絕”的字眼？現(xiàn)在請你用非常簡明語言回答我。羅森堡：有可能使用過，但我不記得了。演講稿不是我親自準(zhǔn)備的，其中措辭的使用我也不清楚。具體是怎么表達的，我也說不準(zhǔn)。多德先生：既然這樣，也許我們會幫你回憶起這個演講稿的內(nèi)容。我懇請法庭能向你出示編號為1517-PS的文件。當(dāng)然它現(xiàn)在也已經(jīng)是編號為USA-824的證據(jù)了。（證人面呈文件。）現(xiàn)在，這里還有你自己寫的關(guān)于在1941年12月14日你與希特勒見面并討論的備忘錄。而這份備忘錄很清楚地從開篇第一段就記錄下了你和希特勒討論關(guān)于你們將在柏林體育館進行演講的發(fā)言稿；如果你再繼續(xù)往下看，在第二段你就會發(fā)現(xiàn)以下文字：“我說過的猶太人問題上，關(guān)于紐約猶太人的相關(guān)評論應(yīng)該做一定程度的改變，尤其是從現(xiàn)在的這個結(jié)果上來看（戰(zhàn)爭東線的情勢）。我采取一個立場，是不要提猶太人滅絕這個字眼。元首卻堅持這點并且說是猶太人將這場戰(zhàn)爭強加在我們頭上，他們會招來毀滅；因此，毫無疑問，理應(yīng)首先打擊猶太人?！睆哪且豢涕_始，羅森堡面臨的情勢變得異常艱難。首先，他極力申辯說德語單詞Ausrottung和英語單詞extermination沒有關(guān)系（前者是德語：消滅，后者是英語：滅絕）。父親就問羅森堡：“你是真的一定要用你的徒勞申辯再次強調(diào)你對我的觀點無比贊同呢，還是你就是在這里浪費時間？難道你不知道你現(xiàn)在所在的這個法庭上有很多人都是說德語的？而且他們都認同你強力申辯的那個詞的意思就是‘清除’或‘滅絕’的意思？”接下來，父親出示了關(guān)于東歐屠殺的文件，而很明顯這個文件是由羅森堡草簽的。即便如此，被告羅森堡仍然以很可憐的樣子試圖申辯說大寫的‘R’頂上部分不像是他慣常寫這個字母的筆跡。羅森堡試圖使用這個策略脫身：是的，他的屬下可能已經(jīng)知道有屠殺這回事，但是他卻不知道。當(dāng)他自己給自己挖這個陷阱的時候，父親讓羅森堡承認了直接向他報告這件事情的有五個人，這五個人對種族滅絕這回事情完全了解并且他們都參與和協(xié)助執(zhí)行了滅絕行動。最終，羅森堡說：“是的，他們知道被殺的猶太人的具體數(shù)目。我承認，他們有向我做過相關(guān)報告。如果他們沒有向我報告過，那么我一定是從其他渠道了解到這個信息的。”重返紐倫堡的一個月之后，父親的盤問同樣在審判瓦爾特?馮克的時候成功地發(fā)揮了作用。瓦爾特?馮克是納粹德國國家銀行總裁，在納粹政權(quán)中起著舉足輕重的作用。馮克之前以講究美食和生活享受而聞名，他抽煙只抽雪茄，喝酒只喝昂貴的蘇格蘭威士忌酒。在經(jīng)過1946年5月7日一整天的審判指證之后，他當(dāng)年的風(fēng)范完全消失無蹤，在一系列持續(xù)的盤問伏擊之后，剩下的只是一個咳嗽不停、完全無助的人。父親使馮克承認了他就是命名后來所有人都知道的“水晶之夜”（碎玻璃之夜）的那個人，以及他犯下的更多其他的罪名。

媒體關(guān)注與評論

在保存至今的數(shù)百封家書中，多德以一個參與者的視角真實記錄下了那場審判。如今，紐倫堡審判的意義可能看似已被淡忘。但信中的生動文字為我們揭示了盟國與盟國之間、檢訴官與法官之間的隔閡如何差點毀掉人類有史以來第一次以法制思想戰(zhàn)勝野蠻統(tǒng)治的審判?！s瑟夫 E. 珀西科Joseph E. Persico,《審判惡行》Nuremberg: Infamy on Trial作者    當(dāng)我們追憶60年前向世界證明法制偉大力量的那一刻，且努力重尋對法制精神的敬畏時，這些信件顯得彌足珍貴?！绤⒆h員 愛德華?肯尼迪 《紐倫堡來信》事實上將兩本重要且精彩的書合二為一。托馬斯?多德用一封封信將我們的情感帶回到那場為后世確認納粹罪行的復(fù)雜審判中去。而克里斯多夫?多德的思考則將其父親在紐倫堡的重要意義呈現(xiàn)給60年后的今天?！~克爾?波斯勒斯 Michael Beschloss,《總統(tǒng)的勇氣》Presidential Courage作者托馬斯?多德不僅是一位出色的預(yù)審官和檢察官，更為我和所有與他一起共事的人所敬佩?！都~倫堡來信》為世人展現(xiàn)了那場著名的審判如何仍然影響著今天的你我。信札具有小說般的直觀和情感力量。本書是對紐倫堡審判非常好的補充?！聿榈?W.桑尼福德 Richard W. Sonnenfeldt紐倫堡審判美國檢訴首席翻譯，《見證紐倫堡》Witness to Nuremberg作者

編輯推薦

《紐倫堡來信》是關(guān)于“紐倫堡大審判”所有著作中最獨特的一部。它事實上是將兩部重要且精彩的書二合為一：作為父親和紐倫堡大審判親歷者的托馬斯?J。多德的一封封家書將我們的情感帶回到那場為后世確認納粹罪行的復(fù)雜審判中去，淋漓盡致地展現(xiàn)了世紀(jì)審判期間人性的美麗與丑惡、法律的力量和魅力，事實上，從信中我們可以發(fā)現(xiàn)，六十年前的紐倫堡法庭恰是一個“人性與法律的較量場”，這其間夾雜著親歷者個人的家國情懷，動人心弦；而作為兒子的克里斯多夫?多德的思考與反省則將紐倫堡審判的重要意義呈獻給了六十年后的我們——人類最終以法制思想戰(zhàn)勝了野蠻統(tǒng)治。   《紐倫堡來信》是“知行書系”推出的第四部著作，進一步延續(xù)了這個書系“洞察世界，尋路中國”的宗旨，將紐倫堡大審判的現(xiàn)實意義清楚呈現(xiàn)，倡導(dǎo)著公正和法制精神。是對二戰(zhàn)歷史、紐倫堡審判感興趣的讀者非常好的選擇。

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