寧夏滿族述往

內(nèi)容概要

（序言）吳國才
我國是56個民族緊密團(tuán)結(jié)休戚與共的大家庭，各民族共同創(chuàng)造了華夏文明。滿族具有悠久的歷史和文化，在中國歷史上是一個有過輝煌貢獻(xiàn)的少數(shù)民族。滿族的形成與發(fā)展經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的歷史階段，這個民族的發(fā)展衍變歷史，可以說是與漢族及其他少數(shù)民族發(fā)展衍變相互交融的歷史。從中國當(dāng)今各民族的關(guān)系來看，社會主義條件下政治經(jīng)濟(jì)利益的一致、改革開放環(huán)境的形成、各民族交往機(jī)會的增多，必然會出現(xiàn)各民族文化更快融合的趨勢。隨著歷史進(jìn)程的加快，在現(xiàn)代文明和外來文化的沖擊下，挖掘整理各個民族豐厚的文化遺產(chǎn)，使之發(fā)揚(yáng)光大，正確認(rèn)識各民族之間的關(guān)系，正確認(rèn)識各個民族特征中最為核心、最為重要的民族心理和民族自我意識及其變化，對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)我國民族文化交流的正常發(fā)展，將會起到非常重要的作用。寧夏人民出版社出版李凝祥女士《寧夏滿族述往》一書，正是做了這樣一項挖掘整理民族文化遺產(chǎn)的有意義的工作。
這本書對寧夏滿族歷史狀況進(jìn)行了窮原竟委的述說和考證，內(nèi)容涉及到清代寧夏政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化藝術(shù)、宗教信仰、民俗民情等多個方面。她圍繞著寧夏八旗駐防營地的興建，寧夏滿族源流、文化教育、科舉制度、禮儀祭祀、婚葬習(xí)俗以及神話傳說、名人逸事、民間故事等，描繪了一幅幅絢麗多彩的歷史畫卷，不僅填補(bǔ)了我區(qū)滿族史方面的空白，而且具有民族學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、歷史考古學(xué)的諸多價值，是寧夏民族文化史的組成部分，也是反映滿族區(qū)域史的一部力作。
過去，人們對寧夏滿族歷史概貌知之甚少。辛亥革命以后，寧夏滿城被毀，滿城原有的檔冊蕩然無存。地方志中有關(guān)滿城的記載也僅寥寥數(shù)筆。由于作者的辛勤努力，通過研讀歷史，反復(fù)比照，又先后做了大量調(diào)查訪問，使寧夏滿族興衰歷程第一次比較清晰、比較完整地層現(xiàn)在我們面前。針對以往關(guān)于八旗駐防首次屯扎寧夏、寧夏駐防停止換防的年限等問題上的人云亦云，作者撥云見月，作了勘正。
通覽全書，內(nèi)容豐富，有史有文，文獻(xiàn)資料與口碑傳說彼此參證，相得益彰，從不同角度展示了滿族歷史與文化發(fā)展的個性和共性，增強(qiáng)了人們對寧夏滿族的了解和認(rèn)識。
全書行文流暢，可讀性強(qiáng)?！秾幭臐M族述往》凝集了作者對民族歷史文化的熾熱之情。她的問世，必將留給我們在民族學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)拓展的空間。
是為序。
吳國才 2001年12月

作者簡介

李凝祥，河北束鹿人，滿族，1945年11月出生。1966年畢業(yè)于寧夏大學(xué)中文系。畢業(yè)后曾在寧夏人民廣播電臺任責(zé)任編輯、主任編輯。1990年調(diào)入寧夏民族藝術(shù)研究所任編審、副所長、寧夏藝術(shù)集成辦公室主任，是寧夏政協(xié)第七屆委員。發(fā)表散文、劇本、報告文學(xué)及理論研究等作品的總字?jǐn)?shù)達(dá)280余萬，其中《玉鐲恨》、《一舉兩得》、《一棵樹傳奇》等23部作品獲國家“五個一工程”等獎，已出版《綠色情結(jié)》等著作七部。1993年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。

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