致命的狂歡

內(nèi)容概要

　　《致命的狂歡：石鐘揚說金瓶梅（品讀潘金蓮與西門慶）》全書通過“品讀潘金蓮與西門慶”，來論說《金瓶梅》的兩大主人公，著者通過分解“紅顏禍水”論的確切與否，對現(xiàn)時兩種流行觀念進行了質(zhì)疑與論辯。

書籍目錄

序：汪洋恣肆，機警穎睿不讀《金瓶梅》，不知天下之奇——導(dǎo)言：兼與美籍華裔學(xué)者夏志清商榷從“四大奇書”到“第一奇書”“我的《金瓶梅》上，變賬簿以作文章”“金瓶”文章：眾聲喧嘩中的輝煌與遺憾上篇：以性為命，為愛而亡——潘金蓮：一個十六世紀(jì)豪門美妾的性福生活小引：在同情中了解，在了解中同情——換副眼光看金蓮評頭品足說金蓮——身體的詩意書寫三寸金蓮：萬般風(fēng)情始于足下簾下勾情：勾起的審美第一印象月娘驚艷：從頭看到腳，風(fēng)流往下跑；從腳看到頭，風(fēng)流往上流“魔鬼的才藝”與“尤物之媚態(tài)”——身體詩意的釋放媚態(tài)之于人身，猶火之有焰“誰知姐姐有這段兒聰明”“你天生就這等聰明伶俐到這步田地”女性是花，而素質(zhì)才是那花中的蜜另類的智慧與野性的天真——身體詩意的定位“嘴似淮洪一般，隨問誰也辯他不過”堪稱饒舌的精品“奴家又不曾愛你錢財”“我是不卜他”“條件反射學(xué)說”發(fā)展史上本該有金蓮留名王熙鳳未必比得上潘金蓮“虎中美女”與“紙虎兒”——封建婚姻制度下的潘金蓮即使錯配了武大，金蓮也曾想“嫁雞隨雞”“武二眼里認(rèn)的是嫂子，拳頭卻不認(rèn)是嫂子邂逅西門話：第一次品嘗到性愛禁果他們?yōu)楹卧凇奔埢骸蔽浯笄巴吮苋?？“欲來生快活，須下死工夫”無限風(fēng)光在巫山——熱戀中的潘金蓮赴巫山潘氏幽歡田曉菲解讀：巫山上的旖旎風(fēng)光“金蓮心愛西門慶”“負(fù)心的賊，如何撇閃了奴”愛的奉獻與妾的地位——封建妾媵制度下的潘金蓮“實指望買住漢子心”“誤了我青春年少”妾媵制度中的游戲規(guī)則妾的可悲地位《金瓶梅》：寫妾的書御夫術(shù)的藝術(shù)精神——男權(quán)主義下的潘金蓮船多豈能不礙港“你會這般解趣，怎教我不愛你”“老娘如今也賊了些兒了”“御夫術(shù)”與“吃醋”紅杏出墻：對西門慶的惡性報復(fù)爭寵風(fēng)云與人性弱點——潘金蓮與孫雪娥、李桂姐、宋惠蓮之戰(zhàn)“漢子與做主兒，出了氣”：金蓮與孫雪娥之戰(zhàn)“只拿鈍刀子鋸處我”：金蓮與李桂姐之戰(zhàn)“不許你在漢子跟前弄鬼”：金蓮與惠蓮之戰(zhàn)爭寵風(fēng)云與母以子殤——潘金蓮與李瓶兒之戰(zhàn)“哪有一只碗里放了兩把羹匙還會不沖撞”“李大姐生的這孩子就是腳硬”“做甚么恁抬一個滅一個”“我只說你日頭常晌午”“娘休要似奴粗心，吃人暗算了”爭寵風(fēng)云與妻權(quán)之威——潘金蓮與吳月娘之戰(zhàn)“他來了多少時，便這等慣了他”“如今這屋里亂世為王，九尾狐貍精出世”“娘是個天，俺每是個地”“你我如今是寡婦，比不得有漢子香噴噴在家里”悲哉金蓮：為愛而亡——潘金蓮的悲劇意義“我如今要打發(fā)你上陽關(guān)”錯、錯、錯：種種機緣皆錯過“我這段姻緣還落在他手里”“武松這漢子，端的好狠也”余論：鬼才魏明倫筆下的潘金蓮及其他——翻案文章如何做《金瓶梅》續(xù)作種種荒誕川劇《潘金蓮》的轟動效應(yīng)翻案文章往哪里翻下篇：無所不狂，終為性亡——西門慶：一個十六世紀(jì)新型流氓的喜劇生涯流氓的狂歡——西門慶的行為藝術(shù)小引：山中猛虎與人間猛虎交通官吏與糾集無賴商場上的超前運作官場上的超常效應(yīng)潑天富貴與酒色生涯流氓的神話——西門慶的超常功能“你主人身上有甚官役”“隨他本上參的怎么重，只批了‘該部知道’”“全是錢老爹這封書，十車貨少使了許多稅”“盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴”從“禮崩樂壞”到“乾坤顛倒”流氓的寓言——西門慶“新興商人”說質(zhì)疑張竹坡的審美感覺：西門慶是混賬惡人鄭振鐸、吳晗之后：“三位一體”說與“新興商人”說的對峙“官商”西門慶：首先是“官”還是“商”?西門慶發(fā)跡的關(guān)鍵：是“官”還是“商”?西門慶為何要砍伐他賴以托身的樹枝?為何要夸大資本主義萌芽在明清小說中的反映?余論：西門慶頭上的“王冠”及其他流氓的性戰(zhàn)——西門慶的性瘋狂閹割：掩耳盜鈴西門慶：《金瓶梅》世界的第一性感男人西門慶也偶有“情種”風(fēng)采性戰(zhàn)與征服欲性具+性藥一性科學(xué)?西門慶性戰(zhàn)的戰(zhàn)果之一：一批女性的痛苦西門慶性戰(zhàn)的戰(zhàn)果之二：一批男性的倒下西門慶的性瘋狂與晚明人文主義思潮余論：赤著雙足去探索這不可思議的火焰流氓的喜劇——西門慶悲劇說質(zhì)疑悲?。簩ξ鏖T慶的誤讀西門慶：堪稱“東方不敗”西門慶的死亡報告西門慶在蘭陵笑笑生眼中終是個“鳥人”流氓的意義：西門慶為何“頁歲”?外篇：《金瓶》壹奧，奧在何方——從《金瓶梅》到《紅樓夢》《紅樓夢》全脫胎于《金瓶梅》——陳獨秀與《金瓶梅》毛澤東與《金瓶梅》胡適與錢玄同對《金瓶梅》的不同意見陳獨秀與《金瓶梅》及其他《風(fēng)月寶鑒》中的賈寶玉或許是西門慶一流的人物——從《金瓶梅》到《紅樓夢》《金瓶梅》：魯迅視之為人情小說的開山之作《金瓶梅》所打破的傳統(tǒng)小說觀念曹雪芹“深得《金瓶》壺奧”曹雪芹在理論上對《金瓶梅》的反撥曹雪芹在藝術(shù)上對《金瓶梅》的反撥余論：《金瓶梅》與《儒林外史》主要參考與引用書目少不讀《紅樓》，老不讀《金瓶》——自跋

章節(jié)摘錄

　　潘金蓮在《金瓶梅》中出場是從足開始的。作者寫道：這潘金蓮，卻是南門外潘裁縫的女兒，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，纏得一雙小腳兒，所以就叫金蓮（按，《金瓶梅詞話》說她“小名金蓮”，但書中并不見其“大名”）。（第一回）潘金蓮在《水滸》中就是“尖尖的一雙小腳兒”，那是王婆為西門慶設(shè)計勾引潘金蓮，西門慶在王婆家與之對飲時故意拂落筷子而發(fā)現(xiàn)的，只是一筆帶過。《金瓶梅》卻格外注重那三寸金蓮。三寸金蓮既是她勾引浮浪子弟的資本，也是她與西門慶幽會的先導(dǎo)?！　∥鏖T慶借拾箸之機“便去他繡花鞋頭上只一捏，那婦人笑了起來”（第四回），沒逗兩下嘴，好事就做成了。潘金蓮因三寸金蓮而驕傲，也因此而與宋惠蓮（另一個金蓮）結(jié)仇，并由此演出種種美麗的戰(zhàn)爭，直至生命的終結(jié)。三寸金蓮竟成為她女性美與情欲、性感乃至命運的象征。其實“三寸金蓮”是由中國古代男性變態(tài)的審美心理所鑄造的畸形肢體?！赌鲜贰酚涊d，東昏侯“鑿金為蓮花以貼地，令潘妃行其上，曰：此步步生蓮花也”。從此女性被裹的小腳有雅號日“金蓮”?！芭私鹕彙敝麘?yīng)是從這里獲得靈感的?！　?jù)說南唐李煜為其寵妃官娘設(shè)計的蓮花舞是中國女性纏足之始，后來此風(fēng)愈演愈烈，直至民國后而止。馮驥才的小說《三寸金蓮》寫的就是那段歷史的陳跡?！叭缃鹕彙钡臉?biāo)準(zhǔn)為“小、瘦、尖、彎、香、軟、正”。要達到這種“境界”，被纏足的女性要承受多大的苦難，現(xiàn)代人簡直無法想象。只知時人有所謂“小腳一雙，眼淚一缸”的說法。就是這人為致殘的畸形殘肢，卻一度成為中國文人如癡如醉的嗜好，以至形成一門特殊的學(xué)問--蓮學(xué)。品味鑒賞小腳的方法竟多達幾十種，諸如嗅、吸、舐、咬……無所不用其極。中國男性為何曾對小腳如此迷戀？說到底，恐怕來自于性幻想與性虐待兩相交織的潛意識?！　∏迥┑墓鉴欍懯俏簧徝?，他說：“中國女子裹足之妙，正與洋婦高跟鞋一樣作用。女子纏足后，足部涼，下身弱，故立則亭亭，行則窈窕，體內(nèi)血至三寸即倒流往上，故覺臀部肥滿，大增美觀?！保ㄞD(zhuǎn)引自《采菲錄》）性學(xué)博士張競生則進而說：“裹小腳的女人在行走的時候，她的下半身處于一種緊張的狀態(tài)，這使她大腿的皮膚和肌肉還有她陰道的皮膚和肌肉變得更緊。這樣走路的結(jié)果是，小腳女人的臀部大，并對男性更具性誘惑力?！鄙弻W(xué)著作《采菲錄》認(rèn)為纖足可包含女性全身之美：“如肌膚白膩，眉兒之彎秀，玉指之尖，乳峰之圓，口角之小，唇色之紅，私處之秘，兼而有之，而氣息亦勝腋下胯下香味。還是荷蘭漢學(xué)家高羅佩說得現(xiàn)代化，他說，三寸金蓮，是以儒家風(fēng)范塑造出來的女性端莊淑靜的標(biāo)志，能引起陰阜與陰道特殊的反射，增強其性敏感。以致一個男人觸及女人的腳，往往是性交的第一步。西門慶所為就是證明?！　∶魅藨傩∧_尤甚。西門慶與金蓮相交得意時，竟以她的小鞋套杯飲酒，視為風(fēng)流韻事。萬般風(fēng)情始于足下。不管造就一副三寸金蓮是歷經(jīng)何等苦難，但已有三寸金蓮的潘金蓮，以明人的審美眼光（盡管其不失為變態(tài)心理）來看，她自然是位具有“魔鬼身材”的性感美人。

媒體關(guān)注與評論

　　不敢說拙著就是一部挑戰(zhàn)之作，但它確為有感之作，我主張切實從文本實際出發(fā)去解讀《金瓶梅》的兩大主人公，平心而論，既不溢美，也不貶低。對于女性的評論，我既不支持女權(quán)主義，也非"哀婦人而為之代言"，卻主張至少可以"婦女之友"的立場，設(shè)身處地去解讀他們。以慈悲為懷，在同情中了解，在了解中同情，切忌以罵代評。此番微衷,相信能獲得讀者認(rèn)可。我對《金瓶梅》是在看中思、在思中 看，看了思了，然后更懂得珍愛生命、珍愛女性、珍愛人性；歡快地告別昨天，從而更珍惜今天，輕捷地邁向明天，也愿以此期之于本書讀者?！　　姄P

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