毛澤東詩(shī)詞大觀

前言

這是《毛澤東詩(shī)詞大觀》的第五版。第五版在第四版的基礎(chǔ)上增加了七個(gè)新看點(diǎn)：即新增加了毛澤東的三首《讀報(bào)》詩(shī)和《讀（封建論>呈郭老》一詩(shī)及相應(yīng)的四篇賞析文，同時(shí)還新增了三篇“比較研究”文章：《詩(shī)思敏捷  詩(shī)言大志——毛澤東與周恩來(lái)》、《理想永在  豪氣長(zhǎng)存——毛澤東與朱德》、《言近意永語(yǔ)淺情深——毛澤東與葉劍英》。這七個(gè)新看點(diǎn)都是極為重要的，它們豐富了《大觀》的內(nèi)容，增強(qiáng)了其“全編”性、“大觀”性、“全璧”性、“收藏”性?！氨容^研究”部分理應(yīng)是“毛澤東詩(shī)詞學(xué)”研究中的重要內(nèi)容，毛與周、朱、葉的年歲相差均未超過(guò)一旬，與他們屬同一時(shí)代的開(kāi)國(guó)偉人和業(yè)余詩(shī)人，為同一崇高事業(yè)歌唱是他們“詩(shī)交”的共同顯著特征；他們留下的詩(shī)作，猶如永不枯竭的“甜井”，可供中華民族世代從中汲取有益的滋養(yǎng)；又猶如非同凡響的“交響樂(lè)”，將始終以共有的昂揚(yáng)旋律，鼓舞中華民族后人自強(qiáng)不息，奮勇前行。一個(gè)人完整的人生旅程可以包括幼年、童年、青年、壯年、老年諸階段。毛澤東的完整人生所經(jīng)歷的是公元1893年至公元1976年的歷史時(shí)期。他于1913年在湖南長(zhǎng)沙就學(xué)的青年階段，開(kāi)始逐步走上為解除勞苦民眾的痛苦和洗刷中華民族的屈辱而奮斗的道路，而至1949年的壯年階段，他即成為締造以謀求中華民族獨(dú)立富強(qiáng)為實(shí)際目標(biāo)的新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。這是偶然的嗎？這都是歷史的必然，都主要是由中華民族所處的特定歷史時(shí)代所決定的。毛澤東的父親毛順生本創(chuàng)有比較富裕的家業(yè)，但毛澤東沒(méi)有遵照父親“勤勞本業(yè)”的家訓(xùn)去發(fā)展它；毛澤東在湖南一師附小任過(guò)重要職務(wù)，但他沒(méi)有在教育戰(zhàn)線上把教師職業(yè)做下去；毛澤東在北京大學(xué)圖書(shū)館擔(dān)任過(guò)管理中外期刊報(bào)紙的助理員工作，但他不久還是離開(kāi)了那里，離開(kāi)了因有“數(shù)不盡的樹(shù)木”而令他“驚嘆和贊美”的京城；毛澤東青年時(shí)代也曾想過(guò)要在自然科學(xué)方面作出些貢獻(xiàn)，但他終未將自然科學(xué)作為奮斗目標(biāo)。單憑以上所想所做的幾項(xiàng)事業(yè)，都是足以度過(guò)人生的，都是可以創(chuàng)造人生價(jià)值和作出人生貢獻(xiàn)的，然而毛澤東都舍棄了。為什么？主要是因?yàn)槊珴蓶|所處的歷史時(shí)代是中華民族備遭屈辱的內(nèi)憂外患深重的歷史時(shí)代。毛澤東是民族英雄、民族偉人、世界偉人，而每位民族英雄、民族偉人、世界偉人，都與各自所處的民族特定歷史時(shí)代、世界特定歷史時(shí)代密不可分，抑或說(shuō)，嘟主要是由各自所處的民族特定歷史時(shí)代、世界特定歷史時(shí)代與各自的獨(dú)特資質(zhì)合力造就的。備遭屈辱、內(nèi)憂外患深重的中華民族特定歷史時(shí)代呼喚、選擇和選定了毛澤東，毛澤東以獨(dú)特、杰出的資質(zhì)適應(yīng)了他所處的中華民族特定歷史時(shí)代的呼喚、選擇和選定；他以卓越的才干和高超的戰(zhàn)略策略，奮不顧身、不屈不撓地肩負(fù)與完成了備遭屈辱的、內(nèi)憂外患深重的中華民族特定歷史時(shí)代賦予他的迫切而崇高的歷史使命，他所盡的民族大義和所作的民族貢獻(xiàn)光耀千秋，他是中華民族的自豪與驕傲。

內(nèi)容概要

這是《毛澤東詩(shī)詞大觀》的第五版。第五版在第四版的基礎(chǔ)上增加了七個(gè)新看點(diǎn)：即新增加了毛澤東的三首《讀報(bào)》詩(shī)和《讀呈郭老》一詩(shī)及相應(yīng)的四篇賞析文，同時(shí)還新增了三篇“比較研究”文章：《詩(shī)思敏捷  詩(shī)言大志——毛澤東與周恩來(lái)》、《理想永在  豪氣長(zhǎng)存——毛澤東與朱德》、《言近意永語(yǔ)淺情深——毛澤東與葉劍英》。這七個(gè)新看點(diǎn)都是極為重要的，它們豐富了《大觀》的內(nèi)容，增強(qiáng)了其“全編”性、“大觀”性、“全璧”性、“收藏”性。“比較研究”部分理應(yīng)是“毛澤東詩(shī)詞學(xué)”研究中的重要內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

第五版前言第四版前言增訂本前言前言 七百字（初版本、再版本前言）分首研究（以寫(xiě)作先后為序）  五古 挽易昌陶（1915年5月）  七古 送縱宇一郎東行（1918年4月）  虞美人 枕上（1921年）  賀新郎 別友（1923年）  沁園春 長(zhǎng)沙（1925年）  菩薩蠻 黃鶴樓（1927年春）  西江月 秋收起義（1927年）  西江月 井岡山（1928年秋）  清平樂(lè) 蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)（1929年秋）  采桑子 重陽(yáng)（1929年10月）  如夢(mèng)令 元旦（1930年1月）  減字木蘭花 廣昌路上（1930年2月）  蝶戀花 從汀州向長(zhǎng)沙（1930年7月）  漁家傲 反第一次大“圍剿”（1931年春）  漁家傲 反第二次大“圍剿”（1931年夏）  菩薩蠻 大柏地（1933年夏）  清平樂(lè) 會(huì)昌（1934年夏）  十六字令 三首（1934年到1935年）  憶秦娥 婁山關(guān)（1935年2月）  七律 長(zhǎng)征（1935年10月）  念奴嬌 昆侖（1935年10月）  清平樂(lè) 六盤(pán)山（1935年10月）  六言詩(shī) 給彭德懷同志（1935年10月）  沁園春 雪（1936年2月）  臨江仙 給丁玲同志（1936年12月）  五律 挽戴安瀾將軍（1943年3月）  五律 張冠道中（1947年）  五律 喜聞捷報(bào)（1947年）  七律 人民解放軍占領(lǐng)南京（1949年4月）  七律 和柳亞子先生（1949年4月29日）  浣溪沙 和柳亞子先生（1950年10月）  浣溪沙 和柳亞子先生（1950年11月）  浪淘沙 北戴河（1954年夏）  五律 看山（1955年）  七絕 莫干山（1955年）  七絕 五云山（1955年）  七律 和周世釗同志（1955年10月）  水調(diào)歌頭 游泳（1956年6月）  蝶戀花 答李淑一（1957年5月11日）  七絕 觀潮（1957年9月）  七律二首 送瘟神（1958年7月1日）  七絕 試仿陸放翁《示兒》（1958年12月21日）  七絕 劉蕢（1958年）  七律 到韶（1959年6月）  七律 登廬（1959年7月1日）  七律 讀報(bào)（1959年11月）  七律 讀報(bào)（1959年12月）  七律 改魯迅詩(shī)（1959年12月）  七律 讀報(bào)（1960年6月13日）  七絕 為女民兵題照（1961．年2月）  七律 答友人（1961年）  七絕 為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照（1961年9月9日）  七絕 屈原（1961年秋）  七絕二首 紀(jì)念魯迅八十壽辰（1961年）  七律 和郭沫若同志（1961年11月17日）  卜算子 詠梅（1961年12月）  七律 冬云（1962年12月26日）  滿江紅 和郭沫若同志（1963年1月9日）  雜言詩(shī) 八連頌（1963年8月1日）  七律 吊羅榮桓同志（1963年12月）  賀新郎 讀史（1964年春）  水調(diào)歌頭 重上井岡（1965年5月）  念奴嬌 井岡（1965年5月）  念奴嬌 鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎穑?965年秋）  七律 洪都（1965年）  七律 有所思（1966年6月）  七絕 賈誼  七律 詠賈誼  七律 讀《封建論》呈郭老（1973年8月5日）綜合研究  毛澤東關(guān)于詩(shī)詞的論述    致路社（1939年1月31日）    致臧克家等（1957年1月12日）    致李淑一（1957年5月11日）    讀范仲淹兩首詞的批語(yǔ)（1957年8月1日）    致胡喬木（1958年7月1日）    《七律二首·送瘟神》后記（1958年7月1日）    致周世釗（1958年10月25日）    在《毛主席詩(shī)詞十九首》上的批注（1958年12月21日）    致胡喬木（1959年9月7日）    致胡喬木（1959年9月13日）    《詞六首》引言（1962年4月）    對(duì)《毛主席詩(shī)詞》中若干詞句的解釋?zhuān)?964年1月27日）    致陳毅（1965年7月21日）  關(guān)于毛澤東詩(shī)詞的思想和藝術(shù)研究    新世紀(jì)的雄偉華章    毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)論    毛澤東對(duì)詩(shī)詞格律的運(yùn)用    新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟——談毛澤東對(duì)自己詩(shī)詞的修改    毛澤東詩(shī)詞研究述評(píng)比較研究  詩(shī)思敏捷詩(shī)言大志——毛澤東與周恩來(lái)詩(shī)作比較  理想永在豪氣長(zhǎng)存——毛澤東與朱德詩(shī)作研究  言近意永語(yǔ)淺情深——毛澤東與葉劍英詩(shī)作比較第四版后記第五版后記

章節(jié)摘錄

“云開(kāi)衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹(shù)里?！边B日來(lái)的陰云寒氣一朝消散，岳麓山峰露出了崢嶸的面容；天馬山與鳳凰山清晰可見(jiàn)，上面長(zhǎng)滿了青蔥的樹(shù)木。衡岳：南岳衡山，在湖南中部，山勢(shì)雄偉，盤(pán)回?cái)?shù)百里。此指其余脈長(zhǎng)沙岳麓山。清黃道讓《重登岳麓》詩(shī)：“西南云氣開(kāi)衡岳。”積陰：累積多日的陰寒之氣。天馬、鳳凰：湘江西岸、岳麓山南麓的兩座山名。對(duì)此，《乾隆長(zhǎng)沙府志》曾有記載。羅章龍?jiān)凇洞粓@載記》里，也明確地把天馬、鳳凰注釋為“岳麓山區(qū)兩個(gè)山名”?！澳晟賺槑V屈賈才，山川奇氣曾鐘此?！边@里，歷史上有過(guò)屈原、賈誼等年輕的英才，岳麓山、湘江的靈異之氣全聚集于湘楚之地。崢嶸：此處形容才能出眾。屈賈：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和西漢的杰出政論家賈誼，他們都曾貶謫長(zhǎng)沙。《史記?屈原賈生列傳》：“廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)?！卑辞灰浴澳晟佟狈Q(chēng)，此因賈誼事而混言之。山川奇氣曾鐘此：古人認(rèn)為，杰出人才的產(chǎn)生是由于山川奇氣所集中。奇氣：靈異之氣。鐘聚集。以上四句，交代了送行的時(shí)間、地點(diǎn)、氣候及地理環(huán)境。時(shí)間為1918年春天（“春樹(shù)”）。地點(diǎn)是岳麓山下、湘江邊的長(zhǎng)沙。氣候是久陰轉(zhuǎn)晴的日子。據(jù)說(shuō)，那幾天，連日陰雨，至輪船啟碇時(shí)，方積陰轉(zhuǎn)晴，故有“云開(kāi)衡岳積陰止”的詩(shī)句，地理環(huán)境是山川奇氣所鐘之地。詩(shī)篇起首不凡，它洗盡一般送別詩(shī)的悲凄之態(tài)，充滿樂(lè)觀、豪壯之氣。“山川奇氣曾鐘此”的詩(shī)句，不僅是對(duì)“屈賈才”的首肯，更是對(duì)友人及自己的期許。

后記

需要說(shuō)的一些話在“第四版后記”中已說(shuō)過(guò)了，不再重復(fù)。這部第五版《大觀》除第四版《大觀》的內(nèi)容外（分工撰寫(xiě)的篇目、篇章詳見(jiàn)《大觀》“第四版后記”），新增加了毛澤東四首詩(shī)《七律?讀報(bào)》（一九五九年十一月）、《七律?讀報(bào)》（一九五九年十二月）、《七律?讀報(bào)》（一九六○年六月十三日）、《七律?讀呈郭老》（一九七三年八月五日）及對(duì)四首詩(shī)的賞析文，同時(shí)還新增了“比較研究”部分的三篇文章：《詩(shī)思敏捷詩(shī)言大志——毛澤東與周恩來(lái)詩(shī)作比較》、《理想永在豪氣長(zhǎng)存——毛澤東與朱德詩(shī)作比較》、《言近意永語(yǔ)淺情深——毛澤東與葉劍英詩(shī)作比較》，這些新增加的內(nèi)容，都是黃輝映撰寫(xiě)的?！氨容^研究”部分的內(nèi)容具有重大的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。周、朱、葉在開(kāi)國(guó)的偉業(yè)中，都立下了豐功偉績(jī)，他們?cè)谀切╋L(fēng)雷激蕩的年代，都矢志不渝地以各自的智慧、才能、奮斗與奉獻(xiàn)精神，為中華民族的新生、復(fù)興、崛起作出了杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)他們又都在指揮戰(zhàn)斗的間隙或日理萬(wàn)機(jī)之余揮毫賦詩(shī)，各自以獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)章程度不同地記載了親歷的艱苦奮斗生涯。雖然他們都不是專(zhuān)業(yè)詩(shī)人，賦詩(shī)填詞畢竟是他們的余事。

編輯推薦

《毛澤東詩(shī)詞大觀(第5版)》是由四川人民出版社出版的。

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