中國(guó)民俗學(xué)奠基人

內(nèi)容概要

將鐘敬文個(gè)人的學(xué)術(shù)道路和學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，置于近現(xiàn)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展大的歷史背景下考察，將中國(guó)民俗學(xué)科曲折的發(fā)展歷程與時(shí)代和社會(huì)變遷勾連起來(lái)，有助于讀者從較大的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)理解、把握鐘敬文的思想歷程，也有助于讀者增進(jìn)對(duì)近代中國(guó)文化、教育和學(xué)術(shù)歷史的了解。在20世紀(jì)上半葉被視為“眼光向下的革命”或“民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)”的學(xué)術(shù)潮流中，中國(guó)的民俗學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。從少年時(shí)代參加全國(guó)性的歌謠征集運(yùn)動(dòng)、開(kāi)展民間文化研究，一直到晚年倡導(dǎo)并創(chuàng)立“中國(guó)民俗學(xué)派”的理論體系，鐘敬文的一生始終與中國(guó)民俗學(xué)的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，成為海內(nèi)外公認(rèn)的中國(guó)民俗學(xué)奠基人之一。

作者簡(jiǎn)介

李慶新，廣東揭西人。南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)博士。現(xiàn)任廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史與孫中山研究所所長(zhǎng)，廣東海洋史研究中心主任、研究員，兼任廣東中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)、廣東華僑史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。著有《明代海外貿(mào)易制度》、《瀕海之地——南海貿(mào)易與中外關(guān)系史研究》，合編《廣東通史》（古代卷）、《廣東歷史人文資源調(diào)研報(bào)告》等，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文近百篇。

書籍目錄

引言第一章 海豐才子五四啟蒙  一、恰同學(xué)少年  二、五四的啟蒙  三、與《歌謠》周刊結(jié)緣第二章 民俗運(yùn)動(dòng)南國(guó)生根  一、從嶺大到中大  二、中山大學(xué)的民俗學(xué)天地  三、《吳歌乙集》風(fēng)波第三章 執(zhí)教杭州志存高遠(yuǎn)  一、把民間文學(xué)搬上講堂  二、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦和活動(dòng)  三、制作中國(guó)民間故事類型第四章 赴日深造研習(xí)新知  一、東京留學(xué)經(jīng)歷  二、民間文藝學(xué)藍(lán)圖第五章 民族危難壯心不改  一、“以筆為槍，投身抗戰(zhàn)”  二、重返中大講堂  三、流亡香江，與時(shí)俱進(jìn)第六章 火紅年代破浪前進(jìn)  一、為建設(shè)人民文藝而努力  二、曲折中破浪前進(jìn)第七章 民俗學(xué)派薪火相傳  一、為民間文學(xué)引航  二、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民俗學(xué)會(huì)  三、構(gòu)建中國(guó)民俗學(xué)派  四、“愿做培花的泥土”結(jié)語(yǔ)大事年表主要參考書目后記

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