中國文化導論

出版時間:2003-5  出版社:廣東人民出版社  作者:李宗桂  頁數(shù):403  字數(shù):300000  
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內(nèi)容概要

本書是一部從思想文化的層面入手、從“中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”的現(xiàn)代視角切入,對中國傳統(tǒng)文化進行探討的著作。作者運用文化學、哲學、歷史學等理論和方法,對文化和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,中國傳統(tǒng)文化的流變和分期,中國文明發(fā)展的特殊道路,中國傳統(tǒng)思想文化的主體、結(jié)構(gòu)和核心、理想人格、價格取向、社會心理、思維方式、基本精神、類型和特點、人文思想等,都作了較為系統(tǒng)深入的事實描述和理論闡析。全書按照專題內(nèi)容寫作,各章既相對獨立,又有內(nèi)在聯(lián)系;既有史的風格,又有論的特點。    本書適合高等院校師生、文化宣傳教育和新聞傳媒人士使用,亦適合其他關(guān)心中國文化的人士閱讀。本書既可作為高等院校中國文化課程的教材,也可作為學習中國文化、提高文化素質(zhì)的讀物使用。

作者簡介

李宗桂,中山大學哲學系教授、博士生導師,中山大學文化研究所所長。中國社會科學院特約研究員,武漢大學、華東師范大學兼職教授。
長期從事中國文化的研究和教學。出版著作有《中國文化概論》、《文化批判與文化重構(gòu)———中國文化出路探討》、《傳統(tǒng)文化與人文精神》等,出版合著12部;主編《中國文化與現(xiàn)代化叢書》、《大思想家與中國文化叢書》、《中華民族精神建設(shè)叢書》、《儒家文化與中華民族凝聚力》,在海內(nèi)外發(fā)表學術(shù)論文百余篇。主持國家哲學社會科學重點項目在內(nèi)的省級以上課題12項,獲得全國和省級以上獎勵13項。擔任全國和省級學術(shù)團體副會長、常務(wù)理事等職務(wù)15項。近年先后到美國、德國、奧地利、新加坡、韓國等國家和臺灣、香港、澳門地區(qū)訪問、講學、參加學術(shù)會議。被國務(wù)院學位委員會和國家教委授予“在工作中作出突出貢獻的中國學位獲得者”稱號,被廣東省授予“廣東省優(yōu)秀中青年社會科學家”稱號。擔任國家教委(教育部)人文社會科學“八五”、“九五”規(guī)劃評委。主要研究方向為“中國文化與現(xiàn)代化”,兼及文化哲學、現(xiàn)代新儒學?,F(xiàn)正主持國家重點研究課題“堅持建設(shè)有中國特色社會主義的基本目標、基本政策和文化建設(shè)實踐研究”的工作,國家教育部重大項目《當代中國文化建設(shè)研究》的工作。

書籍目錄

上篇  第一章  緒論    第一節(jié)  文化和傳統(tǒng)文化    第二節(jié)  中國傳統(tǒng)文化的流變和分期    第三節(jié)  學習中國文化的目的、意義和方法  第二章  中國文明發(fā)展的特殊道路    第一節(jié)  原始宗教的產(chǎn)生    第二節(jié)  氏族制的臍帶與文明的門檻    第三節(jié)  “人惟求舊,器惟求新”  第三章  中國封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的基本特征    第一節(jié)  中國封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的基本特征    第二節(jié)  中國封建社會政治結(jié)構(gòu)的基本特征中篇  第四章  弘揚主體精神的儒家    第一節(jié)  先秦儒家人情化的倫理新情    第二節(jié)  漢代儒家神學化的天人觀念    第三節(jié)  宋代儒家哲理化的理欲之論    第四節(jié)  現(xiàn)代新儒家“返本開新”的價值追求    第五節(jié)  儒家人生哲學模式  第五章  心不逐于物的道家    第一節(jié)  先秦道家從無為到逍遙的演變    第二節(jié)  道家思想在前期封建社會的演變及其作用    第三節(jié)  道家思想在后期封建社會的流變    第四節(jié)  道家人生哲學模式    第五節(jié)  儒道互補的內(nèi)在原因  第六章  墨家思想的興衰    第一節(jié)  民之“三患”與“兼以易別”    第二節(jié)  利即是義與忠孝惠慈    第三節(jié)  尚賢與尚同    第四節(jié)  墨家人生哲學模式    第五節(jié)  墨家的悲劇:由顯學而絕學  第七章  法家思想的浮沉第八章  佛教的流傳及其對中國文化的影響下篇  第九章  中國傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)和核心  第十章  中國傳統(tǒng)理想人格、價值取向和社會心理  第十一章  中國傳統(tǒng)思維方式  第十二章  中國文化的類型和特點  第十三章  中國文化的基本精神  第十四章  中國傳統(tǒng)人文思想后記

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用戶評論 (總計10條)

 
 

  •   我們中國社會與文化的選修課老師推薦作為教材,內(nèi)容很有邏輯性,也挺豐富的。
  •   介紹的很到位,不錯。對中國文化感興趣的有很好的借鑒
  •   書是正版的,價格也挺實惠的。
  •   內(nèi)容系統(tǒng)全面
  •   語文老師應該看的書。
  •   應該說,這是一本不錯的書。本書用哲學眼光,對中國傳統(tǒng)文化作扼要回顧,并對其特點加以剖析、總結(jié)、概括。

    本書分為上中下三篇。上篇對傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展、基本特征作分門別類的概述。中篇對儒、道、墨、法、佛等5個中國文化的主要流派作了介紹。下篇是分析,從哲學和文化學的視角,對中國傳統(tǒng)文化的類型、模式、特點,以及傳統(tǒng)文化下的人格類型、價值觀、思維模式等,作了分析和總結(jié)。

    通讀此書,對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程會有一個輪廓性的了解,更主要是,作者能運用一個哲學家和文化學者的特有視野,帶領(lǐng)讀者去了解:文化傳統(tǒng)是如何形成的?社會政治和經(jīng)濟是如何影響文化發(fā)展的?特定文化傳統(tǒng)下的人會有一種怎樣的價值觀和思維模式?特定文化類型和模式孕育出怎樣的文化精神的人文思想?等等。質(zhì)言之,這不是一本簡單介紹中國文化發(fā)展的書籍,而是透過文化發(fā)展,讓讀者明白文化的沉淀和凝練,以及由此形成的思維支配力和道德準則等。

    美中不足的是,本書在文化概念的介紹上,引用的太多,啰嗦冗長,缺乏作者自己的觀點。下篇章的剖析分析中,文化精神和人文思想等章節(jié)的劃分含糊不清,讓讀者看了迷糊。老實說,我實在不明白“傳統(tǒng)文化的基本精神”和“傳統(tǒng)人文思想”這兩個章節(jié)分開有什么必要。

    盡管此書章節(jié)內(nèi)容重復、引用太多,但我覺得還是值得一看的,因為他能帶領(lǐng)讀者透過現(xiàn)象看本質(zhì),能讓讀者知其所以然,對國學和傳統(tǒng)文化有一個較為深刻的認識,是一本有深度的書。
  •   中國傳統(tǒng)文化研究的入門書,值得一看。
  •   很難得找到這本書,當當網(wǎng)真的不錯,其他網(wǎng)站都沒有……
  •   基本可以,書角有一處撕裂,其他都正常。
  •   真的,真的很無奈
 

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