出版時間:2012-5-1 出版社:浙江人民出版社 作者:李潔 頁數(shù):364
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前言
敲完本書最末一行文字的時候,2003年的最后一陣秋風(fēng)已經(jīng)遠(yuǎn)去。不知道我的這些文字是否也能搭上時令的班車,把一股稍帶肅殺之氣的“真”帶往遠(yuǎn)方,讓喜歡歷史的讀者朋友們能臨風(fēng)而抖擻一下。 我不喜歡溫吞而平庸的天氣。在因襲的云絮下活得太久,會不知道云外的陽光的真相是七彩的。所以,我幻想自己的這些文字能如冷空氣一樣,吹開凝固了很久的傳統(tǒng)的云團(tuán),讓人冷靜片刻,再回望一下斑斕的歷史。五年前,我寫那本《百年獨(dú)語》時,也是這樣想的。在那本“獨(dú)語”書中,我用自己的話,講述了晚清、民國、共和國的幾位歷史人物和事件。可能與人們聽?wèi)T的說法相迥,故有朋友笑言:你這是對百年歷史的“毒”語。我只笑笑,并不解釋,繼續(xù)于本職工作之余,尋百年來一些鉅子巨子的遺跡,并以他們的遺跡為平臺,“獨(dú)語”我對近代史的一己之見。這本書里,我集中記錄了我對民國初期,亦即“北洋軍閥時代”的尋找與發(fā)現(xiàn)。站在袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖五位武人和楊度、章士釗、李大釗、陳獨(dú)秀四位文人的故址上,我瞻前顧后了一番,忍不住又“獨(dú)語”起來。鼓勵我用自己話表述歷史的,是本書主人公之一陳獨(dú)秀先生。他老人家至死不說假話。他說:“我不敢自吹我是敢于說老實(shí)話,我只自誓:寧可讓人們此時不相信我的說話,而不愿利用社會的弱點(diǎn)和迎合青年的心理,使他們到了醒覺之時,怨我說謊話欺騙了他們!……說老實(shí)話的人一天多似一天,說老實(shí)話的風(fēng)氣一天盛似一天,科學(xué)才會發(fā)達(dá),政治才會清明,社會才會有生氣……”于是,我就想對大家說:北洋時代可能并非一個完全“反動”的無序的時代,也可能并非一個顢頇武夫秉政、人文思想淪陷的時代。也許,它是古老中華第一次走上選票時代的艱難肇始,是一些大人物意欲讓中國融入世界游戲規(guī)則中的笨拙嘗試?!拔洹敝皇悄莻€時期的表象,而“文”才是那個時代的追求。所謂好人、壞人,所謂正確、謬誤,我沒顧上區(qū)分,所以只好請讀者自己評判吧。 應(yīng)該告訴你的是:我對所有試圖推進(jìn)中國歷史進(jìn)程的先人都懷有敬意。最后,我要感謝這些年來陪我慢慢走過歷史遺址的各位旅伴,當(dāng)然,更要感謝在漫長人生旅途中對我援手施助過的所有人。李潔2003年初冬于青島浮山之麓山海樓
內(nèi)容概要
《1912-1928:文武北洋·風(fēng)流篇》以人物為經(jīng)線,以時間為緯線,實(shí)地探訪歷史遺跡,爬梳史料,帶著溫情與敬意親近楊度、章士釗、李大釗、陳獨(dú)秀等北洋時期代表人物,追述他們在晚清民國大變革時代中的升降沉浮,以嶄新的視角,生動的筆觸,還原了北洋時代的風(fēng)貌,顛覆了人們對北洋的既有認(rèn)識,呈現(xiàn)出中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期間的政治生態(tài)、人物風(fēng)采。
作者簡介
李潔,青島資深報(bào)人、著名人文學(xué)者,著有《百年獨(dú)語》《1912-1928:文武北洋》等。
其著作《1912-1928:文武北洋》通過對袁世凱、黎元洪、楊度、章士釗等北洋人物生平及故址的追尋,以人物為經(jīng)線,以時間為緯線,生動地還原出整個北洋時代的面貌,顛覆了人們對北洋的既有認(rèn)識,探究了共和發(fā)軔期的政壇風(fēng)云,是近十年來有關(guān)北洋歷史不可多得的力作。
書籍目錄
重編版序
開始是興致,后來是責(zé)任
—增訂版序
初版自序
第一章 市井有誰知國士
—滬上「遇」楊度
第二章 長青的孤桐
—章士釗京華故居行
第三章 失去的灰墻
— 李大釗殉難地尋覓記
第四章 蒙塵獨(dú)秀峰
—祭陳獨(dú)秀
參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 國士,顧名思義,國家級士人。士,乃古時候?qū)橛诖蠓蚝褪裰g的一個階層的稱謂,士往往是讀書人。辭書上的“國士”解釋是:古時指國中才能或勇力出眾的人,舉例為司馬遷說到淮陰侯時,即發(fā)過如許感慨:“諸將易得耳,至如信(韓信)者,國士無雙。”瞧,只有韓信那樣的人才稱得上是“國士”,而且,這樣的人是“無雙”的??梢姡瑖侩y求矣! 國士不是天生龍種的國君,更不是凡夫俗子,也不是隨便在某行當(dāng)里留下點(diǎn)名聲的人。曾見過一套前幾年出版的《百年國士》叢書,章太炎、梁啟超、辜鴻銘、蔡元培、魯迅、齊如山、蘇曼殊、吳宓、葉圣陶、錢穆、馮友蘭、老舍、張大千、冰心、沈從文、巴金、季羨林等人都躋身卷中,把真國士如章太炎、梁啟超、蔡元培這幾位,與眾多的文藝名流混為一談,這實(shí)在是編著者對“國士”的誤解與濫用。 我理解的國士,當(dāng)是一國之中通天接地的棟梁之材,而不是只在某一領(lǐng)域有所造詣的“專業(yè)技術(shù)人才”。國士乃見解超前、韜略過人的時代先驅(qū),他首先是思想家和政治家,其次才是文學(xué)家或別的什么家。國士的“證書”是靠當(dāng)時的輿論和歷史兩位“評委”共同頒發(fā)的,而不是由當(dāng)朝的官場位置或后世的政治需要決定的。此“證”不能濫發(fā),不能如現(xiàn)今這般高級技術(shù)職稱的帽子滿天飛。而且,國士也決非割一茬又生一茬的韭菜,國士往往不可再生。國士是只在國運(yùn)式微或君主求助時應(yīng)運(yùn)而生的特殊人物,平和的歷史時期和過于剛愎強(qiáng)悍的君主都不需要國士??傊?,國士是中國歷史森林中的巨大喬木,各時期的風(fēng)景線因了他們的存在才顯得生動和多彩起來。 楊度自稱為國士,倒也不是他太不虛心使自己進(jìn)步,因?yàn)樵缭谇宄┠?,名滿天下的梁啟超背地里就這樣贊譽(yù)他了。梁氏在給老師康有為的信中,推薦楊度“才似譚嗣同,當(dāng)以國士待之”。喏,連才高氣傲的梁先生都這樣認(rèn)為,可見,楊度的“國士”頭銜早已為國人所共認(rèn)。 楊度確也不凡。他在那首名噪一時的《湖南少年歌》中,有幾段說的是自家的身世: 我家數(shù)世皆武夫,只知霸道不知儒。 家人仗劍東西去,或死或生無一居。 我年十八游京甸,上書請與倭奴戰(zhàn)。 歸來師事王先生,學(xué)劍學(xué)書相雜半。 清代以前的“少年”,指的不是今天的脖子上繞著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生,而是現(xiàn)今的“青年”。古代經(jīng)典里的“少年”,說的都是青年男子,如辛棄疾的“少年不識愁滋味”和岳飛的“莫等閑,白了少年頭”,無不如是。民國初期王光祈、李大釗等人在北京成立的“少年中國學(xué)會”和趙世炎、陳延年、周恩來等人在巴黎郊外成立的“少年共產(chǎn)黨”,也都是指青年而非幼童。對了,清朝那會兒,“幼童”大約與現(xiàn)在的“少年”相對應(yīng)。楊度用韻文昭告了他的家世與留學(xué)日本前的履歷。 楊氏先世自明洪武年間由金陵(今南京)遷湖南,世代務(wù)農(nóng),為鄉(xiāng)紳之家。至太平天國運(yùn)動興起,楊度祖父楊禮堂入湘軍,從哨長做起,官至正四品的都司,戰(zhàn)死疆場。楊度伯父楊瑞生,十五歲即隨祖父征戰(zhàn)南北,官至正二品的總兵。父親楊懿生在曾國荃營中做過文案,即連隊(duì)文書。所以楊度說他家“數(shù)世皆武夫”。楊度年方九歲時,父親病故,楊度與妹妹楊莊被伯父楊瑞生帶到駐守地歸德府(今河南省商丘市)居住,數(shù)年后回籍,一家人的生活仍由伯父照料。正是在將軍府邸,他將名字改為了“楊度”。 楊氏兄妹時以“才男”、“才女”享譽(yù)鄉(xiāng)里,被本省碩儒王闿運(yùn)一并納入門下。 楊晳子遇上王闿運(yùn),可謂一生最重要的人際相逢。王夫子號湘綺,人稱“湘綺老人”,是公認(rèn)的國學(xué)大師。他素抱帝王之學(xué),據(jù)說曾策動曾國藩擁兵自立以替代清王朝而未遂。王先生收弟子,唯才是取,不問出身,與楊氏兄妹三人同窗的,有后來給袁世凱當(dāng)過大秘書的夏壽田和鄉(xiāng)間木匠兼人像畫師齊璜(白石)等。本就自命不凡的楊度,遇上恃才傲物、灑脫無羈的老師,想不立大志都難。他以天下為己任,苦讀經(jīng)、史、子、集,并深研帝王學(xué),時刻準(zhǔn)備著,為成為一代帝師而努力打基礎(chǔ)。 自有帝王始,便有帝王學(xué),依附成帝成王者以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想的士人,古即有之。且不說戰(zhàn)國時期奔走于各地的那些憑三寸不爛之舌縱橫捭闔的“縱橫家”,只說晚清,即有多少智者仆仆于此途中?竭力輔佐光緒皇帝的康有為不就是這樣一個人嗎?康有為之后,最具“帝道”精神的,即數(shù)這位楊晳子了。此后話也。 十八歲那年,楊度離湘赴京游學(xué)。他在詩中說的“京甸”,指京城附近地區(qū)。第二年,他參加了順天府鄉(xiāng)試,中舉人,很是少年得志。但兩年后的會試,他卻落第。彼時,甲午戰(zhàn)爭失敗的悲憤氛圍正籠罩著在京各地考生的心,他與湖南應(yīng)試舉人聯(lián)名上書光緒皇帝,請拒絕與敵國日本議和,此為他參與政治活動之始。 返湘后,他回到王夫子的衡山縣船山書院,又是數(shù)載寒窗。其間,維新派二號人物梁啟超應(yīng)聘來長沙任“時務(wù)學(xué)堂”總教習(xí)。梁雖名滿天下,卻只比楊度大一歲。兩位年齡相仿、志趣相投、政見相同的“少年”,雖學(xué)問上各從師說且每有辯論,卻自此結(jié)為至交。轉(zhuǎn)年(戊戌年,即1898 年),梁氏被光緒帝賞六品銜,調(diào)往京城與維新領(lǐng)袖康有為主持變法大業(yè),而二十三歲的楊度則二度赴京趕考。
媒體關(guān)注與評論
我比較熟悉中國近代史方面的著作,在這方面……李潔的《文武北洋》,傅國涌的《葉公超傳》等,這些書都很不錯。 ——中山大學(xué)哲學(xué)系教授 袁偉時 這本書少了幾分迂腐氣,多了幾分現(xiàn)場感,使我們在早已被冷落的遺址中間看到了許多被遺忘的歷史細(xì)節(jié)。 ——傅國涌 《文武北洋》,可謂民國史的好讀物。 ——作家 土家野夫 《文武北洋》,是我心中不可多得的民國史讀本。 ——作家 葉克飛 我昨天還在看一本北洋的書《1912—1928:文武北洋》,我們的正史寫北洋的時候都是“軍閥混戰(zhàn)”,就這一句。但是,我們是不是知道在北洋時代真正發(fā)生了什么樣的事情? ——崔永元 我買了30本送人。 ——南方都市報(bào)、新京報(bào)前總編輯 程益中
編輯推薦
《1912-1928:文武北洋?風(fēng)流篇》編輯推薦:新增15萬字+100幅圖片=暢銷八年重編版!民國以來最好看最生動的北洋軍政史!楊度、章士釗、李大釗、陳獨(dú)秀,他們的文韜武略,讓一個轉(zhuǎn)瞬即逝的時代沒有匆匆流逝。北洋時代可能并不是一個顢頇武夫秉政、人文精神淪陷的時代。也許,它是古老中華步入選票時代的艱難肇始,是一些大人物意欲讓中國融入世界游戲規(guī)則的笨拙嘗試。 我們對所有試圖推進(jìn)中國歷史進(jìn)程的先人都懷有敬意。
名人推薦
我比較熟悉中國近代史方面的著作,在這方面……李潔的《文武北洋》,傅國涌的《葉公超傳》等,這些書都很不錯。 ——中山大學(xué)哲學(xué)系教授 袁偉時 這本書少了幾分迂腐氣,多了幾分現(xiàn)場感,使我們在早已被冷落的遺址中間看到了許多被遺忘的歷史細(xì)節(jié)。 ——傅國涌 《文武北洋》,可謂民國史的好讀物。 ——作家 土家野夫 《文武北洋》,是我心中不可多得的民國史讀本。 ——作家 葉克飛 我昨天還在看一本北洋的書《1912—1928:文武北洋》,我們的正史寫北洋的時候都是“軍閥混戰(zhàn)”,就這一句。但是,我們是不是知道在北洋時代真正發(fā)生了什么樣的事情? ——崔永元 我買了30本送人。 ——南方都市報(bào)、新京報(bào)前總編輯 程益中
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