歷史學家茶座（總第七輯）

內(nèi)容概要

　　當下的中國出現(xiàn)了一股空前的“歷史熱”，——此“熱”用“滔滔天下”來形容，恐怕絲毫也不為過?！獜囊字刑斓接诘?，所講無一在歷史之外。空前現(xiàn)實的國人為何突然特別鐘情于無用的歷史？筆者曾一度困惑不已。后來，一位哲人寫于60年前的一段話使我頓悟：“思維，是最善于找到自己的出路的。你不準他談?wù)?，他就談戀愛；你不準談人間，他就談天上；你不準他談現(xiàn)在，他就談過去；反正他總要找條出路?！皻v史熱”的崛起無疑是對“現(xiàn)實冷”的一種平衡與補償。探討“歷史熱”出現(xiàn)的深層原因，當然不是這里的重點，筆者這里所關(guān)心的主要問題是：“歷史熱”所提供和傳播的那些所謂“歷史知識”在多大程度上是準確可信的？之所以特別關(guān)心這個問題，是因為筆者感到歷史知識與新的歷史創(chuàng)造之間有密切的相關(guān)性，而這一點實際上一直被嚴重低估乃至忽略了?！　v史學家所傳播的史知識對歷史創(chuàng)造者的滲透和影響可能是一個非常普遍的現(xiàn)象。其中最典型的是來自于哈耶克所舉的一個事例。長期以來，史學界所提供的“工業(yè)革命”的圖景是：“皮包骨的童工，暗無天日的礦區(qū)，每天工作18個小時的紡織女工，倫敦街頭的孤兒、殘疾人、妓女”等等，總之，這些知識告訴人們：“工業(yè)革命”的后果之一是社會上最窮、數(shù)量也最多的那部分人的苦難加重了。這當然不是歷史的真相。但哈耶克認為，正是這些并非真相的知識“主宰著過去兩三代人對政治的思考”，從而影響了很多地區(qū)的制度安排?！　v史研究、歷史知識的提供肯定是塑造未來的重要力量。所以，歷史知識的傳播和普及與學術(shù)創(chuàng)造本身一樣，是歷史學家責無旁貸的工作；在盛友如云的史學茶館里，我們決不能像在街頭巷尾的茶桌旁，傳播那些證據(jù)不足、甚至“于史無征”的道聽途說和充滿偏見的“事實”。因為你所傳播的歷史知識很有可能像種子一樣，不知撒在哪塊心田里，有朝一日，這粒種子會生根發(fā)芽，開花結(jié)果，影響歷史進程?！　∫虼耍趯W人《茶座》“輕松、休閑、高雅；有識、有趣、有用”的整體定位的前提下，本茶館對每一位座上客還有一些基本要求：求真、求善、求美。

作者簡介

茶座”這個名稱不是專為《歷史學家茶座》取的，在它之前，已經(jīng)有了經(jīng)濟學家、法學家和社會學家的“茶座”。但歷史學家的“茶座”開張以后，作者卻覺得，在經(jīng)濟學家、法學家和社會學家的“茶座”中，歷史學家的的“茶座”是最令人向往的。這倒不是因為歷史學家的茶道功夫特別好，或者歷史學家品茶的本領(lǐng)特別強，而是因為歷史的茶味格外醇厚清香，也最適合慢慢品味的。 蘇雙碧：我所知道的周谷城先生；馮爾康：海外華人喪禮對中華文化的傳承與反哺；劉志琴：商家主導時尚之反思……今天再看幾十年前的舊事，即使曾經(jīng)新身經(jīng)歷，有時似曾相識，有時卻恍若隔世?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！边h離廬山之后，真面目反而越來越清楚了。
歷史是過去時，但誰也不能否認歷史與現(xiàn)實及未來的因果關(guān)系。大多數(shù)人關(guān)注歷史——無論事件、人物、經(jīng)驗、教訓，其著眼點還是為著現(xiàn)實和未來。也有的學者自覺不自覺地選擇了與現(xiàn)實保持一定的距離。這樣一來，客觀似乎成為可能，隨之而來的卻是歷史學界面對現(xiàn)實中的許多重大社會問題時的缺位與失語。
其實，歷史與現(xiàn)實哪里能隔開呢？研究歷史，不著眼于現(xiàn)實，歷史學還有什么存在的必要？研究歷史，書寫歷史，是不應(yīng)該切斷歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)的。

書籍目錄

卷首語王學典　歷史知識與歷史創(chuàng)造人物春秋郭梅　慈禧的戲癮和演技馬忠文　光緒帝之死張鳴　張作霖父子頭上的光環(huán)域外來風裴宜理　中國學研究的機遇、視角與挑戰(zhàn)劉平　探索傳統(tǒng)農(nóng)民反抗與現(xiàn)代革命的關(guān)系公私檔案王振忠　古代書札：傳統(tǒng)社會的情感檔案馮克力　《老照片》與百年中國書林瑣記辛德勇　花冤大頭錢買書讀九州風土張偉然　湘女多情曹樹基　移民與古民居——浙江省遂昌縣田野考察之一人文遐想羅新　雪中的游思學壇述往邵建　負笈北美時的胡適劉超　“大分流”：左聯(lián)舊雨遇新風——三個人的1943的孫言誠　復(fù)旦二周散木　“批林批孔”運動中的幾位學者（之一）——關(guān)于趙紀彬先生一家之言李鴻賓　歷史工程與藝術(shù)審美掌故鉤沉陳維國　黃志繁　清人吸煙趣談晆達明　古代秘書與酒舊案重審李友松　血吸蟲病致曹操兵敗赤壁

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