集體暴力的政治

出版時間:2011-11  出版社:上海人民出版社  作者:[美]查爾斯·蒂利  頁數(shù):148  譯者:謝岳  
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內(nèi)容概要

本書作者在查閱了大量的歷史文獻(xiàn)和相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)之后認(rèn)為,在集體暴力的情形中,社會互動在瞬間會變成人身傷害或者破壞,而其起因部分是由于那些參與集體暴力的人之間的平等關(guān)系。全書陳述了各種集團(tuán)設(shè)置交往障礙的基本過程,并且說明了不同的集團(tuán)之間溝通失敗之后是如何導(dǎo)致戰(zhàn)爭、種族沖突甚至恐怖行動的。作者認(rèn)為,只有準(zhǔn)確地找到集體暴力的原因,才能有助于解釋集體暴力及其變種,同時也有助于緩解暴力,并通過將對人身和財(cái)產(chǎn)的傷害減小到最低限度來創(chuàng)建民主。

作者簡介

查爾斯·蒂利(CharlesTilly,1929-2008),著名歷史社會學(xué)家、政治學(xué)家,被譽(yù)為“21世紀(jì)社會學(xué)之父”。撰寫和主編了大量有關(guān)政治過程、不平等以及歐洲史等方面的論文與作品,同時出版了20多部學(xué)術(shù)著作。

書籍目錄

中文版前言英文版前言第一章集體暴力的類型第二章作為政治的暴力第三章趨勢、變化與解釋第四章暴力儀式第五章協(xié)同性破壞第六章機(jī)會主義第七章爭吵第八章分散攻擊第九章破裂的談判第十章結(jié)論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:石井兄弟向地方官提交了官方報(bào)告。仇殺就這樣結(jié)束了,德川政府沒有再支持第二輪報(bào)復(fù)。對于榮譽(yù)性報(bào)復(fù)來說,如果武士表現(xiàn)得膽怯或無能,如果他沒能成功地進(jìn)行報(bào)復(fù),他會丟盡面子。在這種案例中,族人和地主有時會促使蒙羞的武士選擇另一種暴力儀式:以劍自刎或剖腹自殺(seppuku)。這些暴力儀式與體育事件、冬宴和鞭笞差異很大,但是,它們具有以下共同特性:公開的劇本化暴力,已知的備案記錄,固定的和有限的風(fēng)險,確定的范圍,程式化的我們-他們邊界,對適當(dāng)?shù)膮⑴c者和目標(biāo)的清晰描述,以及參與者與監(jiān)控者或觀眾之間的明顯區(qū)別。然而,在高能力非民主制度中,這些儀式一般要么是秘密舉行,要么在由政府機(jī)構(gòu)嚴(yán)密監(jiān)視的范圍內(nèi)進(jìn)行。德川時代的記名式報(bào)復(fù)就是屬于在政府嚴(yán)密監(jiān)視下的暴力儀式類型。血腥仇殺低能力的非民主政府通常很難完成上述監(jiān)控任務(wù),它們?nèi)萑滔喈?dāng)廣泛的暴力儀式存在于非政府制度和情境之中。(當(dāng)然,正是這些事實(shí)有助于我們將這些制度歸類為低能力。)在低能力非民主制度中,榮譽(yù)具有十分重要的作用,因?yàn)樵跈?quán)威或大規(guī)模的公民團(tuán)體缺乏保證的情況下,個人或團(tuán)體作出承諾的可信性極大地依靠聲譽(yù)。我們已經(jīng)看到在兩個完全不同情境中的聲譽(yù)安排:(1)一個情境是暴力專家運(yùn)用武力,目的是證明他們準(zhǔn)備以武力支持進(jìn)一步的威脅與需求;(2)另一個情境是成功的公開儀式的重要性,目的是證明宗族集團(tuán)、幫會、行會和類似組織的地位。

媒體關(guān)注與評論

真正的絕活,這是我所知道的有關(guān)集體暴力的最好介紹。蒂利描述了由集團(tuán)創(chuàng)造邊界的基本過程,展示了在邊界附近談判的失敗如何導(dǎo)致從戰(zhàn)爭和種族;中突演變?yōu)榉N族屠殺或恐怖主義。在種族沖突和恐怖主義的升級似乎超出我們的理解或控制力的時候,這本書為我們提供了有價值的參考?!  芸?A.戈德斯通加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校這是一本極其重要和及時的著作,它由該領(lǐng)域最著名的學(xué)者所完成。蒂利辨析了集體暴力的原因、聯(lián)系和情境,解釋了它們的頻率與強(qiáng)度。通過對有關(guān)當(dāng)代與歷史事件不平凡的敘述,蒂利清楚而連貫地說明了集體暴力發(fā)生的機(jī)制。該書的討論主題與分析對我們理解周圍的世界極端重要。  ——羅納德?伊爾曼哥本哈根大學(xué)通過分析全球和歷史上那些數(shù)量龐雜的集體行動,查爾斯?蒂利探討了集體暴力為什么以不同的模式發(fā)生在不同的情境之下,為什么集體暴力會一波接一波地發(fā)生,為什么鄰里之間經(jīng)常會發(fā)生致命的攻擊行動,為什么不同的政治制度會有不同水平和類型的暴力。當(dāng)他在回答這些問題時,蒂利認(rèn)為,在不同的制度下,機(jī)制制造、強(qiáng)化或破壞政治行動者之間的關(guān)系。本書對我們理解暴力與集體行動作出了杰出的理論貢獻(xiàn)?!  聋惿?伍德紐約大學(xué)

編輯推薦

《集體暴力的政治》是世紀(jì)人文系列叢書?世紀(jì)前沿之一。

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用戶評論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   以大量鮮活的事實(shí),分析并譴責(zé)了政治集體暴力的惡行。
  •   到底是集體民主抑或是集體暴力,此書與《民主的局限》一起看,有極其重要的借鑒意義!
  •   革命的本質(zhì)就是暴力的,摧毀一個舊世界未必就有一個新世界
  •   包裝還行吧,寫的不錯,大師級別啊
  •   經(jīng)典的文筆,犀利的觀點(diǎn),是一本值得珍藏的好書。
  •   上海人民出版社的這個裝訂,翻起來比較麻煩,不順手。
  •   內(nèi)容不錯,包裝很好,很值得一看。
  •   很喜歡這本書,從它的前言看起,首先被作者的行文風(fēng)格打動:不但邏輯清晰,而且能讓你感到人家的確是在跟你溝通、交流,總之語言平實(shí),非常誠懇。它是美國近幾年集體行動、社會運(yùn)動研究的一個綜合性著述,尤其是理論回顧方面,很有啟發(fā)。
  •   老師推薦的,應(yīng)該很好了,可惜還沒看完,一旦工作,這種專業(yè)性強(qiáng)的書就總是看不下去。
  •   政治學(xué)必讀書目,總體都非常滿意
  •   的確,暴力始終和革命相連。理解革命,理解政治,就必須理解暴力。
  •   梯利的書,當(dāng)然是經(jīng)典
 

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