中國(guó)歷代散文選（下）

前言

　　我國(guó)是個(gè)散文非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，自古以來(lái)，不僅文學(xué)家，而且有些史學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家，都很講究文章的寫(xiě)作。有的史學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家同時(shí)也是散文家。孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！睆拇呵飸?zhàn)國(guó)以來(lái)，行人出辭，史官記事，哲人立論，都很注重文采。這就形成了我國(guó)散文的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。司馬遷的《史記》之稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，就是這個(gè)傳統(tǒng)的突出的表現(xiàn)。今天研究這一份散文遺產(chǎn)，分析它的藝術(shù)特點(diǎn)，總結(jié)它的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，從思想到藝術(shù)，批判地繼承其中一切有用的東西，是我們研究中國(guó)古代文學(xué)的重要任務(wù)之一?！　∥覈?guó)散文發(fā)展的第一個(gè)歷史階段是先秦時(shí)期。遠(yuǎn)在殷商時(shí)代，就已經(jīng)產(chǎn)生了散體的文章。甲骨鐘鼎已有不少成文的片段。不過(guò)，周誥殷盤(pán)，基本上仍屬佶屈聱牙的文字，散文的飛躍發(fā)展是在戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也是散文極盛的時(shí)期。因此，古人論文，也很重視戰(zhàn)國(guó)。清人章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“周衰道弊，六藝道息，而諸子爭(zhēng)鳴。蓋至戰(zhàn)國(guó)而文章之變盡，至戰(zhàn)國(guó)而著述之事專，至戰(zhàn)國(guó)而后世之文體備。故論文于戰(zhàn)國(guó)，而升降盛衰之故可知也?！雹偎^“至戰(zhàn)國(guó)而文章之變盡”， “至戰(zhàn)國(guó)而后世之文體備”，這都是指當(dāng)時(shí)文章的體裁、風(fēng)格的變化多樣說(shuō)的。

內(nèi)容概要

《中國(guó)歷代散文選》是高等學(xué)校教材，本版是經(jīng)過(guò)六年教學(xué)實(shí)踐后的補(bǔ)充修訂本。全書(shū)分為上、下兩冊(cè)，共選我國(guó)歷代優(yōu)秀散文248篇（本書(shū)為下冊(cè)，共選自唐代至清代的散文142篇）。選文注意思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，也適當(dāng)照顧題材的多樣性；文后注釋難詞，串釋難句，是公認(rèn)較好的散文選注本。

書(shū)籍目錄

唐   秋日登洪府滕王閣餞別序   代李敬業(yè)傳檄天下文   言語(yǔ)   山中與裴秀才迪書(shū)   與韓荊州書(shū)   送宗判官歸滑臺(tái)序   原毀   送董邵南序   張中丞傳后敘   師說(shuō)   進(jìn)學(xué)解   柳子厚墓志銘   祭十二郎文   送李愿歸盤(pán)谷序   毛穎傳   論佛骨表   陋室銘   與元微之書(shū)   種樹(shù)郭橐駝傳   答韋中立論師道書(shū)   始得西山宴游記   鈷鉧潭記   鉆鉧潭西小丘記   至小丘西小石潭記   捕蛇者說(shuō)   三戒   敵戒   段太尉逸事?tīng)?  阿房宮賦   李賀歌詩(shī)集序   原謗   蠹化   野廟碑   辨害宋   待漏院記   黃州新建小竹樓記   岳陽(yáng)樓記   醉翁亭記   秋聲賦   梅圣俞詩(shī)集序   答吳充秀才書(shū)   祭石曼卿文   與高司諫書(shū)   讀李翱文   五代史伶官傳序   六國(guó)   上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)   墨池記   愛(ài)蓮說(shuō)   諫院題名記   與王介甫書(shū)   肥水之戰(zhàn)   傷仲永   讀孟嘗君傳   答司馬諫議書(shū)   祭歐陽(yáng)文忠公文   游褒禪山記   留侯論   日喻   文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記   答謝民師書(shū)   赤壁賦   記承天寺夜游   石鐘山記   教戰(zhàn)守策   上樞密韓太尉書(shū)   書(shū)洛陽(yáng)名園記后   新城游北山記   金石錄后序   戊午上高宗封事   南京上高宗書(shū)略   跋李莊簡(jiǎn)公家書(shū)   入蜀記   送郭拱辰序   祭陳同甫文   跋紹興辛巳親征詔草   指南錄后序   登西臺(tái)慟哭記金   焚驢志   市隱齋記   送秦中諸人引元   送張叔夏西游序   輞川圖記   送何太虛北游序   錄鬼簿序明   送東陽(yáng)馬生序   狙公   司馬季主論   賣柑者言   越巫   瘞旅文   說(shuō)琴   尚書(shū)別解序   項(xiàng)脊軒志   寒花葬志   任光祿竹溪記   報(bào)劉一丈書(shū)   題海天落照?qǐng)D后   題孔子像于芝佛院   祭梁夫山先生文   牡丹亭記題詞   山居斗雞記   孤山   滿井游記   徐文長(zhǎng)傳   西山十記   游黃山日記（后）   陶庵夢(mèng)憶序   西湖七月半   五人墓碑記   劉中山集題詞   寓山注序   李龍眠畫(huà)羅漢記   核舟記   奇零草序   獄中上母書(shū)清   九牛壩觀觝戲記   原君   生員論   廣宋遺民錄序   與友人論學(xué)書(shū)   癸未去金陵日與阮光祿書(shū)   李姬傳   論梁元帝讀書(shū)   盲者說(shuō)   獄中雜記   左忠毅公逸事   范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)   梅花嶺記   黃生借書(shū)說(shuō)   為學(xué)一首示子侄   登泰山記   經(jīng)舊苑吊馬守真文   與孫季逑書(shū)   送欽差大臣侯官林公序   病梅館記   己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記   《海國(guó)圖志敘》   不如歸序   革命軍序   少年中國(guó)說(shuō)   與妻書(shū)重訂后記

章節(jié)摘錄

　　今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無(wú)所不至。光獨(dú)知其不然，介甫固大賢，其失在于用心太過(guò)，自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱其職、委任而責(zé)成功也；其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。孔子日：“君子喻于義、小人喻于利?！狈氄?qǐng)學(xué)稼，孔子猶鄙之，以為不知禮義信，況講商賈之末利乎？使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則固民是盡，以飫上之欲，又可從乎？是知條例一司已不當(dāng)置而置之[2引，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，街鬻爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢(qián)，次欲使比戶出助役錢(qián)，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也?！稌?shū)>日：“民不靜，亦惟在王宮邦君室。”伊尹為阿衡，有一夫不獲其所，若己推而內(nèi)之溝中?？鬃尤眨骸熬忧笾T己”介甫亦當(dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢(qián)，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢(qián)雇市傭而使之。

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