銀幕形象創(chuàng)造

內(nèi)容概要

　　他，常被朋友們叫做“快樂的阿丹”?！　∽鳛橐晃浑娪氨硌菟囆g(shù)家，他塑造的許多銀幕形象膾炙人口，他主演的影片《十字街頭》、《馬路天使》、《林則徐》、《烈火中永生》已經(jīng)成為中國電影史上不朽的經(jīng)典?！　《麄髌娴囊簧堑雌鸱簝纱稳氇z，上過特務(wù)的黑名單，也出席過新中國的開國大典，連任三界全國人大代表，他主演的《武則天》更是掀起了前所未有的全國性大規(guī)模文化思想批判運動，改變了無數(shù)人的命運……　　他就是本書的作者趙丹先生?！　杏涗浟粟w丹對藝術(shù)的追求、思考、探索和困惑，也記錄了他飽經(jīng)風(fēng)霜的生活和他所經(jīng)歷的20世紀(jì)中國電影發(fā)展，更記錄了他對生活的樂觀和對電影的執(zhí)著。

書籍目錄

序：影壇巨星趙丹／1初叩表演藝術(shù)之門／14    舞臺和銀幕／14    兩大流派／20    演員的局限與無限／28    踏上現(xiàn)實主義的藝術(shù)道路／30《十字街頭》和《馬路天使》／32    生活——人物／34    兩種不同的表演風(fēng)格／36    導(dǎo)演與演員／43    幾點感想／47    [附錄]趙丹早年參加演出的影片／49我演小廣播    ——《烏鴉與麻雀》角色回憶片段／57    時代和社會背景／57    切身的生活感受／59    創(chuàng)作激情來自何處／62    [附錄]影片《烏鴉與麻雀》故事梗概／64我怎樣演武訓(xùn)——212作者的自白／66    死里逃生遇知己／66    我對武訓(xùn)的直覺／67    摸索和試驗／69    下鄉(xiāng)體味生活的感想／70    嘔心瀝血演武訓(xùn)／72    口服心不服／74    永在心頭的傷痛和疑問／75    新的探索／76    [附錄]《武訓(xùn)傳》故事梗概／78大自然點化了我的心靈——談《李時珍》／81    公式化、概念化的嚴(yán)重教訓(xùn)／81    《李時珍》的創(chuàng)作實際情況／87    《李時珍》的角色準(zhǔn)備工作／97    [附錄]《李時珍》故事梗概／103魂牽夢縈記《海魂》／105    攝制過程：快樂、融洽、年輕、奮發(fā)／106    摯友徐韜／109    人各有貌的群像／110    [附錄]《?；辍饭适鹿８牛?15開眼看世界的第一人——林則徐／117    怎樣接近角色／117    表演風(fēng)格的探索／124    向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)／145    [附錄]《林則徐》故事梗概／153形似還是神似?——我演聶耳／155    對于聶耳的回憶和理解／155    角色的藝術(shù)體驗和表現(xiàn)／163    創(chuàng)作集體的促進作用／182    不足之處／184    [附錄]《聶耳》故事梗概／188血和淚的體驗——從《烈火中永生》說開去／190    在怎樣的境況下接受任務(wù)／191    追求真情實感、生活化的電影表演／196    實拍／212    電影拍攝時的感情挪借／227    [附錄]《烈火中永生》故事梗概／234略談當(dāng)前電影表演／236    電影表演不是圖解人物的性格／237    電影表演不是圖解角色的感情／241    真聽、真想、真觀察對方／243后記：繼承趙丹的藝術(shù)遺產(chǎn)    ——繼續(xù)深入探討趙丹影劇表演體系／244

章節(jié)摘錄

書摘剛踏進電影廠，我連一點電影常識也沒有，什么近景、中景、特寫，一竅不通，只覺得新奇而又惶恐。好在“小伙子睡涼炕，全憑火力壯”，倒也沒什么雜念，一鼓作氣，干了再說。除了水銀燈刺眼有點吃不消，并不感到有什么特別的困難。    我像在(話劇)舞臺上那樣表演，不同的是眼前的觀眾池?fù)Q成了攝影機。不料，影片放出來一看，兜頭一盆涼水，弄得我哭笑不得。原來我認(rèn)為(在舞臺上)最得意的戲：比如好容易找到一個什么好的手勢，競沒拍進去，或者拍出來的恰恰是臉部動作；一個好的姿勢，拍出來的恰恰是難看的側(cè)面或背影。最使我難受的是特寫鏡頭中肌肉的顫動或抽搐，脖子像撥浪鼓兒似的一個勁兒在動，簡直是不忍卒睹。    我這才意識到電影屏幕和話劇舞臺是兩碼事。    電影跟舞臺劇的區(qū)別和共通    再看那些老電影演員，競演得那樣自如，那樣松弛，銀幕上出來還真像那么回事。我們在攝影機面前是全力以赴，全神貫注，用形體動作來表現(xiàn)，用情感來表演；他們卻可以無動于衷、毫不費力地演，眼藥水滴出來的淚痕將來畫面上看來倒也感人。而我們用“真感情”、“真激動”表現(xiàn)出來的啜泣和痛哭，畫面上竟是一片肌肉的痙攣和緊張，難看到滑稽的程度。    我們在舞臺上習(xí)慣于全身動作，任何一種情緒都是用全心靈和整個身體來動作的，例如舞臺演員講究的是姿態(tài)的挺拔，步伐的分量；而電影卻偏偏要你分成許多部位來表演。往往為了遷就畫面的角度，比如對手女演員比較矮，你就得把屁股墊高，身子坐成S形，一    P15只手用力地?fù)沃?，全身肌肉緊張得要命，臉上卻必須做出極度松弛溫柔瀟灑狀。明明是大笑，按照生理、心理的正常狀態(tài)，按照舞臺上的表演，總是前仰后合，可是電影里只拍你臉部的特寫，動得過分，就可能拍成后腦勺或下巴頦，一看，準(zhǔn)知道是個演電影的生手。    那時候我們把電影叫做“折騰人的藝術(shù)”，違反生理常態(tài)的表演藝術(shù)。    拍電影有一種極為矛盾的、使人難堪的現(xiàn)象：布景、道具可以像生活一樣真實，甚至瑣碎到自然主義的程度，可是拍起戲來，總是破壞你生活的實感。    由于電影分切拍攝的特點，常常跳拍：今天拍問話，明天才拍回答；第一個鏡頭拍這場戲的哭，第二個鏡頭卻拍那場戲的笑。拍特寫沒有對手，演員只能自我交流；就是有對手，又要“借視線”，看對方的耳朵或鼻尖；還要“借地位”，“借角度”。再加上攝影場上因循的習(xí)慣，似乎專為用來破壞演員進入規(guī)定情境似的：嘈雜，忙亂，各種各樣的干擾；你剛要入戲，攝影師就過來量距離，對焦點；你剛要開口說話，他又告訴你千萬把眼睛抬高點……    所有這一切，似乎都在提醒演員這是做戲，而不是幫助你入戲。有一個時期，我感到電影表演與其說憑感性，還不如說理性的成分居多。這里既無交流，又不連貫，更無所謂表演的節(jié)奏，好像是談不上什么表演藝術(shù)。    有一次，一個偶然的機會，我有幸看到當(dāng)時大電影明星們在舞臺上演出。因為懾服于他們在電影中的演技，我的確是懷著欽佩的心情去看演出的。結(jié)果，出乎我意料之外地大失所望。他們站沒站相，坐沒坐相，手足無措，情緒不連貫，連詞兒也不接，談不上什么適應(yīng)、交流，更談不上什么情緒轉(zhuǎn)換。一臺戲弄得七零八落，各演各的。    我奇怪，他們竟連(舞臺劇)表演的ABC都不懂!于是越發(fā)覺得根本無所謂真正的電影表演藝術(shù)。要說有，也只是導(dǎo)演、攝影師的事，那就不如去干導(dǎo)演罷了。    我不是從理論上，而是隨著實際經(jīng)驗的增多，逐漸養(yǎng)成適應(yīng)演電影的習(xí)慣的。舊社會比不得今天，今天一個新參加工作的人，人們會實心實意地教你。電影廠、電影協(xié)會還組織講習(xí)班、進修班，請專家來上課，甚至還提供條件，拍攝教學(xué)片、實習(xí)片……三十年代我們享受不到這點方便，也不奢想有這等美事。有問題，不懂，只好憋在心里，不好問，不敢問，也不好意思問。一問，就叫人家瞧不起，你演電影就不夠格。只好自己從一次一次的失敗中，從一個鏡頭一個鏡頭的省悟中硬著頭皮向前摸索。    我漸漸喜歡演電影，是因為從銀幕上能看到自己表演的結(jié)果——我把它看作改掉自己表演上的毛病的一面鏡子，看作最公正、最使我信服的老師(這在舞臺上是做不到的)。    P16從這兒開始，雖說是為了適應(yīng)電影的適度需要，倒也逼得我認(rèn)真思考一些問題。    P17

媒體關(guān)注與評論

書評藝術(shù)家在任何時候，要給人以美、以真、以幸福。    ——趙丹    趙丹畢竟是趙丹。他說出了我們一些人心里的話，想說而說不出來的話?？赡芩v得晚了些，但他仍然是第一個講話的人。    ——巴金    趙丹對文藝發(fā)展前途的熱烈盼望，點燃起每個人心中的火焰。讀了趙丹的短文后，聯(lián)想起諸葛亮的《后出師表》……雖然僅限于文藝，但他的心腸和用意是深遠(yuǎn)的、廣闊的。    ——曹禺

編輯推薦

他，常被朋友們叫做“快樂的阿丹”。    作為一位電影表演藝術(shù)家，他塑造的許多銀幕形象膾炙人口，他主演的影片《十字街頭》、《馬路天使》、《林則徐》、《烈火中永生》已經(jīng)成為中國電影史上不朽的經(jīng)典。而他傳奇的一生更是跌宕起伏：兩次入獄，上過特務(wù)的黑名單，也出席過新中國的開國大典，連任三界全國人大代表，他主演的《武則天》更是掀起了前所未有的全國性大規(guī)模文化思想批判運動，改變了無數(shù)人的命運……    他就是本書的作者趙丹先生。    書中記錄了趙丹對藝術(shù)的追求、思考、探索和困惑，也記錄了他飽經(jīng)風(fēng)霜的生活和他所經(jīng)歷的20世紀(jì)中國電影發(fā)展，更記錄了他對生活的樂觀和對電影的執(zhí)著。

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