漢書新證

內(nèi)容概要

此書曾于1959年由天津人民出版社印行。新證云者，取別于舊注家之方式，所引用之材料，為居延、敦煌兩木簡(jiǎn)，漢銅器、漆器、陶器以及封泥、漢印、貨幣、石刻各種。其體例有時(shí)仿裴注，系證聞式，旁搜遠(yuǎn)紹，故不偏重于音義。嗣后于1958年9月，又成史記新證二卷。至1959年1月，西大歷史系接受中華書局標(biāo)點(diǎn)漢書之囑托，我亦參加工作，因此又將全部漢書，泛覽一過(guò)，歷四個(gè)月之久竣事，溫故知新，簽記偶得，于是始有撰寫續(xù)證之計(jì)劃。殆暑期休假，隨讀隨記，經(jīng)時(shí)半歲，又成續(xù)證二卷。思及新續(xù)二證，各自為書，容有未善。乃于1960年10月，合前后兩編，再加訂補(bǔ)，匯為一書，即今本也。 　　《漢書新證》系陳直先生著作集《摹廬叢著》之一種，是《史記新證》的姊妹篇，也是奠定陳先生學(xué)術(shù)地位的成名作和代表作。《漢書》歷代研習(xí)者甚眾，為之做過(guò)注解的不下數(shù)百家，在這一領(lǐng)域已少有剩義，要取得突破非常不易。陳先生另辟蹊徑，廣泛運(yùn)用出土資料，如居延敦煌簡(jiǎn)牘、碑刻、漢銅器、漆器、陶器以及封泥、璽印、貨幣等。全書的考訂條目達(dá)兩千多條，其中百分之八十取證于出土資料。新材料的運(yùn)用使許多千古聚訟的問題得有定讞，為秦漢史研究開辟了一條新路。

作者簡(jiǎn)介

陳直先生是我國(guó)著名的秦漢史專家，他對(duì)瓦當(dāng)陶文收藏研究多年，辨?zhèn)螖啻?、考究源流，?chuàng)見甚多，尤其是他利用瓦文研究秦漢史、訂正《史記》《漢書》等古籍所取得的成就，素為學(xué)界所推重。

書籍目錄

高紀(jì)第一上高紀(jì)第一下惠紀(jì)第二高后紀(jì)第三文紀(jì)第四景紀(jì)第五武紀(jì)第六昭紀(jì)第七宣紀(jì)第八元紀(jì)第九成紀(jì)第十哀紀(jì)第十一平紀(jì)第十二異姓諸侯王表第一諸侯王表第二王子侯表第三上王子侯表第三下高惠高后文功臣表第四景武昭宣元成功臣表第五外戚恩澤侯表第六百官公卿表第七上百官公卿表第七下古今人表第八律歷志第一上律歷志第一下禮樂志第二刑法志第三食貨志第四上食貨志第四下郊祀志第五上郊祀志第五下天文志第六五行志第七上五行志第七中之上五行志第七中之下五行志第七下之上五行志第七下之下地理志第八上地理志第八下溝洫志第九藝文志第十陳勝項(xiàng)籍傳第一張耳陳余傳第二魏豹田儋韓信傳第三韓彭英盧吳傳第四荊燕吳傳第五楚元王傳第六季布樂布田叔傳第七高五王傳第八蕭何曹參傳第九張陳王周傳第十樊酈滕灌傅靳周傳第十一張周趙任申屠傳第十二酈陸朱劉叔孫傳第十三淮南衡山濟(jì)北王傳第十四蒯伍江息夫傳第十五萬(wàn)石衛(wèi)直周張傳第十六文三王傳第十七賈誼傳第十八爰盎鼌錯(cuò)傳第十九張馮汲鄭傳第二十賈鄒枚路傳第二十一寶田灌韓傳第二十二景十三王傳第二十三李廣蘇建傳第二十四衛(wèi)青霍去病傳第二十五董仲舒?zhèn)鞯诙抉R相如傳第二十七上司馬相如傳第二十七下公孫弘卜式兒寬傳第二十八張湯傳第二十九杜周傳第三十張騫李廣利傳第三十一司馬遷傳第三十二武五子傳第三十三嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四上嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四下東方朔傳第三十五公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六楊胡朱梅云傳第三十七霍光金日碑傳第三十八趙充國(guó)辛慶忌傳第三十九傅常鄭甘陳段傳第四十雋疏于薛平彭傳第四十一王貢兩龔鮑傳第四十二韋賢傳第四十三魏相丙吉傳第四十四眭兩夏侯京翼李傳第四十五趙尹韓張兩王傳第四十六蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七蕭望之傳第四十八馮奉世傳第四十九宣元六王傳第五十匡張孔馬傳第五十一王商史丹傅喜傳第五十二薛宣朱博傳第五十三翟方進(jìn)傳第五十四谷永杜鄴傳第五十五何武王嘉師丹傳第五十六揚(yáng)雄傳第五十七上揚(yáng)雄傳第五十七下儒林傳第五十八循吏傳第五十九酷吏傳第六十貨殖傳第六十一游俠傳第六十二佞幸傳第六十三匈奴傳第六十四上匈奴傳第六十四下西南夷兩粵朝鮮傳第六十五西域傳第六十六上西域傳第六十六下外戚傳第六十七上外戚傳第六十七下元后傳第六十八王莽傳第六十九上王莽傳第六十九中王莽傳第六十九下敘傳第七十上敘傳第七十下漢書敘例

章節(jié)摘錄

高紀(jì)第一下羽夜聞漢軍四面皆楚歌。一頁(yè)下應(yīng)劭曰：楚歌者，雞鳴歌也，漢已略得其地，故楚歌者多雞鳴時(shí)歌也。顏師古曰：楚歌者為楚人之歌，猶言吳飲越吟耳。若以雞嗚為歌曲之名，于理則可，不得云雞鳴時(shí)也。高祖令戚夫人楚舞，自為作楚歌，豈亦雞嗚時(shí)乎。直按：《史記．高祖紀(jì)》項(xiàng)羽卒聞楚歌句，《索隱》引應(yīng)劭云：“楚歌今雞鳴歌也?！鳖佊吻卦疲骸俺瑾q吳諶也，按高祖令戚夫人楚舞，自為楚歌，是楚人之歌聲?！迸c師古之注，主要解釋均相同，只有顏游秦之名，易作師古之名。顏游秦為之推之子，師古之叔父，著有《漢書決疑》三十卷，師古不引其名，反竊取其說(shuō)，幸唐人尚見游秦之書，得以互相印證。此條與《陳涉?zhèn)鳌贰澳椩玛愅踔觋帯本渥?、《文帝紀(jì)》后六年“以中大夫令勉為車騎將軍”句注，最為竊取明顯之例。昧死再拜言大王陛下。三頁(yè)上直按：周壽昌曰：《御覽》卷五百九十四引《博物志》云，“漢承秦制，羣臣上言皆曰昧死言”?？肌督鹗途帯肪硭那噩樣犈_(tái)石刻云，“丞相臣斯臣去疾，御史大夫臣德昧死言”，末句“臣昧死請(qǐng)”，泰山石刻亦同?！妒酚?。三王世家》大司馬去病奏疏，稱昧死再拜，又稱昧死上言，本文亦稱昧死再拜言，比秦制多再拜二字，略有不同。高起王陵對(duì)曰。五頁(yè)下直按：《御覽》卷四百四十五引《漢書》作王陵對(duì)曰，無(wú)高起二字，與《漢紀(jì)》相同。．上至雒陽(yáng)，舉通侯籍召之，而利幾恐反。七頁(yè)上直按：通侯籍謂侯籍簿，人宮者有門籍簿，見《窴嬰傳》，家屬人宮門者，則稱屬籍，亦稱通籍，見元帝永元五年紀(jì)及《董賢傳》。

圖書封面

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