王維孟浩然詩選

出版時間：2005-08 出版社：中華書局作者：陳鐵民頁數(shù)：264
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內(nèi)容概要

　　王維、孟浩然是盛唐時期山水田園詩派的杰出代表。王維的詩清新明麗，簡潔洗練，精警自然；孟浩然的詩似即興而發(fā)，信手拈來，卻韻致深厚，妙趣無窮。二人的詩有著永久的藝術(shù)魅力，名章迥句，播在人口，對后代詩人產(chǎn)生了重要的影響。本書精選王維詩148首，孟浩然詩62首，按創(chuàng)作時間先后編排，分加題解和注釋，系注者爐火純青之作，對全面了解王、孟詩作極有幫助。

書籍目錄

前言    王維詩選九月九日憶山東兄弟洛陽女兒行西施詠桃源行息夫人從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教送綦毋潛落第還鄉(xiāng)燕支行少年行四首(其一、其二、其三)被出濟(jì)州宿鄭州濟(jì)上四賢詠三首(鄭霍二山人)寓言二首魚山神女祠歌二首  迎神曲  送神曲贈祖三詠寒食汜上作觀別者偶然作(其五)淇上即事田園淇上送趙仙舟不遇詠青溪曉行巴峽歸嵩山作獻(xiàn)始興公使至塞上出塞作從軍行隴西行隴頭吟老將行送岐州源長史歸哭孟浩然漢江臨眺登辨覺寺送邢桂州贈裴曼將軍送趙都督赴代州得青字終南別業(yè)…………

媒體關(guān)注與評論

書評本書精選王維詩148首，孟浩然詩62首，按創(chuàng)作時間先后編排，分加題解和注釋，系注者爐火純青之作，對全面了解王、孟詩作極有幫助。王維、孟浩然是盛唐時期山水田園詩派的杰出代表。王維的詩清新明麗，簡潔洗練，精警自然；孟浩然的詩似即興而發(fā)，信手拈來，卻韻致深厚，妙趣無窮。

編輯推薦

《古典詩詞名家:王維孟浩然詩選》是本經(jīng)典詩詞集，王維、孟浩然是盛唐時期山水田園詩派的杰出代表。王維的詩清新明麗，簡潔洗練，精警自然；孟浩然的詩似即興而發(fā)，信手拈來，卻韻致深厚，妙趣無窮。二人的詩有著永久的藝術(shù)魅力，名章迥句，播在人口，對后代詩人產(chǎn)生了重要的影響。

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用戶評論 (總計(jì)8條)

有點(diǎn)失望，這個系列的注釋缺乏深度。
閑來讀下，很喜歡
王維的山水詩真的太美好了~~中華書局出的古籍類書都很正統(tǒng)很好的質(zhì)量有保證的這個價錢真的很劃算啦
不過說起來畢竟與我們相隔年代久遠(yuǎn),古人的那種情懷也不是全能理解.
打開包裹一看，一本臟兮兮的書，就已經(jīng)沒看的興趣了。非常生氣。
山水田園詩派的代表詩人和詩作，長時間不看都要忘光了，買一本重溫以下，恢復(fù)記憶，讓美好的東西在心里留存的多一點(diǎn)就一點(diǎn)．
所選內(nèi)容不錯，再多一些背景資料介紹、解釋和評論就好了。
　　禪宗極大地影響了中國文化，在國際上也產(chǎn)生重要影響。禪是最典型的中國佛教，是中國文化改造印度佛教的產(chǎn)物。禪在印度古已有之。從佛弟子達(dá)摩東渡到五祖弘忍，禪宗在中土不斷發(fā)展壯大。然而，使禪宗發(fā)生根本變化是六祖慧能。慧能是文盲，少數(shù)民族，地處邊遠(yuǎn)，生活在社會的底層，他獲得衣缽，對禪宗進(jìn)行了一場徹底的改革，被稱為“六祖革命”。這場革命，使印度佛教改造成了中國佛教，禪宗本身獲得極大發(fā)展，幾乎成了中國佛教的代名詞。禪的實(shí)質(zhì)是追求真我，追求生命的自由與解放。這種完全中國化了的佛教——禪宗，反過來又對中國哲學(xué)、政治、思想、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等等，產(chǎn)生了深刻的影響。在禪宗思想影響下產(chǎn)生的禪詩，成為一種“禪文學(xué)”，此外，還有充滿禪味的散文、小說、戲劇等。在內(nèi)容上看，禪詩可分為禪理詩和禪意詩兩類。禪理詩，又可分為示法詩、開悟詩、贊頌詩等，這類詩富于禪家的哲理和智慧。禪通過內(nèi)省體驗(yàn)，產(chǎn)生妙語，形諸文字。禪詩精妙、小巧，注重啟示和象喻，需要有深切而敏銳的感悟，讀后令人“身世兩忘，萬念俱寂”。禪詩充滿禪家超塵脫俗、淡帕寧靜的情趣。禪詩是中國思想文化史上的一件大事，數(shù)量豐富，影響深遠(yuǎn)，其中一些名作廣為傳頌，如慧能的示法詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”及永嘉禪師證道歌等等，流傳千古，經(jīng)久不衰，廣為傳頌。在中國歷史上很多著名文人崇信禪佛，有崇佛參禪者，也有尊儒崇道者，出現(xiàn)了眾多禪詩人，如謝靈運(yùn)、王維、柳宗元、白居易、蘇東坡等等，蔚為大觀。崇道的李白寫下《廬山東林寺夜懷》一詩有“宴坐寂不動，大千入毫發(fā)”之句，充滿禪味，尊儒的杜甫也有“身許雙峰寺，門求七祖禪”之詠。古人寫了很多以“學(xué)詩渾似學(xué)參禪”的詩句，還涌現(xiàn)出了不少以禪論詩的詩學(xué)著作。禪詩是中國詩苑最重要的一部分，長期以來沒有受到中國文學(xué)界的重視。在二次世界大戰(zhàn)以后，禪反而在英、德、法、美等國得到特別的發(fā)展”。近十多年來，在中國一部分有識之士中，也掀起了一定程度上的“禪宗熱”。
　　　　　　禪宗、禪詩與伊斯蘭發(fā)展過程中最重要、最有影響力、最引人關(guān)注的派別——蘇非、蘇非文學(xué)，有極大的相似性，二者可謂異曲同工。

王維孟浩然詩選

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