西方哲學(xué)史（下卷）

內(nèi)容概要

羅素的《西方哲學(xué)史》的特點在于，它是在哲學(xué)與社會生活的相互作用和密切聯(lián)系中講述西方哲學(xué)發(fā)展的歷史，而不是單純地講西方哲學(xué)自身的發(fā)展，不是講純哲學(xué)概念或哲學(xué)問題的發(fā)展。羅素認為，哲學(xué)是社會政治生活的一部分，哲學(xué)家的學(xué)說不是個人孤立思考的結(jié)果。社會環(huán)境和已往各種哲學(xué)學(xué)說對一種哲學(xué)學(xué)說的產(chǎn)生都有很大的影響。一方面，哲學(xué)家們是時代的社會環(huán)境和政治制度的結(jié)果。另一方面，他們又是后來的社會政治制度形成的原因之。因而，他在本書中，總是試圖把每一個哲學(xué)家看作是時代的產(chǎn)物。又考察他們對時代的影響。例如，為了使讀者更容易理解斯多葛派和伊壁鳩魯派的哲學(xué)，本書比較詳細地介紹了希臘化時代的社會歷史情況；為了使讀者更好地理解經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，本書介紹了從５—１５世紀(jì)基督教發(fā)展的知識。
本書的特點之二是，從時代的社會生活與哲學(xué)的關(guān)系出發(fā)，對本書中所要論述的哲學(xué)家的選擇與一般的哲學(xué)史有所區(qū)別。他不是完全以哲學(xué)本身的優(yōu)越性為選擇標(biāo)準(zhǔn)，而是更加看重哲學(xué)家的學(xué)說對時代社會生活影響的大小。有些政治家和詩人，由于他們對哲學(xué)發(fā)展有比較大的影響，在本書中也占有一席地位。
本書的第三個特點是，羅素是個著名的哲學(xué)家，他對哲學(xué)和社會生活有獨特的認識，對哲學(xué)發(fā)展史有獨到的理解，本書由他一個獨自寫出，可以很清楚地看出他對西方哲學(xué)史發(fā)展的線索，及哲學(xué)史發(fā)展過程中的統(tǒng)一性的認識。

書籍目錄

卷三  近代哲學(xué)第一篇  從文藝復(fù)興到休謨  第一章  總說  第二章  意大利文藝復(fù)興  第三章  馬基雅弗利  第四章  埃拉斯摩和莫爾  第五章  宗教改革運動和反宗教改革運動  第六章  科學(xué)的興盛  第九章  笛卡爾  第十章  斯賓諾莎  第十一章  萊布尼茲  第十二章  哲學(xué)上的自由主義  第十三章  洛克的認識論  第十四章  洛克的政治哲學(xué)  第十五章  洛克的影響  第十六章  貝克萊  第十七章  休謨第二篇  從盧梭到現(xiàn)代  第十八章  浪漫主義運動  第十九章  盧梭  第二十章  康德  第二十一章  十九世紀(jì)思潮  第二十二章  黑格爾  第二十三章  拜倫  第二十四章  叔本華  第二十五章  尼采  第二十六章  功利主義者  第二十七章  卡爾·馬克思  第二十八章  析格森  第二十九章  威廉·詹姆士  第三十章  約翰·杜威  第三十一章  邏輯分析哲學(xué)  人物索引  神話、文學(xué)作品人物索引  術(shù)語索引

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