芙蓉鎮(zhèn)

前言

　　“中國(guó)文庫(kù)”主要收選20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對(duì)我國(guó)百余年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國(guó)讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著?！　〈蠓裁敲恳粫r(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動(dòng)心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)。“中國(guó)文庫(kù)”收集百余年來(lái)的名著分類(lèi)出版，便是以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對(duì)20世紀(jì)出版業(yè)績(jī)的宏觀回顧，對(duì)未來(lái)出版事業(yè)的積極開(kāi)拓，為中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)?！　〈蠓裁?，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書(shū)。中國(guó)人有“萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代要求，中華大地讀書(shū)熱潮空前高漲?！爸袊?guó)文庫(kù)”選輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)話(huà)，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇?，我們堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來(lái)?！　　爸袊?guó)文庫(kù)”所收書(shū)籍分列于8個(gè)類(lèi)別，即：（1）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各門(mén)類(lèi)學(xué)術(shù)著作）；（2）史學(xué)類(lèi)（通史及專(zhuān)史）；（3）文學(xué)類(lèi)（文學(xué)作品及文學(xué)理論著作）；（4）藝術(shù)類(lèi)（藝術(shù)作品及藝術(shù)理論著作）；（5）科學(xué)技術(shù)類(lèi)（科技史、科技人物傳記、科普讀物等）；（6）綜合·普及類(lèi)（教育、大眾文化、少兒讀物和工具書(shū)等）；（7）漢譯學(xué)術(shù)名著類(lèi)（著名的外國(guó)學(xué)術(shù)著作漢譯本）；（8）漢譯文學(xué)名著類(lèi)（著名的外國(guó)文學(xué)作品漢譯本）。計(jì)劃出版1000種，自2004年起出版，每年出版1至2輯，每輯約100種?！　　爸袊?guó)文庫(kù)”所收書(shū)籍，有少量品種因技術(shù)原因需要重新排版，版式有所調(diào)整，大多數(shù)品種則保留了原有版式。一套文庫(kù)，千種書(shū)籍，莊諧雅俗有異，版式整齊劃一未必合適。況且，版式設(shè)計(jì)也是書(shū)籍形態(tài)的審美對(duì)象之一，讀者在攝取知識(shí)、欣賞作品的同時(shí)，還能看到各個(gè)出版機(jī)構(gòu)不同時(shí)期版式設(shè)計(jì)的風(fēng)格特色，也是留給讀者們的一點(diǎn)樂(lè)趣?！　　爸袊?guó)文庫(kù)”由中國(guó)出版集團(tuán)發(fā)起并組織實(shí)施。收選書(shū)目以中國(guó)出版集團(tuán)所屬出版機(jī)構(gòu)出版的書(shū)籍為主要基礎(chǔ)，逐步邀約其他出版機(jī)構(gòu)參與，共襄盛舉。書(shū)目由“中國(guó)文庫(kù)”編輯委員會(huì)審定，中國(guó)出版集團(tuán)與各有關(guān)出版機(jī)構(gòu)按照集約化的原則集中出版經(jīng)營(yíng)。編輯委員會(huì)特別邀請(qǐng)了我國(guó)出版界德高望重的老專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)任顧問(wèn)，以確保我們的事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，高質(zhì)量地進(jìn)行下去?！　　爸袊?guó)文庫(kù)”，顧名思義，所收書(shū)籍應(yīng)當(dāng)是能夠代表中國(guó)出版業(yè)水平的精品。我們希望將所有可以代表中國(guó)出版業(yè)水平的精品盡收其中，但這需要全國(guó)出版業(yè)同行們的鼎力支持和編輯委員會(huì)自身的努力。這是中國(guó)出版人的一項(xiàng)共同事業(yè)。我們相信，只要我們志存高遠(yuǎn)且持之以恒，這項(xiàng)事業(yè)就一定能持續(xù)地進(jìn)行下去，并將不斷地發(fā)展壯大。

內(nèi)容概要

　　中篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》是古華的代表作。作者從生活的春雨秋霜、峽谷溝壑中走來(lái)，為我們獻(xiàn)上一幅寓政治風(fēng)云于世態(tài)民情的風(fēng)俗畫(huà)、一曲哀婉而又嚴(yán)酷的山鄉(xiāng)民歌?！盾饺劓?zhèn)》以“芙蓉姐”胡玉音的悲歡遭際為主線(xiàn)，表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害。作品內(nèi)涵豐富，囊括了作者二三十年對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀察、思考與認(rèn)識(shí)，濃縮進(jìn)作者對(duì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)土濃厚的愛(ài)戀情懷。作者幾乎調(diào)動(dòng)了自己全部的生活積累，在短短十五六萬(wàn)字的篇幅中壓縮進(jìn)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的內(nèi)容，向我們展示了從1963年至1979年間四個(gè)不同時(shí)代的社會(huì)變遷：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期、“四清”運(yùn)動(dòng)時(shí)期、“文革”時(shí)期、黨的十一屆三中全會(huì)前后。在如此風(fēng)云多變的大動(dòng)蕩年月，作者讓生旦凈丑、紅臉白臉、花頭黑頭在歷史舞臺(tái)上一一亮相，演出了一幕幕催人淚下的人間悲喜劇。

作者簡(jiǎn)介

　　古華（1942－?。?，湖南嘉禾人。1962年開(kāi)始發(fā)表作品。他曾長(zhǎng)期生活在湘西五嶺山區(qū)，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)俗很熟悉，創(chuàng)作主要以這一地區(qū)的生活為背景。其主要作品有短篇小說(shuō)集《爬滿(mǎn)青藤的木屋》、中篇小說(shuō)集《浮屠嶺》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》等?！杜罎M(mǎn)青藤的木屋》獲1981年全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《芙蓉鎮(zhèn)》獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)旅居加拿大。

書(shū)籍目錄

第一章　山鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)一　一覽風(fēng)物二　女經(jīng)理三　滿(mǎn)庚哥和芙蓉女四　吊腳樓主五　“精神會(huì)餐”和《喜歌堂》六　“秦癲子”七　“北方大兵”第二章　山鎮(zhèn)人啊一　第四建筑二　吊腳樓啊三　女人的賬四　雞和猴五　滿(mǎn)庚支書(shū)六　老谷主任七　年紀(jì)輕輕的寡婦第三章　街巷深處一　新風(fēng)惡俗二　“傳經(jīng)佳話(huà)”三　醉眼看世情四　鳳和雞五　掃街人秘聞六　“你是聰明的姐”七　人和鬼第四章　今春民情一　芙蓉河啊玉葉溪二　李國(guó)香轉(zhuǎn)移三　王鎮(zhèn)長(zhǎng)四　義父谷燕山五　吊腳樓塌了六　“郎心掛在妹心頭”七　一個(gè)時(shí)代的尾音后記話(huà)說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》

章節(jié)摘錄

　　第一章　山鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)　?。ㄒ痪帕辏　∫弧∫挥[風(fēng)物　　芙蓉鎮(zhèn)坐落在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，古來(lái)為商旅歇宿、豪杰聚義、兵家必爭(zhēng)的關(guān)隘要地。有一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子流過(guò)，流出鎮(zhèn)口里把路遠(yuǎn)就匯合了，因而三面環(huán)水，是個(gè)狹長(zhǎng)半島似的地形。從鎮(zhèn)里出發(fā)，往南過(guò)渡口，可下廣東；往西去，過(guò)石拱橋，是一條通向廣西的大路。不曉得是哪朝哪代，鎮(zhèn)守這里的山官大人施行仁政，或者說(shuō)是附庸風(fēng)雅圖個(gè)縣志州史留名，命人傍著綠豆色的一溪一河，栽下了幾長(zhǎng)溜花枝招展、綠蔭拂岸的木芙蓉，成為一鎮(zhèn)的風(fēng)水；又派民夫把后山腳下的大片沼澤開(kāi)掘成方方湖塘，遍種水芙蓉，養(yǎng)魚(yú)，采蓮，產(chǎn)藕，作為山官衙門(mén)的“官產(chǎn)”。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)，或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈腹地的平壩，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)了。木芙蓉根、莖、花、皮，均可入藥。水芙蓉則上結(jié)蓮子，下產(chǎn)蓮藕，就連它翠綠色的銅鑼一樣圓圓蓋滿(mǎn)湖面的肥大葉片，也可讓蜻蜓立足，青蛙翹首，露珠兒滴溜；采摘下來(lái)，還可給遠(yuǎn)行的腳夫包中伙飯菜，做荷葉麥子粑子，蓋小商販的生意擔(dān)子，遮趕圩女人的竹籃筐，被放牛娃兒當(dāng)草帽擋日頭……一物百用，各各不同。小河、小溪、小鎮(zhèn)，因此得名“芙蓉河”、“玉葉溪”、“芙蓉鎮(zhèn)”。　　芙蓉鎮(zhèn)街面不大。十幾家鋪?zhàn)?、幾十?hù)住家緊緊夾著一條青石板街。鋪?zhàn)雍弯佔(zhàn)邮悄菢拥臄D密，以至一家煮狗肉，滿(mǎn)街聞香氣；以至誰(shuí)家娃兒跌跤碰脫牙、打了碗，街坊鄰里心中都有數(shù)；以至妹娃家的私房話(huà)，年輕夫婦的打情罵俏，都常常被隔壁鄰居聽(tīng)了去，傳為一鎮(zhèn)的秘聞趣事、笑料談資。偶爾某戶(hù)人家弟兄內(nèi)訌，夫妻斗毆，整條街道便會(huì)騷動(dòng)起來(lái)，人們往來(lái)奔走，相告相勸，如同一河受驚的鴨群，半天不得平息。不是逢圩的日子，街兩邊的住戶(hù)還會(huì)從各自的閣樓上朝街對(duì)面的閣樓搭長(zhǎng)竹竿，晾曬一應(yīng)布物：衣衫褲子，裙子被子。山風(fēng)吹過(guò)，但見(jiàn)通街上空“萬(wàn)國(guó)旗”紛紛揚(yáng)揚(yáng)，紅紅綠綠，五花八門(mén)。再加上懸掛在各家瓦檐下的串串紅辣椒，束束金黃色的苞谷種，個(gè)個(gè)白里泛青的葫蘆瓜，形成兩條顏色富麗的夾街彩帶……人在下邊過(guò)，雞在下邊啼，貓狗在下邊梭竄，別有一種風(fēng)情，另成一番景象。　　一年四時(shí)八節(jié)，鎮(zhèn)上居民講人緣，有互贈(zèng)吃食的習(xí)慣。農(nóng)歷三月三做清明花粑子，四月八蒸蒔田米粉肉，五月端午包糯米粽子、喝雄黃艾葉酒，六月六誰(shuí)家院里的梨瓜、菜瓜熟得早，七月七早禾嘗新，八月中秋家做土月餅，九月重陽(yáng)柿果下樹(shù)，金秋十月娶親嫁女，臘月初八制“臘八豆”，十二月二十三日送灶王爺上天……構(gòu)成家家戶(hù)戶(hù)吃食果品的原料雖然大同小異，但一經(jīng)巧媳婦們配上各種作料做將出來(lái)，樣式家家不同，味道各各有別，最樂(lè)意街坊鄰居品嘗之后夸贊幾句，就像在暗中做著民間副食品展覽、色香味品比一般。便是平常日子，誰(shuí)家吃個(gè)有眼珠子、腳爪子的葷腥，也一定不忘夾給隔壁娃兒三塊兩塊，由著娃兒高高興興地回家去向父母親炫耀自己碗里的收獲。飯后，做娘的必得牽了娃兒過(guò)來(lái)坐坐，嘴里盡管拉扯說(shuō)笑些旁的事，那神色卻是完完全全的道謝?！　≤饺劓?zhèn)街面雖小，居民不多，可是一到逢圩日子就是個(gè)萬(wàn)人集市。集市的主要場(chǎng)所不在青石板街，而在街后臨河那塊二三十畝見(jiàn)方的土坪，舊社會(huì)留下了兩溜石柱撐梁、青瓦蓋頂、四向皆空的長(zhǎng)亭。長(zhǎng)亭對(duì)面，立著個(gè)油彩斑駁的古老戲臺(tái)。解放初時(shí)圩期循舊例，逢三、六、九，一旬三圩，一月九集。三省十八縣，漢家客商，瑤家獵戶(hù)、藥匠，壯家小販，都在這里云集貿(mào)易。豬行牛市，蔬菜果品，香菇木耳，懶蛇活猴，海參洋布，日用百貨，飲食小攤……滿(mǎn)圩滿(mǎn)街人成河，嗡嗡嚶嚶，萬(wàn)頭攢動(dòng)。若是站在后山坡上看下去，晴天是一片頭巾、花帕、草帽，雨天是一片斗篷、紙傘、布傘。人們不像是在地上行走，倒像匯流浮游在一座湖泊上。從賣(mài)涼水到做牙行掮客，不少人靠了這圩場(chǎng)營(yíng)生。據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)上有戶(hù)窮漢，竟靠專(zhuān)撿豬行牛市上的糞肥發(fā)了家呢……到了一九五八年大躍進(jìn)，因天底下的人都要去煉鋼煮鐵，去發(fā)射各種名揚(yáng)世界的高產(chǎn)衛(wèi)星，加上區(qū)、縣政府行文限制農(nóng)村集市貿(mào)易，批判城鄉(xiāng)資本主義勢(shì)力，芙蓉鎮(zhèn)由三天一圩變成了星期圩，變成了十天圩，最后成了半月圩。逐漸過(guò)渡，達(dá)到市場(chǎng)消滅，就是社會(huì)主義完成，進(jìn)入共產(chǎn)主義仙境。可是據(jù)說(shuō)由于老天爺不作美，田、土、山場(chǎng)不景氣，加上帝修反搗蛋，共產(chǎn)主義天堂的門(mén)坎太高，沒(méi)躍進(jìn)去不打緊，還一跤子從半天云里跌下來(lái)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)落到了貧瘠窮困的人間土地上，過(guò)上了公共食堂大鍋青菜湯的苦日子，半月圩上賣(mài)的凈是糠粑、苦珠、蕨粉、葛根、土茯苓。馬瘦毛長(zhǎng)，人瘦面黃。國(guó)家和百姓都得了水腫病。客商絕跡，圩場(chǎng)不成圩場(chǎng)，而明賭暗娼，神拳點(diǎn)打，摸扒拐騙卻風(fēng)行一時(shí)……直到前年——公元一九六一年的下半年，縣政府才又行下公文，改半月圩為五天圩，首先從圩期上放寬了尺度，便利物資交流。因元?dú)獯髠饺劓?zhèn)再?zèng)]有恢復(fù)成為三省十八縣客商云集的萬(wàn)人集市?！　〗陙?lái)芙蓉鎮(zhèn)上稱(chēng)得上生意興隆的，不是原先遠(yuǎn)近聞名的豬行牛市，而是本鎮(zhèn)胡玉音所開(kāi)設(shè)的米豆腐攤子。胡玉音是個(gè)二十五、六歲的青年女子。來(lái)她攤子前站著坐著蹲著吃碗米豆腐打點(diǎn)心的客人，習(xí)慣于喊她“芙蓉姐子”。也有那等好調(diào)笑的角色稱(chēng)她為“芙蓉仙子”。說(shuō)她是仙子，當(dāng)然有點(diǎn)子過(guò)譽(yù)。但胡玉音黑眉大眼，面如滿(mǎn)月，胸脯豐滿(mǎn)，體態(tài)動(dòng)情，卻是過(guò)往客商有目共睹的。鎮(zhèn)糧站主任谷燕山打了個(gè)比方：“芙蓉姐的肉色潔白細(xì)嫩得和她所賣(mài)的米豆腐一個(gè)樣?！彼蜔崆?，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不論穿著優(yōu)劣，都是笑臉迎送：“再來(lái)一碗？添勺湯打口干？”“好走好走，下一圩會(huì)面！”加上她的食具干凈，米豆腐量頭足，作料香辣，油水也比旁的攤子來(lái)得厚，一角錢(qián)一碗，隨意添湯，所以她的攤子面前總是客來(lái)客往不斷線(xiàn)?！　　百I(mǎi)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)，和氣生財(cái)?！薄百I(mǎi)主買(mǎi)主，衣食父母?！边@是胡玉音從父母那里得來(lái)的“家訓(xùn)”。據(jù)傳她的母親早年間曾在一個(gè)大口岸上當(dāng)過(guò)花容月貌的青樓女子，后來(lái)和一個(gè)小伙計(jì)私奔到這省邊地界的山鎮(zhèn)上來(lái)，隱姓埋名，開(kāi)了一家頗受過(guò)往客商歡迎的夫妻客棧。夫婦倆年過(guò)四十，燒香拜佛，才生下胡玉音一個(gè)獨(dú)女。“玉音，玉音”，就是大慈大悲的觀音老母所賜的意思。一九五六年公私合營(yíng)，也是胡玉音招郎收親后不久，兩老就雙雙去世了。那時(shí)還沒(méi)有實(shí)行頂職補(bǔ)員制度，胡玉音和新郎公就參加鎮(zhèn)上的初級(jí)社，成了農(nóng)業(yè)戶(hù)。逢圩趕場(chǎng)賣(mài)米豆腐，還是近兩年的事呢。講起來(lái)都有點(diǎn)不好意思啟齒，胡玉音做生意是從提著竹籃筐賣(mài)糠菜粑粑起手，逐步過(guò)渡到賣(mài)蕨粉粑粑、薯粉粑粑，發(fā)展成擺米豆腐攤子的。她不是承襲了什么祖業(yè)，是饑腸轆轆的苦日子教會(huì)了她營(yíng)生的本領(lǐng)?！　　败饺亟阕樱?lái)兩碗多放剁辣椒的！”　　“好咧——，只怕會(huì)辣得你兄弟肚臍眼痛！”　　“我肚臍眼痛，姐子你給治？”　　“放屁。”　　“女老表！一碗米豆腐加二兩白燒！”　　“來(lái)，天氣熱，給你同志這碗寬湯的。白酒請(qǐng)到對(duì)面鋪?zhàn)永锶ベI(mǎi)?！薄　　败饺亟悖瑏?lái)碗白水米豆腐，我就喜歡你手巴子一樣白嫩的，吃了好走路?！薄　　跋洛伨褪臁Ｘ氉旃紊?，你媳婦大約又有兩天沒(méi)有喊你跪床腳、扯你的大耳朵了！”　　“我倒想姐子你扯扯我的大耳朵哩！”　　“缺德少教的，吃了白水豆腐舌尖起泡，舌根生瘡，保佑你下一世當(dāng)啞巴！”　　“莫咒莫咒，米豆腐攤子要少一個(gè)老主顧，你舍得？”　　就是罵人、咒人，胡玉音眼睛里也是含著溫柔的微笑，嗓音也和唱歌一樣的好聽(tīng)。對(duì)這些常到她攤上來(lái)的主顧們，她有講有笑，親切隨和得就像待自己的本家兄弟樣的?！　〉拇_，她的米豆腐攤子有幾個(gè)老主顧，是每圩必到的?！　∈紫仁擎?zhèn)糧站主任谷燕山。老谷四十來(lái)歲，北方人，是個(gè)鰥夫，為人忠厚樸實(shí)。不曉得怎么搞的，谷燕山前年秋天忽然通知胡玉音，可以每圩從糧站打米廠(chǎng)賣(mài)給她碎米谷頭子六十斤，成全她的小本生意！胡玉音兩口子感激得只差沒(méi)有給谷主任磕頭，喊恩人。從此，谷燕山每圩都要來(lái)米豆腐攤子坐上一坐，默默地打量著腳勤手快、接應(yīng)四方的胡玉音，仿佛在細(xì)細(xì)品味著她的青春芳容。因他為人正派，所以就連他對(duì)“芙蓉姐子”那個(gè)頗為輕浮俗氣的比喻，都沒(méi)有引起什么非議。再一個(gè)是本鎮(zhèn)大隊(duì)的黨支書(shū)滿(mǎn)庚哥。滿(mǎn)庚哥三十來(lái)歲，是個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍人，跟胡玉音的男人是本家兄弟，玉音認(rèn)了他做干哥。干哥每圩來(lái)攤子上坐一坐，賞光吃?xún)赏氩粩?shù)票子的米豆腐去，是很有象征意義的，無(wú)形中印證了米豆腐攤子的合法性，告訴逢圩趕場(chǎng)的人們，米豆腐攤子是得到黨支部準(zhǔn)許、黨支書(shū)支持的。

圖書(shū)封面

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