孫犁全集。第6卷

內(nèi)容概要

　　孫犁是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要流派“荷花淀派”的代表人物，這個(gè)流派的名稱就是以他的小說(shuō)《荷花淀》命名的。晚年孫犁安于“寂寞之道”，勤奮筆耕，創(chuàng)作再現(xiàn)高峰。他重為文之法，尤重為文之道；重文章品格，尤重作者人格，贏得了文藝界和廣大讀者的尊敬和愛(ài)戴?！昂苫ǖ砼伞钡牧髋娠L(fēng)格特色在他的作品中得到了集中的體現(xiàn)。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，描寫晉察冀邊區(qū)和根據(jù)地人民的抗戰(zhàn)生活，刻畫(huà)抗日軍民的英雄形象，情感真摯，質(zhì)樸清新，風(fēng)格鮮明。《孫犁全集》收入孫犁各個(gè)時(shí)期的作品，總計(jì)約400萬(wàn)字，包括新搜集到的佚文、書(shū)信和從未結(jié)集出版的文章，是迄今為止最完備的孫犁作品的總結(jié)集。在編排上，1至9集卷以作品出版時(shí)間先后為序，兼顧類別、體裁以及各卷字?jǐn)?shù)；第10卷按體裁分類，以作品發(fā)表或?qū)懽鲿r(shí)間先后為序；第11卷書(shū)信以致各收信人的第一封信的時(shí)間先后為序。本卷收集《澹定集》、《尺澤集》?！　　榱烁娴胤从硨O犁同志的文學(xué)成就，2003年10月，在孫犁家人和天津市孫犁研究會(huì)的支持和幫助下，人民文學(xué)出版社啟動(dòng)了《孫犁全集》的出版工作。今天11卷《孫犁全集》終于如愿以償，正式出版，這是孫犁同志一生心血的結(jié)晶，能為廣大讀者和研究者提供精美的精神食糧，為國(guó)家文化積累做一點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)，讓人感到十分欣慰和榮幸。

書(shū)籍目錄

澹定集答吳泰昌問(wèn)讀作品記（二）讀作品記（三）讀作品記（四）讀作品記（五）讀作品記（六）讀冉淮舟近作散文讀一篇散文萬(wàn)里和萬(wàn)卷關(guān)于“鄉(xiāng)土文學(xué)”與友人論傳記與友人論學(xué)習(xí)古文祝衡水《農(nóng)民文學(xué)》創(chuàng)刊業(yè)余創(chuàng)作三題——在一次座談會(huì)上的發(fā)言契訶夫——紀(jì)念他逝世五十周年《幸存的信件》序《柳溪短篇小說(shuō)選集》序吳泰昌《藝文軼話》序《曼晴詩(shī)選》序金梅《文海求珠集》序《張志民小說(shuō)選》序《文藝增刊》致讀者、作者《文藝增刊》辟欄說(shuō)明《文藝評(píng)論》改進(jìn)要點(diǎn)《文藝增刊》更名、縮短刊期啟事蕓齋書(shū)簡(jiǎn)致丁玲致曾秀蒼致鐵凝致劉心武致鮑昌致賈平凹燼余書(shū)札——致冉淮舟尺澤集附錄北平的地臺(tái)戲《子夜》中所表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)后記……

章節(jié)摘錄

　　一、作者的人生觀。（或稱世界觀、宇宙觀。對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)，我以為人生觀較恰切。）過(guò)去，不管作品里的雞毛蒜皮，評(píng)論家都要聯(lián)系到世界觀。這二年，世界觀這個(gè)詞兒，忽然從評(píng)論文章中不見(jiàn)了，不知是怎么回事。人生觀是作品的靈魂；人生觀的不同，形成了文學(xué)作品不同的思想境界。最明顯的如曹雪芹、托爾斯泰。作者對(duì)人生的看法，對(duì)人生得出的結(jié)論，表現(xiàn)在作品之中，這是如何重要的東西，怎么能避而不談?　　二、生活的積累?！　∪?、文字的表現(xiàn)能力?！　≌勗捴虚g，我說(shuō)，現(xiàn)在的吹捧作風(fēng)，很是嚴(yán)重。我對(duì)紹棠、心武說(shuō)，如果有人給你們抬轎子，我希望你們能坐得穩(wěn)一些。我說(shuō)，我幼年在農(nóng)村度過(guò)，官坐的轎我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，娶媳婦的轎，我見(jiàn)得不少。這是一種民間表演藝術(shù)，和吹鼓手一樣。在野外，還沒(méi)有什么，他們走得很自然。一進(jìn)村莊，當(dāng)群眾圍觀的時(shí)候，他們的勁頭就來(lái)了。這些抬轎子的人，雖然也是農(nóng)民，是一種業(yè)余活動(dòng)，但并不是每一個(gè)人都能倉(cāng)促上陣的，他們訓(xùn)練有素。進(jìn)街之前，他們先放下轎子休息一下，然后隨著吹鼓手的“動(dòng)樂(lè)”，他們精神抖擻起來(lái)。前呼后應(yīng)，一唱一和，舉足有度，踢踏中節(jié)。如果抬的是新娘坐的花轎，那步子走得就更花哨，臉上的表情，也就更來(lái)勁兒?！　∫膊荒芡浤切┞殬I(yè)的吹鼓手，他們也是在通過(guò)夾道圍觀的人群時(shí)，大顯身手。吹喇叭的坐在車廂上，一俯一仰，臉紅脖漲，吹出的熱氣，變成水，從喇叭口不斷流出來(lái)，如果是冬天，就結(jié)為冰柱。他們的調(diào)子越來(lái)越高，花腔也越來(lái)越多，一直吹到新人人了洞房。如果是喪事，則一直吹到死者人了墳?zāi)?。　　庸俗的吹捧，只能助長(zhǎng)作家的輕浮，產(chǎn)生嘩眾取寵的作品。它不能動(dòng)搖嚴(yán)肅作家的冷靜的創(chuàng)作態(tài)度。　　這次會(huì)見(jiàn)，三位作家都送給我書(shū)，斤瀾同志送的是他的小說(shuō)選集。當(dāng)天晚上，我即開(kāi)始閱讀，是從后面往前看。已經(jīng)讀過(guò)的，計(jì)有：《記錄》、《拳頭》、《陽(yáng)臺(tái)》、《一字師》、《開(kāi)鍋餅》，共五篇。　　我首先注意了他的師承。在斤瀾的作品中，可以看到，他主要是師法魯迅，此外還有契訶夫、老舍。在繼承魯迅的筆法上，他好像還上溯到了俄國(guó)的安特列夫、迦爾洵，以及日本的夏目漱石、芥川龍之介等。這些作家，都是魯迅青年時(shí)代愛(ài)好的，并受過(guò)他們的一些影響。這些作家都屬于現(xiàn)實(shí)主義，但他們的現(xiàn)實(shí)主義，帶有冷靜、孤僻，甚至陰沉的色彩。我們知道，魯迅很快就脫離了這些作家，揚(yáng)棄了那些不健康的東西，轉(zhuǎn)而從果戈理、契訶夫、顯克微支那里吸取了富有內(nèi)在熱力、充滿希望的前進(jìn)氣質(zhì)，使自己的作品，進(jìn)入承前啟后，博大精深的一途?！　〗餅懙男≌f(shuō)，有些冷僻，像《陽(yáng)臺(tái)》一篇，甚至使人有讀陀思妥耶夫斯基作品的感覺(jué)。斤瀾反映現(xiàn)實(shí)生活，有時(shí)像不是用筆，而是用解剖刀。在給人以深刻感的同時(shí)，也帶來(lái)一些冷酷無(wú)情的壓抑感?！　『苊黠@，斤瀾在追求那種白描手法。白描手法，是要求去掉雕飾、造作，并非純客觀的機(jī)械的描畫(huà)。如果白描不能充分表露生活之流的神韻，那還能稱得起是高境界的藝術(shù)嗎?斤瀾的白描，冷雋有余，神韻不足?！　≡谡勗挄r(shí)，斤瀾曾提出創(chuàng)作時(shí)，是傾向客觀呢，還是傾向主觀?當(dāng)時(shí)我貿(mào)然回答，兩者是統(tǒng)一的?？催^(guò)他一些作品，我了解到斤瀾是要求傾向客觀的。他有意排除作品中的作家主觀傾向。他愿意如實(shí)地、客觀地把生活細(xì)節(jié)，展露在讀者面前，甚至作品中的一些關(guān)鍵問(wèn)題，也要留給讀者去自己理解，自己回答。如《開(kāi)鍋餅》中的豬中毒。但完全排去主觀，這是不可能的，即使自然主義的作家，也不能做到這一點(diǎn)，他們的作品中，還是有作家的主觀傾向。有意這樣做，只能使作品流于晦暗。另外，這樣做，有時(shí)會(huì)留下賣關(guān)子、弄技巧的痕跡?！　〗餅懙淖髌分校杏哪某煞?。幽默是語(yǔ)言美的一種元素，并不是語(yǔ)言美的整體。老舍以其語(yǔ)言的圓熟功力，對(duì)北京話得天獨(dú)厚的儲(chǔ)藏，以及所表現(xiàn)生活的歷史特征，使他在這一方面，得到很大成功。但是，就是老舍，在幽默的運(yùn)用上，有時(shí)也使語(yǔ)言的表現(xiàn)，流于浮淺。斤瀾在語(yǔ)言方面，有時(shí)傷于重疊，有時(shí)傷于隱晦，但他的幽默，有刻劃較深的長(zhǎng)處?！　∥易x斤瀾的作品很少，以上只能說(shuō)是管窺之見(jiàn)。我深切感到，斤瀾是一位嚴(yán)肅的作家，他是真正有所探索，有所主張，有所向往的?？磥?lái)，他也很固執(zhí)，我并不希望我的話能輕易說(shuō)服他?！　≡谖覀兊募确睒s又荒蕪的文學(xué)園林里，讀斤瀾的作品，就像走進(jìn)了別有洞天的所在。通向他的門戶，沒(méi)有柳綠花紅，有時(shí)還會(huì)遇到榛莽荊棘，但這是一條艱辛開(kāi)墾的路。他的作品不是年歷畫(huà)，不是時(shí)調(diào)。青年人，好讀熱鬧或熱烈故事的人，恐怕不愿奔向這里來(lái)。他的門口，沒(méi)有多少吹鼓手，也沒(méi)有多少轎夫吧。他的作品，如果放在大觀園里，它不是怡紅院，更不是梨香院，而是櫳翠庵，有點(diǎn)冷冷清清的味道，但這里確確實(shí)實(shí)儲(chǔ)藏了不少真正的藝術(shù)品?！　】磥?lái)，斤瀾是甘于寂寞的，他頑強(qiáng)地工作著，奮發(fā)地開(kāi)拓著。在文藝界，有人禁耐得十年寒窗的困苦煎熬，禁耐得十年鐵窗的凌辱挫折，卻禁耐不得文藝櫥窗里一時(shí)的冷暖顯晦，這確是文人的一個(gè)致命弱點(diǎn)，也是我們的作品常常成為大路貨的一個(gè)原因?！　≡谏钌嚼嫌?，有時(shí)會(huì)遇到一處小小的采石場(chǎng)。一個(gè)老石匠在那里默默地工作著，火花在他身邊放射。錘子和鑿子的聲音，傳送在山谷里，是很少有人聽(tīng)到的。但是，當(dāng)鋪砌藝術(shù)之塔的堅(jiān)固、高大的臺(tái)基時(shí)，人們就不能忘記他的工作了。讀斤瀾的創(chuàng)作，就給我留下這樣一種印象?！　　　∧阏f(shuō)，已經(jīng)借到一部大學(xué)用的古代漢語(yǔ)，選目很好，并有名家注釋。這太好了?！拔幕蟾锩焙笃冢覜](méi)有書(shū)讀，也是借了兩本這樣的書(shū)，每天晚上讀，并抄錄下來(lái)不少?！　∥覀冎荒茏x些選本。魯迅反對(duì)讀選本，是就他那種學(xué)力，并按照研究的要求提出的。我們是處在學(xué)習(xí)階段，只能瀆些有可靠注釋的選本。我從來(lái)也不敢輕視像《古文觀止》、《唐詩(shī)三百首》這樣的選本。像這樣的選家，這樣的選本，造福于后人的，實(shí)在太大了。進(jìn)一步，我們也可以讀《昭明文選》，這就比較深?yuàn)W一些。不能因?yàn)轸斞阜磳?duì)過(guò)讀文選，我們就避而遠(yuǎn)之。土地改革期間，我在小區(qū)工作，負(fù)責(zé)管理各村抄送來(lái)的圖籍，其中有一部胡刻文選的石印本，我非常愛(ài)好，但是不敢拿，在書(shū)堆旁邊，讀了不少日子?！　≈劣谑裁础叭瞎艥h……文”、“全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)”，付我們來(lái)說(shuō)，買不起又搬不動(dòng)，用處不大。民國(guó)初年，上海有一家醫(yī)學(xué)書(shū)局，主持人是丁福保，他編了一部《漢魏六朝名家集》，初集共四十家，白紙鉛印線裝，輕便而醒目，我買了一部，很實(shí)用。從中，我們可以看到，很多大作家，留給我們的文集，只是薄薄的一本，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)不能印刷廣為流傳，年代久遠(yuǎn)，以至如此。唐宋以后，作家保存文章的條件就好多了。對(duì)于保存自己的作品，傳于身后，白居易是最用了腦筋的，他把自己的作品，抄寫五部，分存于幾大名山寺院之中，他的文集，得以完整無(wú)缺。　　唐宋大作家文集，現(xiàn)在都容易得到，可以置備一些。這樣，可以知道他一生寫了哪些文章，有哪些文體，文集中又都附有關(guān)于他的評(píng)論和碑傳，也可以增加對(duì)作家的理解。宋以后的文集，如你沒(méi)有特殊興趣，暫時(shí)可以不買。　　讀古文，可以和讀歷史相結(jié)合?！蹲髠鳌?、《戰(zhàn)國(guó)策》，文章寫得很好，都有選本。《史記》、《三國(guó)志》、《漢書(shū)》、《新五代史》，文章好，史、漢有選本。此外斷代史，暫時(shí)不讀也可以?？少I一部《綱鑒易知錄》，這算是明以前的歷史綱要，是簡(jiǎn)化了的《資治通鑒》，文字很好?！　×碛幸粭l道路，進(jìn)入古文領(lǐng)域，就是歷代筆記小說(shuō)，石印的《筆記小說(shuō)大觀》，商務(wù)印的《清代筆記小說(shuō)選》，部頭都大些。買些零種看看也可以。至于像《世說(shuō)新語(yǔ)》、《唐語(yǔ)林》、《摭言》、《夢(mèng)溪筆談》、《洪容齋隨筆》等，則應(yīng)列為必讀的書(shū)。　　如果從小說(shuō)進(jìn)入，就可讀《太平廣記》、《唐宋傳奇》、《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》。這些書(shū)，大概你都讀過(guò)了?！　≈辽僖x一本文學(xué)史，謝無(wú)量的《中國(guó)大文學(xué)史》，魯迅常引用。文論方面，可讀一本《文心雕龍》。　　學(xué)習(xí)古文，主要是靠讀，不能像看白話小說(shuō)，看一遍就算了。要讀若干遍，有一些要背過(guò)。文讀百遍，其義自明，好文章是越讀越有味道的。最好有幾種自己喜歡的選本，放在身邊，經(jīng)常拿起來(lái)朗讀?！　】傊?，學(xué)習(xí)古文的途徑很多。以文為主，詩(shī)、詞、歌、賦并進(jìn)，收效會(huì)大些?！　∈诌呉幸槐具m宜讀古文的字典，遇到一些生字，隨時(shí)查看。直到現(xiàn)在，我手邊用的還是一本過(guò)去商務(wù)印的《學(xué)生字典》，對(duì)我的讀書(shū)寫作，幫助很大?！　W(xué)習(xí)古文，除去讀，還要作，作可以幫助讀。遇有機(jī)會(huì)，可作些文言小文，這也算不得復(fù)古，也算不得遺老遺少所為，對(duì)寫白話文，也是有好處的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　后記　　尺澤二字，引自古書(shū)，其義甚明，就不再作什么解釋了?！　〕邼呻m小，希望它是清澈的，沒(méi)有污染的。它是從我的心泉里流出來(lái)，希望能通向一些讀者的心田里去。　　希望在它的周圍，能滋生一片淺草，幾棵小樹(shù)。能為經(jīng)過(guò)這里的，善良的飛鳥(niǎo)和走獸，春燕或秋雁，山羊或野鹿，解一時(shí)之渴，供一席之蔭?！　∠Ｍ灰僭獾綇?qiáng)暴的踐踏，風(fēng)沙的掩蓋，烈日的蒸煮。蚊蚋也不要飛舞其上，孑孓其中。　　在歷史上，它是有過(guò)這種不幸的遭遇的。前些年，才又遇到一場(chǎng)春雨，使它復(fù)蘇。因此，它特別珍惜自己的存在，珍惜自己的余生?！　∫?yàn)槭撬怯性慈乃?，是清澈的水，凡是?jīng)過(guò)這里，投影其中的，都可以顯現(xiàn)自己的面目。妍者自妍，媸者自媸。它是沒(méi)有選擇的，一視同仁的?！　∷拇嬖?，年深日遠(yuǎn)，它確實(shí)有些疲倦了。它不愿再與任何事物，作使自己也使別人無(wú)聊的糾纏?！　】傊?，在它的容納之中，都是小的、淺的、短的和近的。江海之士，瀏覽一下，就會(huì)失望而去的?！　∧└饺甏伊?xí)作的兩篇文藝論文，分別由兩位青年朋友，從舊雜志報(bào)章抄錄而來(lái)。三十年代之初，我讀了不少社會(huì)科學(xué)的書(shū)籍，因之熱愛(ài)上接近這一科學(xué)的文藝批評(píng)。并且直到現(xiàn)在，還不改舊習(xí)，時(shí)常寫些這方面的，不登大雅之堂的文章，為權(quán)威者笑。讀者看過(guò)這兩篇短文，也就可以知道，尺澤源流之短淺，由來(lái)已久，不足為怪矣!　　一九八二年七月四日下午大熱，聞雷聲

編輯推薦

　　孫犁同志離開(kāi)我們已經(jīng)兩年了，今天，人民文學(xué)出版社的《孫犁全集》正式出版面世，我們以此表達(dá)對(duì)這位獻(xiàn)身革命、獻(xiàn)身文學(xué)的老作家的深切敬仰和緬懷之情?！　O犁同志青年時(shí)代即投身民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)，把自己的命運(yùn)和祖國(guó)、人民的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要流派“荷花淀派”的代表人物，這個(gè)流派的名稱就是以他的小說(shuō)《荷花淀》命名的。晚年孫犁安于“寂寞之道”，勤奮筆耕，創(chuàng)作再現(xiàn)高峰。他重為文之法，尤重為文之道；重文章品格，尤重作者人格，贏得了文藝界和廣大讀者的尊敬和愛(ài)戴?！　∪嗣裎膶W(xué)出版社十分重視孫犁同志作品的出版。早在1951年成立之初，就出版了孫犁的長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》第一集，其后又相繼出版了《采蒲臺(tái)》、《荷花淀》、《文藝學(xué)習(xí)》、《文學(xué)短論》、《村歌》、《風(fēng)云初記》二、三集及全本。新時(shí)期以來(lái)，除重印上述作品外，又出版了《孫犁文論集》、《孫犁散文選》、《無(wú)為集》、《中華散文珍藏本·孫犁卷》等多種孫犁作品。為了更全面地反映孫犁同志的文學(xué)成就，2003年10月，在孫犁家人和天津市孫犁研究會(huì)的支持和幫助下，人民文學(xué)出版社啟動(dòng)了《孫犁全集》的出版工作。今天11卷《孫犁全集》終于如愿以償，正式出版，這是孫犁同志一生心血的結(jié)晶，能為廣大讀者和研究者提供精美的精神食糧，為國(guó)家文化積累做一點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)，讓人感到十分欣慰和榮幸。　　《孫犁全集》收入孫犁各個(gè)時(shí)期的作品，總計(jì)約400萬(wàn)字，包括新搜集到的佚文、書(shū)信和從未結(jié)集出版的文章，是迄今為止最完備的孫犁作品的總結(jié)集。在編排上，1至9集卷以作品出版時(shí)間先后為序，兼顧類別、體裁以及各卷字?jǐn)?shù)；第10卷按體裁分類，以作品發(fā)表或?qū)懽鲿r(shí)間先后為序；第11卷書(shū)信以致各收信人的第一封信的時(shí)間先后為序。　　縱觀孫犁同志的全部作品，可以說(shuō)是晶瑩剔透，醇厚馥郁，蔚為大觀。這些經(jīng)過(guò)幾十年歷史和時(shí)間檢驗(yàn)的佳作，至今依然熠熠生輝、異彩紛呈?！昂苫ǖ砼伞钡牧髋娠L(fēng)格特色在他的作品中得到了集中的體現(xiàn)。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，描寫晉察冀邊區(qū)和根據(jù)地人民的抗戰(zhàn)生活，刻畫(huà)抗日軍民的英雄形象，情感真摯，質(zhì)樸清新，風(fēng)格鮮明。小說(shuō)追求詩(shī)的意境，文筆婉約流暢；散文筆觸細(xì)膩，明快自然，于淡淡的客觀描述中包含著濃濃的情致。孫犁作品的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)煉、雅致，有一種樸素、單純的美，最能顯示他的氣質(zhì)和品質(zhì)。他是一位文學(xué)大家，也是一位有獨(dú)特造詣的風(fēng)格家。他獨(dú)樹(shù)一幟、不可替代的作品，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的寶貴財(cái)富。

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