時間性

內(nèi)容概要

本書對中西方美學(xué)史中典型個案（以美學(xué)家為主）中所包蘊的“時間性”思想進行了探討。在西方美學(xué)方面，本書選取了奧古斯丁、康德、馬克思作為典型案例，分別針對神學(xué)美學(xué)、主體性美學(xué)與實踐美學(xué)中的時間性問題進行論述，并認為，以奧古斯丁為代表的神學(xué)美學(xué)為了達成對“彼岸”之“神”的信仰，必然會否定包括審美生活在內(nèi)的“現(xiàn)在”的各種愉悅；主體性美學(xué)則由于過于高揚主體的作用，因而往往忽視在“時間性”上構(gòu)成更為復(fù)雜的審美對象；而馬克思的實踐美學(xué)則由于把“主客不分”的時間性語法貫穿于“實踐”分析與描述，因而在美學(xué)上達到了空前的高度，并直接指向社會時間領(lǐng)域內(nèi)的審美前景實現(xiàn)。在中國美學(xué)方面，本書選取了王國維、梁啟超、梅蘭芳、錢鐘書、陳從周、蔡儀、李澤厚作為典型案例，從中既可以看出中國古典美學(xué)的“主客不分”傳統(tǒng)的延續(xù)，也可以通過王國維對內(nèi)時間意識構(gòu)成的分析、梁啟超利用佛教哲學(xué)尤其是“五蘊心理學(xué)”對審美過程的把握、錢鐘書先生對“詩象”與“易象”比較中凸顯的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、陳從周在園林思想中對感受整體性的把握等等，看出中國美學(xué)界在“時間性”問題上所達到的高度。本書還從史論結(jié)合的角度分析了生態(tài)美學(xué)中空間感所蘊含的時間性問題。

作者簡介

劉彥順，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，教授，文學(xué)博士。先后于山東大學(xué)文學(xué)院獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。從事文藝學(xué)、美學(xué)教學(xué)與研究。著有《走向現(xiàn)代形態(tài)美育學(xué)的建構(gòu)》（山東文藝出版社2007年版）、《中國現(xiàn)代美育思想史論》（合著，首都師范大學(xué)出版社2007年版）、《生態(tài)美學(xué)讀本》（北京大學(xué)出版社2011年版），并在《文藝研究》、《文藝理論研究》、《文藝爭鳴》、《中國美學(xué)》等報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中多篇論文被人大報刊復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。目前主持教育部人文社科項目“西方美學(xué)中的時間性問題研究”（11YJA720017）及省廳項目多項課題。2007年獲得國家首屆”三個一百”圖書工程獎。

圖書封面

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