臺灣社會研究季刊（第八十六期）

內(nèi)容概要

本論文從性別政治的角度切入，分析兩位達悟文化工作者（作家夏曼?藍波安和紀錄片女導演張淑蘭──Si-Manirei）在其文學、影像作品裡所呈現(xiàn)的原住民主體所隱含的深層意涵。原住民文學運動在1980年代中葉伴隨原住民運動興起，積極介入原住民問題（the indigenous question）的探討，於原住民主體建構(gòu)的課題著墨尤深。達悟作家夏曼?藍波安堪稱代表。本論文先以性別政治角度切入夏曼所呈現(xiàn)的達悟主體論述建構(gòu)，解析其中隱含的「男性社會慾望」（homosocial desire）的深層社會文化意義，以及如此「達悟男性主體」建構(gòu)方式可能隱藏的性別政治意涵。論文後半段以達悟紀錄片女導演Si-Manirei的代表作《面對惡靈》作為參照，討論這部紀錄片如何在召喚倫理行動的影像紀錄過程中，呈現(xiàn)另外一種原住民主體建構(gòu)的方式。除了作品預設(shè)的讀者／觀眾群不同之外，性別位置的不同也影響兩位達悟文化工作者對於原住民主體建構(gòu)的處理方式。性別政治的關(guān)照有助於我們深入探究原住民主體再現(xiàn)的問題。

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