大河旅行

用戶評(píng)論 (總計(jì)56條)

•   　　 “幾乎所有的文明都是水的贈(zèng)禮”，的確，河流是人類文明的孕育發(fā)源地，世界各洲的人民也不約而同地在許多詩歌中將河流喻為“母親”，象中國的《長江之歌》、埃及詩歌《尼羅河》，無一不對(duì)哺育了眾生的河流給予至高無上的贊美。尼羅河為埃及人提供了96%的地表水源，90%以上的埃及人民居住在尼羅河流域，埃及人自稱為“尼羅河的女兒”。
  　　
  　　 河流的漲落形成肥沃的土地，帶來豐收和希望，每一條大河的流域都形成了獨(dú)具特色的文明，對(duì)一條大河的追溯便如同坐上了一臺(tái)時(shí)光機(jī)，循著大河的流向，回顧它所經(jīng)流域的自古至今的歷史?！按蠛哟┬兄澜缥拿鞯慕?jīng)絡(luò)”。世界的變化、人類的發(fā)展，一切細(xì)節(jié)都由河流見證，經(jīng)歷了數(shù)千年的耕種勞作、建筑改造、戰(zhàn)爭和修復(fù)，歷史的印跡在河流沿岸的城市中沉積。
  　　
  　　 大河經(jīng)過的城市有的因其地理形勢成為軍事重地，德國的美因茨曾是羅馬人在德國北部重要的疆域控制樞紐，法國奧爾良在英法三十年戰(zhàn)爭期間是兵家必爭之地，在攻占奧爾良的戰(zhàn)役中成就了圣女貞德。往往因?yàn)樵谲娛律系闹匾允沟脟医o予不斷的關(guān)注和投入，進(jìn)而發(fā)展政治和經(jīng)濟(jì)，這些城市成為歷史和文化的重心所在。
  　　
  　　 這些悠久的歷史文化印跡保留在城市的各類建筑和當(dāng)?shù)孛癖姷纳钪校瑸槿祟愇拿靼l(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人也多生活在此，波恩古城的貝多芬之家，阿爾勒的凡高咖啡屋，吉維尼的莫奈花園還在紀(jì)念著這些杰出的人物。更有幸的是歐洲保留了大量的古堡和教堂。德國科隆大教堂于1248年興建，維也納的史蒂芬教堂也有800多年的歷史，捷克的布拉格古堡建于9世紀(jì)，教會(huì)和貴族把持政治與經(jīng)濟(jì)的時(shí)代建造了許多這樣宏偉、瑰麗的教堂、古堡和宮殿，許多個(gè)世紀(jì)過去，人們?nèi)詾檫@些建筑的美麗折服，成為國家的珍寶、民族的自豪。建造和居住在這些建筑里的人或許都有能力撥動(dòng)歷史之輪，改變了國家和人民的命運(yùn)。在今天我們也是透過這些建筑去了解過去那些時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人物。
  　　
  　　 艷羨了歐洲這些古老的建筑后卻感嘆中國的長江流域已少有過去的影子，如今觀光游覽的也大多是些復(fù)制品，我們被現(xiàn)代化了，歷史只留在了一些文字里，就象書里對(duì)長江和湄公河流域單薄的介紹，不能不說是一種遺憾。河流承載了人類文明的發(fā)展，也是人類所擁有的財(cái)富。希望隨著河水的流淌，所有的印跡都能夠被保留和愛護(hù)。
  　　
•   　　 以我腦海中僅存的有限的歷史地理知識(shí)枯燥地來說，人類和早期文明的誕生都離不開水源。包括中國-黃河流域、印度-印度河和恒河流域、古巴比倫-兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）以及埃及-尼羅河流域等在內(nèi)的四大文明，其發(fā)源均與河流息息相關(guān)，因此又被稱為河流文明。誠然，每個(gè)踏上旅途的旅行者，不會(huì)是為了觀賞一條河流，但毋庸置疑的是，河流上的風(fēng)景、岸邊的風(fēng)情、城市的建筑、養(yǎng)育的名人、波瀾壯闊的歷史等等，總有一個(gè)會(huì)吸引你上路來找尋?！洞蠛勇眯小繁闶沁@樣一本關(guān)于河流歷史、旅行指南、品味文明的書。
  　　
  　　 墨刻編輯部團(tuán)隊(duì)親自走訪，精選了全世界適合船只航行的12條河流——萊茵河、多瑙河、易北河、盧瓦爾河、塞納河、尼羅河、恒河、長江、伏爾加河、羅納河、伏爾瓦塔河、瀾滄江—湄公河、圣勞倫斯河等，范圍覆蓋歐洲、非洲、亞洲、美洲四大洲，在提供地理信息、美景風(fēng)情的同時(shí)，也引經(jīng)據(jù)典向讀者呈現(xiàn)了精彩絕倫的厚重歷史與特色文化，而想乘船開展自己的大河之旅計(jì)劃的旅游者，也能在《大河旅行》一書中找到相關(guān)的旅行攻略。
  　　
  　　 《大河旅行》一書依據(jù)河流自然分為十二章，每章開篇對(duì)河流做一個(gè)文筆優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特、清新雋永的介紹，在這個(gè)介紹里我們能碰見識(shí)人、音樂家、作家、作曲家等形形色色視角下的河流，比如：在萊茵河聽羅蕾萊唱歌、藍(lán)色多瑙河圓舞曲、杜拉斯《情人》的湄公河。河流，靜靜流淌，生生不息，潤澤一方，而河流的風(fēng)情當(dāng)然離不開她所孕育的文明、依河而建的城市——12條大河，80座河岸城市，介紹詳實(shí)，描寫鮮活，不同于普通旅行指南的是還有著濃厚的文化氣息。此外河流波瀾壯闊的歷史，構(gòu)成了文明，更少不了信仰，比如恒河流域。
  　　
  　　 “航行在大河流域，不只是一種獨(dú)特的旅行方式，更是一席流動(dòng)的文化盛宴。” 河流與文明依傍而生，生活與風(fēng)景都在路上，文明下追尋信仰，航行在大河之上，尋找屬于自己的風(fēng)景，在旅途中思索，體味?！懊總€(gè)人心中都有一條多瑙河”，而每個(gè)人心中還有一條屬于自己的河流，等你去尋找。
  　　
•   　　 （一）一樣的大河
  　　
  　　 這世間，絕大部分的人，要么生活在河邊，要么生活在海岸。大河，大海，也仿佛成了這世間的兩種隱喻。人們出生，成長，帶著各自的經(jīng)歷、信仰，掬一捧故鄉(xiāng)的河水，舉頭凝望?？倸w，即便再奇絕的大河，最后匯入海洋成為這復(fù)雜世界里，平靜無常的一股力量。
  　　
  　　 這本《大河旅行》延續(xù)了墨刻一貫的特征，鮮活，詳實(shí)，加上別業(yè)青的優(yōu)美散文，在出版市的無數(shù)旅行指南里，算是一本有文化分量的書籍。書籍選題的大結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)妥，幾乎囊括了所有歐、美、南亞的旅游國家，我甚至覺得墨刻可以再出一本續(xù)集，涵蓋美國的科羅拉多河、密西西比河，意大利的臺(tái)伯河，非洲的剛果河，英國的泰晤士河，中亞的阿姆河、錫爾河，西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，因?yàn)檫@些河流的歷史，也同樣構(gòu)成了整個(gè)世界的文明和信仰。在細(xì)節(jié)上我認(rèn)為還有些值得補(bǔ)充，多瑙河章節(jié)里缺少了對(duì)前南斯拉夫諸國的介紹，那里風(fēng)景特別美麗，而且因?yàn)樽o(hù)照不方便所以信息很稀少，如果未來前南諸國加入申根，必然會(huì)成為中國旅行者的熱門之選；易北河章節(jié)里不應(yīng)忽略德國東部第二大城市萊比錫，那里被詩人歌德贊譽(yù)為“小巴黎”，是著名的音樂之城，還發(fā)生過改變歐洲歷史的萊比錫會(huì)戰(zhàn)；瀾滄江-湄公河章節(jié)里，瀾滄江的上游被忽略了，那里是藏傳佛教重要的傳揚(yáng)地，昌都誕生過很多大成就者，德格是大藏區(qū)里的文化名城，中甸是千年茶馬古道重鎮(zhèn)。
  　　
  　　
  　　 （二）不一樣的大河
  　　
  　　 在奧地利的哈爾斯塔特，我有幸在教堂目睹了當(dāng)?shù)厝嘶槎Y，新娘和父親在湖面上蕩舟而來，新郎的鄰居們組成的小樂隊(duì)也有模有樣。一旁的中國大媽操著洋涇浜話，在電話里大聲宣布，我們又把這里占領(lǐng)啦，哈哈哈哈哈……
  　　
  　　 在克魯姆洛夫小鎮(zhèn)里，我住在伏爾塔瓦河邊，深夜里開始彌漫濃濃的霧氣，我從青旅的書架上抽出一本墨刻制作的《捷克、匈牙利》，從客廳的另一端，透過不隔聲的木門，傳來兩個(gè)中國女生的對(duì)話。
  　　
  　　 一個(gè)說“又遇見中國人了，好惡心??！”
  　　 另一個(gè)說“是啊是啊，出國的都這么屌絲，煩死了！”
  　　 一個(gè)說“明天我們要比他們早早地起來”
  　　 另一個(gè)說“排隊(duì)我們要搶先?！薄?br /> 　　
  　　 大概我猜想，世界上除了中東的遜尼派和什葉派，除了前南國家的塞族、穆族、克族，或許只有中國人才會(huì)如此平白無故地，從內(nèi)心深處憎恨他們的同胞吧。
  　　
  　　 在德國，中國人搶購名牌，在奧地利，中國人搶名牌，著名的遺址、博物館、美術(shù)館，中國人說沒興趣，在捷克，中國人說曬曬太陽喝喝Latte，好好的呢。
  　　
  　　 美女、咖啡、意粉、豬排，我想看到的比這些更多。
  　　
  　　 在布拉格，我走進(jìn)黑色圣母屋，卡夫卡年輕時(shí)和朋友常常聚會(huì)，他的朋友圍繞著哲學(xué)、文學(xué)高談闊論，卡夫卡常常興奮地結(jié)巴羞于開口，后來他的朋友們都默默無聞，人們卻記得卡夫卡。
  　　
  　　 在德累斯頓，我會(huì)仔細(xì)端詳街頭的每一組照片，認(rèn)真識(shí)別一個(gè)世紀(jì)前建筑林立，被譽(yù)為歐洲陽臺(tái)的德累斯頓。1945年的情人節(jié)，盟軍對(duì)德累斯頓進(jìn)行了第一次無差別轟炸，三個(gè)小時(shí)之后，正當(dāng)人們從烘烤得熾熱的掩體里爬出來喘息時(shí)，迎來了盟軍第二次轟炸，第三次轟炸之后，噴水池里沸騰的水面上浮滿了尸體。
  　　
  　　 在柏林，我專注腳下，試圖能在路上發(fā)現(xiàn)金屬的“絆腳石”，1990年起，藝術(shù)家岡特·德穆尼西開啟一個(gè)持續(xù)的藝術(shù)項(xiàng)目，找尋納粹期間被迫害和殺戮的猶太人住址，在門前的路邊安放黃銅的絆腳石，上面銘刻著猶太原屋主的姓名與生卒年月，整個(gè)歐洲有35000塊絆腳石時(shí)刻提醒著人們。
  　　
  　　 如果一位中國游客能用基本的口語，和當(dāng)?shù)厝肆钠甬?dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)光，沒有人有任何理由，對(duì)中國人表達(dá)傲慢與不屑。時(shí)間的大河靜靜流過祖輩的土地，中國的歷史，和歐洲的文明，畢竟曾經(jīng)相互分離，又相互映襯，美德終被秉持，瘋狂的也總歸于滅亡，人類的興亡成敗不過是大抵一致。
  　　
  　　 話題回到本書，如果墨刻叢書能增加一些歷史社會(huì)的思考，便不單單是一本提供信息的旅游指南；如果憑著那樣一本旅游指南，相信中國人的面孔，也不會(huì)繼續(xù)被詬病、指責(zé)；如果有過那些閱讀和思考，相信異國他鄉(xiāng)的國族們，會(huì)微笑著打起招呼，聊聊家鄉(xiāng)的過往。
  　　
  　　 他的昨天是你們的現(xiàn)在，你的今天是他們的未來。你的大河，我的大河，似曾相識(shí)卻不同模樣，復(fù)雜的東西各據(jù)一方，一同去到命運(yùn)的海洋。
  　　
  　　
  　　 PS，題目引自滿族民謠歌手@北冥之魚 蕭寒的作品《河》，試聽地址：http://music.weibo.com/t/i/100028686.html?sudaref=www.baidu.com
•   　　你活著，某一天或者某些天，若能航行在世界上那些最美好的河段上，與相愛或相知的人同看落日余暉，這一定是人生美圖，羨煞眾生。即便是就你一個(gè)人，也并不會(huì)覺得孤單，河岸兩側(cè)的生息也一定帶著你在流動(dòng)的水波中覺得生命的美好。
  　　
  　　旅行中總有機(jī)會(huì)邂逅這樣的美好，這也許是人們總是把旅行當(dāng)作人生美夢的道理吧。就如同你會(huì)邂逅很多優(yōu)美的、有故事的城市、有河流穿過的城市。
  　　
  　　一個(gè)城市有一條河穿過，就會(huì)有不一樣的風(fēng)情。
  　　
  　　墨刻編輯部編著的《大河旅行》，為你書寫了世界上幾大河流的風(fēng)情，每條河流所穿接起來的城市，有著各自不同的風(fēng)采，徜徉在這些城市之中，你，不能忘了滋養(yǎng)這些城市的河流。
  　　
  　　于是我對(duì)照這本難得的河流旅行的書，回憶我的大河之旅。
  　　
  　　當(dāng)我讀到我曾走過的地方時(shí)，仿佛又見到熟悉的老友，我又能看見靈動(dòng)的激情；而當(dāng)我讀到我沒見過的河流，《大河旅行》中詳解的旅行攻略會(huì)幫助我開始一下個(gè)大河之旅的計(jì)劃。
  　　
  　　讀一本書，回憶起自己的一段旅程，這種美妙如同河流的溫柔，緩慢地滴落在時(shí)光的皺褶中。至今我已走過不少地方，邂逅不少河流，每次想起，覺得自己有著溫婉的內(nèi)心，也許源于對(duì)于水對(duì)于河流的一種眷戀和熱愛。
  　　
  　　生命中有很多精彩的片刻，而有河流的相伴，一定有著獨(dú)特的溫暖，那種溫度，細(xì)細(xì)揣摩，可奔放，可細(xì)膩，可平靜，亦可激越心靈。
  　　
  　　對(duì)于歲月，我有著這樣的敏感，我甚為珍惜。當(dāng)看到《大河旅行》這本書的策劃中說：“12條大河、80座河岸城市、在萊茵河聽羅蕾萊唱歌、藍(lán)色多瑙河圓舞曲、從伏爾塔瓦河到易北河的建筑之旅……“ 我很有馬上閱讀的沖動(dòng)，我知道一定有一群人跟我有著同樣的敏感，而且同樣珍惜。
  　　
  　　所以，你也該讀讀這本《大河旅行》，仔細(xì)準(zhǔn)備你的下一個(gè)形成，來一次叩問自己，拜謁天地的大河之旅。
  　　
  　　我在前往嶺南的路途中帶上了這本書。每天工作結(jié)束，回到賓館，我都讀一段這個(gè)頗顯親切的書。我尤其喜歡其中每條河流中那一篇解讀的文章，比如說到多瑙河，就有了《每個(gè)人心中都有一條多瑙河》；說到萊茵河，貼心地訴說《是你，予我生命，助我奔流》；輪到易北河，流淌著《如詩情懷，如夢鄉(xiāng)愁》；最美那一篇，是寫塞納河《時(shí)光消逝了，而我還在這里》。
  　　
  　　這樣一本書很適合在夜晚燈下，一個(gè)人細(xì)細(xì)品讀，間或喝一口淡茶，起身在書房里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那些我曾路過的河流、城市，還有當(dāng)時(shí)的心情會(huì)慢慢地從心底里泛起，然后彌漫周身，回味那不一般的大河之旅。
  　　
  　　比如：那時(shí)我去巴黎，坐船穿行在塞納河。河畔的繁華與落寞都是歷史，左岸，有著文人的天堂；右岸，有著建筑家們的天堂。有河流的城市有著不一樣的風(fēng)情，就像溫潤善解人意的女子，波光里都透出細(xì)碎的光芒。塞納河的美麗在夜晚綻放，兩岸的燈亮起時(shí)，遮掩了城市的無情與冷酷，溫情脈脈的藝術(shù)氣氛，讓所有的人都很有浪漫氣息。
  　　
  　　再比如：那時(shí)我去布拉格，站在伏爾塔瓦河邊，寬闊的河面有著寬闊的情感，濃郁地?fù)涿娑鴣恚闹兴查g旋起斯梅塔那《我的祖國》那種激昂，那奔放的旋律沖破心頭的靜寂，讓我能在河邊吟唱出來。在細(xì)雨微茫的夜晚我選擇去坐了伏爾塔瓦河上的夜航船，將心頭那一份似曾相識(shí)的感懷，妥帖地放在了河流的蜿蜒之中。
  　　
  　　還有：夜里到達(dá)科隆，沿著萊茵河急切地想看到科隆大教堂，不顧夜色，不顧旅途勞累，沿著河畔走到教堂腳下，夜空微光下的尖頂，直指內(nèi)心的力量，銘刻進(jìn)入內(nèi)心的旅行記憶。
  　　
  　　而關(guān)于萊茵河的故事，竟然從《大河旅行》這本書中獲得了更多?！笔悄?，予我生命，助我奔流“, 科隆的記憶里有著這樣的奔流。
  　　
  　　海涅說：“這里非常美，如果在遠(yuǎn)方想起它，如果湊巧出生在那里，那種感覺是很秒的?！?br /> 　　
  　　12條河流中，我還有6條沒有去過。我知道今后一定會(huì)帶著這本《大河旅行》,去圓滿我生命之中的大河之旅。
  　　
•   　　大河滋養(yǎng)著生命，孕育著文明。在人類發(fā)展的進(jìn)程中，每一段悠悠歷史與輝煌燦爛的文明都依傍著大河而生。四大文明古國中，埃及，有尼羅河；巴比倫，有底格里斯和幼發(fā)拉底兩河；印度，有印度河、恒河；中國，有黃河、長江。隨著這些大河順流而下，總能看到屬于這些古老文明的遺跡，了解文明背后的文化與歷史。
  　　
  　　《大河旅行》帶著我們走近了孕育古老文明的尼羅河、恒河以及長江。
  　　尼羅河被埃及人視為上帝的恩賜。因?yàn)檫@條蜿蜒流長的世界第一大河是那片炎熱、蒼涼的遼闊大漠中唯一的水源。伴隨著優(yōu)美的文字與精美的照片，這塊滾滾黃沙上的文明露出它迷人的一角。跟隨著作者，去游覽阿斯旺、尼羅河谷底、盧克索、金字塔區(qū)、開羅、亞歷山大這些尼羅河畔智慧的結(jié)晶，去感受古埃及人民創(chuàng)造的阿布辛貝勒神廟、胡夫金字塔、獅身人面像等等令人嘆為觀止的文明奇跡。
  　　恒河水安寧而祥和，充滿神秘的宗教色彩。小時(shí)候第一次知道恒河還是因?yàn)槟俏挥肋h(yuǎn)閉著眼睛的黃金圣斗士——沙加。生既有時(shí)死有時(shí)，諸行無常欲何之，唯心亦如恒河水，拈花微笑身自知。恒河水啊，恒河水，多少信徒跋涉千萬里只為在這圣河中洗濯自身，凈化心靈。德里、阿格拉、瓦里納西，這些陌生的名字屬于這條佛陀的玉帶。
  　　長江，這條中華民族的母親河千百年來依然不舍晝夜地向前奔騰著，見證著一個(gè)文明從極盛到極衰，又到奮起直追。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！睖婧＿€未變?yōu)樯Ｌ铩Ｄ切┏鞘?，那些人們歌詠的景致都還在，只是早已換了世代。
  　　
  　　除了這些文明古國，還有一片瑰麗的土地被條條縱橫的河帶澆灌著——?dú)W洲。這片土地上流淌著萊茵河、多瑙河、易北河、盧瓦爾河、羅訥河、塞納河……沿著這些美麗的河流，可以看到德國的剛強(qiáng)、奧地利的優(yōu)雅、法國的沉醉，欣賞這些相互滲透卻又別具特色的文化。
  　　
  　　河流，是生命的源泉，隨著大河旅行，航行在最美好的河段。
  　　
  　　Ps. 也許是戰(zhàn)爭的原因吧，作者們放棄了巴比倫的兩河，其實(shí)，我還想看看思念如何像底格里斯河般漫延，看看楔形文字、蘇美女神還有漢謨拉比法典……哈哈
  　　
•   　　拿到書，看到封面就驚歎，呀，真簡潔美觀！沒有腰封沒有推薦，一幅佔(zhàn)據(jù)整個(gè)封面三分之一的攝影作品——平靜的水面，一只獨(dú)帆船，幾個(gè)人在船上面對(duì)著夕陽，水面拉長了夕陽的尾巴。如果這幅攝影作品再大點(diǎn)就好了，猶如身臨其境的大就最好了。
  　　
  　　書內(nèi)配的大量清晰的圖片，使人產(chǎn)生“身不能至，心嚮往之”的感慨。所以我說這本書養(yǎng)眼。取景的角度不能說絕佳，但對(duì)於沒有到過那個(gè)地方的人而言，比如我，那真是羨慕及了。我讀過杜拉斯的《情人》，高爾基的《在人間》《我的大學(xué)》，但我沒見過湄公河，也沒見過伏爾加河。就是國內(nèi)的長江，我也從未涉足。是遺憾也是機(jī)會(huì)，能從書上看來，也好過從未見過。
  　　
  　　隨著攝影師的角度，有機(jī)會(huì)再次拜讀海涅的詩，瞭解沿河的建築背後的故事。讀再多抒情詩，也不及到現(xiàn)場親眼看到河段邊的景色，親歷那的生活。
  　　
  　　在寫到長江引用了好幾首詩詞，還有一段話：在時(shí)間長河中，人類的歷史僅是短暫的一頁，而長江缺亙古長流。站在長江邊，以我們短暫的生命關(guān)照這條億萬年得大河，有人領(lǐng)悟到要在無情流逝的生命中追求永恆的價(jià)值；有人看到長江的流程正如人的一生，在起始時(shí)總是充滿著神秘與誘惑，到了晚年便走得平穩(wěn)和安靜；有人幡然醒悟，逝者如斯，誰也無法阻擋時(shí)光和歷史的腳步，縱人生無常，世間萬物都始終處於變與不變的相對(duì)狀態(tài)。（P191)這話自是會(huì)想起蘇軾的“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾”。我相信自然的這股力量。
•   　　　
  　　　　“道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測，善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科后進(jìn)，善待時(shí)也。”
  　　
  　　　　這就是水，水利萬物而不爭。
  　　
  　　　　而在水的所有形式中又尤以河流最為動(dòng)人。你可能更喜歡大海的遼闊無邊，可是當(dāng)你真的和少年P(guān)I一樣身處一望無垠的大海中時(shí)，感到的更多的可能是絕望；你可能更喜歡湖泊的平靜溫柔，可是湖泊畢竟囿于一方，格局太小；你可能更喜歡井水的清洌深沉，可是井水自成一體，藏于地下，輕易難以靠近……
  　　
  　　　　只有河流，奔流不息，潤澤一方。
  　　
  　　　　它不畏路途艱辛，奔騰入海，蒸騰成云，又幻化為雨，將陸地與海洋聯(lián)系起來；它帶來肥沃的土壤，用水和土為人類創(chuàng)造了一片宜居的天地。
  　　
  　　　　幾千年前，人類的祖先跟著流水走，于是有了燦爛輝煌的大河文明，今天，這本《大河旅行》帶著我們再次跟著流水走，去感受人類最厚重的文明和文化。
  　　
  　　　　沿著河岸，我們可以看到最偉大的音樂家曾經(jīng)的住處，看到建于14世紀(jì)的木結(jié)構(gòu)老教堂，看到獨(dú)特的戶外民宅博物館，看到建城800周年的世界文化遺產(chǎn)，看到風(fēng)格多樣的“藝術(shù)廊街”，看到歷史悠久的教堂、城堡和儲(chǔ)藏著那些悠久文化的博物館……
  　　
  　　　　還有舉世聞名的楓丹白露城堡、埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、金字塔、三峽大壩、泰姬瑪哈陵、紅場等等也都是河岸邊的風(fēng)景。
  　　
  　　　　在行走的過程中，我們一不小心就會(huì)遇到名人。僅僅是在書頁間，一不小心就會(huì)看到貝多芬、圣女貞德、拿破侖、雨果、高迪、莫奈、普希金這些如雷貫耳的名字。在河流的邊上行走，我們與歷史的，文學(xué)的，藝術(shù)的，宗教的距離都拉近了，我們能穿越古今，看到幾百年甚至幾千年前的氣象。
  　　
  　　　　在旅行途中，河流從來都不是主角，沒有誰會(huì)專門去看一條何，我們關(guān)注的從來都是河岸上人和物，可是殊不知，岸上的人事俱是在河流日復(fù)一日年復(fù)一年的滋養(yǎng)下休養(yǎng)生息，發(fā)生發(fā)展的。人事會(huì)變，只有河流永不變心，它公平地養(yǎng)育著岸上的子民，無論貧富貴賤。
  　　
  　　　　每個(gè)人心中都有一條河流，它可能是滾滾奔流的長河，也可能只是家門前的一條小溪。而這本書則是讓我們看到別人的河流，看到他國風(fēng)光，看到整個(gè)人類的智慧榮光。它突破了國界族界，跨越了時(shí)間空間，給你的是最原始的熨貼感。跟著流水走吧，相信在這里，你會(huì)找到另一條屬于你的河流。
  　　
  　　　　唯一的遺憾是篇幅有限，入選的河流也有限。所以我們的母親河黃河，馬克·吐溫的密西西比河，掩映在熱帶叢林中神秘驚險(xiǎn)的亞馬遜河，還有人類最早的文明源泉幼發(fā)拉底河和底格里斯河都遺憾未能入選。希望能看到第二輯，希望能在第二輯中看到更多的河流。
  　　　　
  　　　　
  　　　　
•   　　她是我們文明的搖籃，身負(fù)著我們的狂妄，見證了我們的滄桑。
  　　
  　　她就是河流，人類文明基本都是以她作為發(fā)源地而產(chǎn)生的。如兩河文明發(fā)源于底格里斯河與幼發(fā)拉底河河流域，尼羅河文明發(fā)源于尼羅河流域，而印度河文明發(fā)源于印度河與恒河流域，中華文明則起源與黃河和長江流域。同時(shí)她也是文明的載體，與文明的締造和發(fā)展息息相關(guān)。有她的地方就有生機(jī)，有她的地方就具備了文明發(fā)生的客觀條件。
  　　　　
  　　但今天，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球各地的河流基本上都受到了破壞或污染。我們與她的關(guān)系該如何繼續(xù)，在保護(hù)河流和發(fā)展經(jīng)濟(jì)之間該何如抉擇？這就是《大河旅行》給我的思考。
  　　　　
  　　《大河旅行》是一本關(guān)于“她”前世今生的書。全書通過全國各地的旅行家們實(shí)地拍攝考察，走訪了萊茵河、多瑙河、易北河、盧瓦爾河、塞納河、尼羅河、恒河、長江、伏爾加河、羅納河、伏爾瓦塔河、瀾滄江—湄公河、圣勞倫斯河等12條千古河流所收集到的信息，加以整理后用圖文并茂的方式為我們呈現(xiàn)出了精彩絕倫的歷史文化和地理信息。每當(dāng)看到“她”那美輪美奐的“身姿”，都覺得雖身不能至但心向往之。
  　　
  　　江河就是一部歷史，與人類發(fā)展史息息相關(guān)。可以說，沒有江河就沒有人類。毛澤東曾說過：沒有黃河，就沒有我們這個(gè)民族。雖然全世界河流的總水量不及地球總水量的萬分之一，但河流對(duì)人類的貢獻(xiàn)，卻遠(yuǎn)比海洋、湖沼、冰川等水體大得多，河流與人類的密切關(guān)系是人所共知的。
  　　
  　　在大河流域，通過洪水周期性泛濫和人類先民引水灌溉，形成了早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并進(jìn)而誕生了與之相適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會(huì)分工。飽含乳汁的尼羅河哺育了古埃及的7000年文化，被稱為“水的原始頌歌”；印度河和恒河打開了古印度文明之門，成為“永恒的涅槃”；幼發(fā)拉底河和底格里斯河兩河流域，孕育了古巴比倫文明，被譽(yù)為“世界文明的搖籃”；而奔騰不息的黃河，雖然九曲十八彎卻成就了源遠(yuǎn)流長、一脈相承、多元文化交相輝映的華夏文明。其他的如伏爾加河、萊茵河、多瑙河、泰晤士河、密西西比河、亞馬孫河等，都在各自文明的發(fā)生和發(fā)展中扮演著極其重要的角色，見證了人類歷史的沉浮與各大文明的興衰。
  　　
  　　古往今來，歷朝歷代的統(tǒng)治者，沒有不非常重視對(duì)河流的治理和開發(fā)的，從大禹治水到漢武帝對(duì)黃河的治理，從李冰建造都江堰到隋煬帝開挖大運(yùn)河，從三峽水利工程到南水北調(diào)，無不體現(xiàn)出河流——“水”這一永恒不變的主題。人類的生存發(fā)展，實(shí)際上是一部與河流斗爭，與河流和諧相處的歷史。
  　　　　
  　　綜觀世界歷史，任何文明的發(fā)育都離不開河流，同樣，任何文明的發(fā)展也離不開河流，許多文明是因河流而興，也是因河流而衰。無論是古老的亞非大河文明，還是海洋文明（地中海的古羅馬、古希臘以及美洲文明），文明的曙光總是在波濤洶涌中閃現(xiàn)。
  　　　　
  　　河流，孕育著生機(jī)和活力。如果這個(gè)世界缺少了河流，那么我們擁有的一切美好將化為烏有，我們憧憬的未來也將不會(huì)輝煌。
  　　
  　　因此，如果可以選擇的話，我會(huì)選擇保護(hù)河流！
•   　　人類文明從何而起？河流！人類的各大文明幾乎都是起源于各大河流：古巴比倫起源于底格里斯河及幼發(fā)拉底河、古中國起源于黃河、古印度起源于印度河及恒河、古埃及起源于尼羅河。
  　　
  　　《大河旅行》一書的整個(gè)團(tuán)隊(duì)，走訪了12條大河，為讀者展現(xiàn)沿岸精采絕倫的城市風(fēng)光和人文歷史，圖文并茂，帶領(lǐng)讀者一同行走在孕育文化的長河岸邊。
  　　
  　　水是文明的載體，與文明的締造和發(fā)展息息相關(guān)。有水的地方就有生機(jī)，有河流的地方就具備了文明發(fā)生的客觀條件，如西亞的兩河流域，非洲的尼羅河流域，印度的恒河與印度河流域，中國的黃河與長江流域，以及希臘、羅馬的地中海區(qū)域，在古代相應(yīng)地形成了西亞文明、南亞文明、東亞文明和歐洲古典文明。其他如伏爾加河、萊茵河、多瑙河、泰晤士河、密西西比河、亞馬孫河等，都在各自文明的發(fā)生和發(fā)展中扮演著極其重要的角色，見證了人類歷史的沉浮與各大文明的興衰。
  　　
  　　古希臘人把幼發(fā)拉底河和底格里斯河之問的土地稱為“美索不達(dá)米亞”，這里是世界上最早進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明的區(qū)域，因而有“人類文明的搖籃”之譽(yù)。世人對(duì)古代非洲的認(rèn)識(shí)直到近代還相當(dāng)有限。在一般人的印象中，地處北非一隅的埃及就代表了整個(gè)非洲。的確，雖然非洲也有突尼斯、加納、蘇丹、埃塞俄比亞等文明古國，但它們留給世界的文化成就始終無法與古代埃及相提并論。古埃及的發(fā)展之所以領(lǐng)先于周邊地區(qū)，主要得益于其得天獨(dú)厚的自然條件——尼羅河。所以，古希臘史家希羅多德說埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”。
  　　
  　　本書依照河流劃分，每到一河，介紹該河流經(jīng)的城市，包括風(fēng)貌、歷史、文化、建筑等。午后溫暖的陽光，一杯醇香的咖啡，我捧著書，回想起在歐洲旅行時(shí)，坐在行進(jìn)在塞納河的船上，借著黃昏依稀的光亮，分辨著岸上的建筑，哦，左岸，原來有著這樣的歷史。冬日的晚間，在茸茸的燈光下，坐在躺椅上，手邊一杯茗茶，追隨作者的腳步，在書中尋找著猶存風(fēng)骨的淵源過往，卸下一天的疲倦。
  　　
  　　《大河旅行》有一種魔力，一種讓讀者心之想往的魔力，就想到那兒沿著岸邊走走，吹一吹河上拂面而過的風(fēng)，看一看那兒各色玲瓏的人，望一望有幾百年積淀的建筑，身臨其境地感受一回歷史的沉淀、厚重、幽默與熱烈。
  　　
  　　一方水土養(yǎng)一方人，還是那條河，靜靜地流淌，沿岸的風(fēng)貌卻已自成一派，建筑、人物、環(huán)境，骨子里都蘊(yùn)藏著與那條河流相同的性格和風(fēng)韻，就連空氣，都彌漫著似它的氣息。
  　　
  　　一條綿延的河流，一段別樣的歷史，過去、現(xiàn)在、未來，怎么說都不夠。
  　　
•   　　總有人跟我強(qiáng)調(diào)，“讀萬卷書不如行萬里路”，多年以前我請(qǐng)教一前輩這話到底對(duì)不對(duì)，前輩說他看過一句箴言“沒有思考和閱讀，行萬里路也只是郵差！”后來遇到類似的事，我總會(huì)想，或許人遇到的任何困境都是自己造成的。
  　　
  　　就像書里描寫的那些河流，你可能去過，我也可能去過，但是我們都沒有發(fā)現(xiàn)作者看到的風(fēng)景，寫出作者描寫的意境，體會(huì)到作者的思考。其實(shí)是同一條河，卻讓我們有了不一樣的認(rèn)識(shí)。
  　　
  　　那些沿途美麗的風(fēng)景，修道院，博物館，古堡，美麗的傳說，厚重的歷史，不一樣的風(fēng)情。同樣的長江三峽，同樣的伏爾加河，可能我們每個(gè)人看都有不一樣的感覺，我們的思考決定了我們看到的不一樣，收獲的也不一樣。而思考很大程度上決定了我們的思維邏輯，生活方式。
•   　　透過灰蒙蒙的霧氣,隱約顯出山腳下那片遼闊的草地。這片草地上橫亙著伏爾加河，草地在河那邊一直向遠(yuǎn)處伸展開去，消失在晨霧中。遠(yuǎn)方，在草地那邊的森林后面,亮晃晃的太陽正在徐徐升起。
  　　——高爾基《在人間》
  　　
  　　我這一生還從來沒有見過像湄公河這樣美，這樣雄偉，這樣兇猛的大河，湄公河和它的支流就在這里洶涌流過，注入海洋，這一片汪洋大水就在這里流入海洋深陷之處消失不見。這幾條大河在一望無際的平地上流速極快，一瀉如注，仿佛大地也傾斜了似的。
  　　——杜拉斯《情人》
  　　
  　　在河沿上走走或在街頭巷尾的各舊書鋪進(jìn)出。我之所以這樣做，無非為了自己的癖好，就是摩娑觀賞一回空手而返，私心也是很滿足的，況且薄暮的塞納河又是這樣地窈窕多姿?！{河左岸的書攤，便是從那里開始的，從那里到加路塞爾橋，可以算是書攤的第一個(gè)地帶，雖然位置在巴黎的貴族的第七區(qū)，卻一點(diǎn)也找不出冠蓋的氣味來。
  　　——戴望舒
  　　
  　　那里展現(xiàn)出一座山谷，起自蒙巴宗鎮(zhèn)，延至盧瓦爾河。兩邊山巒起伏，山上古堡錯(cuò)落，整個(gè)山谷，宛如一個(gè)翡翠杯。請(qǐng)你春天來吧，觀賞如未婚妻一般美麗而貞潔的自然風(fēng)光；或者晚秋的時(shí)候，在靜謐滄桑的風(fēng)景里，平復(fù)你孤獨(dú)的憂傷。我們總是想生活在別處，古樸的城堡、清澈的河水、旖旎的河谷風(fēng)景，時(shí)間仿佛在這里停下了腳步。
  　　——巴爾扎克（盧瓦爾河）
  　　
  　　今年夏天，我在羅訥河邊游歷，好客的塞特莊園的主人每天請(qǐng)我去喝他釀的酒。這種酒的強(qiáng)悍和濃烈使我產(chǎn)生幻覺，仿佛喝著自己的血液，只有我生命里才會(huì)有這種味道。
  　　——都德（因描寫普羅旺斯鄉(xiāng)間故事被尊為法國南方文學(xué)的鼻祖）寫給好友皮埃爾的信
  　　
  　　這里非常美，如果在遠(yuǎn)方想起它，如果湊巧出生在那里，那種感覺是很妙的。我是在那里出生的，我覺得好像我總想立即回去。
  　　——海涅（萊茵河）
  　　
  　　自從《尼貝龍之歌》這部史詩問世以來，萊茵河和多瑙河就彼此對(duì)立挑戰(zhàn)。多瑙河經(jīng)常籠罩在一種象征性的反德氛圍中，沿著這條河不同的民族交會(huì)、融合、通婚，而不是像萊茵河，神秘地監(jiān)護(hù)著種族血統(tǒng)的純正。
  　　——克勞迪歐?瑪格里斯《多瑙河之旅》
•   　　舉最簡單的例子。
  　　　　
  　　大學(xué)時(shí)常常去上海，不免俗的每次都會(huì)在外灘待上一會(huì)兒，江風(fēng)總是很大，有時(shí)吹得人睜不開眼睛。
  　　可你總能看到一排排的人，他們什么也不說，也不怎么看手機(jī)。
  　　就直勾勾的盯著黃浦江。
  　　　　
  　　那種氛圍很可怕，可怕到迷人，是迷惑人。
  　　你很容易進(jìn)入某種虛無的意識(shí)里，就像強(qiáng)行被吸入一般。
  　　反應(yīng)過來時(shí)早已身在其中。
  　　　　
  　　流水、山川，大地、草原，這些尋得到根卻覓不見魂的存在，本身就是魔力。
  　　所以很多人把秘密說給它們，只說一秒鐘，卻多到無法再復(fù)述。
  　　　　
  　　《大河旅行》即是如此，沒有復(fù)述任何心事，只傳遞水流急緩，并邀你前來。
•   又這么短，剛覺得好看就木有了：）
•   猴子姐 說的我好……呢
•   這本書的文字就像畫一樣~
•   真是美啊
•   中國的歷史，和歐洲的文明，相互分離相互映襯，美德終被秉持，瘋狂的總歸被滅亡，其間人類的興亡成敗倒是大抵一致。 ;;說的好！
•   在德國，中國人搶購名牌，在奧地利，中國人搶名牌，著名的遺址、博物館、美術(shù)館，中國人說沒興趣，在捷克，中國人說曬曬太陽喝喝Latte，好好的呢。
  。
  中國人太多了，就是容易這樣遍地都是呀……
•   不一樣 臺(tái)灣人還是挺愿意去美術(shù)館博物館的
  一早上去博物館排隊(duì)買票的全是老外 或者韓國日本的
  到鬧市區(qū)買東西碰到都是大陸的
•   我搶~
•   嘿!@:)
•   @盛夏光年. 謝謝:")
•   @笨笨爸. Thanks:")
•   lz12條大河中去過6條了，羨慕~
•   @電老池 嘿嘿，對(duì)河流很有感情。。：｝
•   郁悶啊 喜歡這本書 一定要夠！！?。。。?/li>
•   大河的智慧
•   沙發(fā) 上首頁了喲
•   哇！謝謝瀟瀟和秀秀捧場~嘿嘿~
•   尼羅河，我好想去。寫的我心癢癢的，但是我沒有收到這本書，嗚嗚，楔形文字、蘇美女神、漢謨拉比法典
•   納尼？！土豆那個(gè)活動(dòng)里面還有送這本書的說~快去參加吧！
•   好嘞 飛去了
•   我也有這本的說 今天看
•   @小迷糊 等你的書評(píng)~哈哈
•   環(huán)保好文~
•   受影響來看看啊
•   按照你的選擇 快點(diǎn)兒去！
•   留名~
•   12條大河，還圖文并茂，有吸引力
•   @亮亮媽 是滴是滴，好書～
•   最愛旅行圖書了，文字很好，封面看起來不錯(cuò)~
•   《大河旅行》有一種魔力，一種讓讀者心之想往的魔力，就想到那兒沿著岸邊走走，吹一吹河上拂面而過的風(fēng)，看一看那兒各色玲瓏的人，望一望有幾百年積淀的建筑，身臨其境地感受一回歷史的沉淀、厚重、幽默與熱烈。
  ———————————————————
  最喜歡的就是書中那些細(xì)節(jié)故事和歷史遺存。
•   一路走 一路看啊
•   沒有思考和閱讀，行萬里路也只是郵差
•   打住。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。 敢問，前輩算名師嗎？
•   有效地思考+有效地行動(dòng)=有意義的改變。不計(jì)一切代價(jià)向已經(jīng)取得成果的人學(xué)習(xí)。
•   被這個(gè)標(biāo)題吸引。這句話和我認(rèn)為的“每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知就是自己內(nèi)心的映射”產(chǎn)生共鳴！
•   同樓上，我認(rèn)同這個(gè)標(biāo)題。
•   不思考，讀再多書也只是瀏覽器
•   行再遠(yuǎn)的路也不如靜下心來讀些書，也是我今年的所得。
•   沒有思考和閱讀，行萬里路也只是郵差，只有與思考同步后，行萬里路方顯其意義
•   《普羅旺斯的一年》作者不是彼得·梅爾嘛？
•   嗯~謝謝提醒~馬上改~
•   沒事兒，我正在看這本書（《大河旅行》），很喜歡^_^
•   我很喜歡書中談到的小細(xì)節(jié)小故事，如果有機(jī)會(huì)去，一定會(huì)透過書中這些小細(xì)節(jié)看到更多不一樣的東西~
•   這是你做的第幾本書了唉？

相關(guān)圖書

• 錢幣大王-馬定祥傳奇
• 鶴雀樓上窮千里
• 自然美容SPA
• 臺(tái)灣當(dāng)代傳記文學(xué)研究
• 詩詞散文綜論
• 海達(dá)蓋伯樂研究
• 后臺(tái)灣文學(xué)
• 打造城市夢想
• 朱舜水在日本的活動(dòng)及其貢獻(xiàn)研究
• 丹楓醉倒秋山色
• 鐘馗研究
• 以色列總理選舉制度的變遷
• 閩南飛臺(tái)灣
• 現(xiàn)代詩新版圖
• 巴拿馬華僑150年移民史
• 鄭振鐸戲劇論著與活動(dòng)述評(píng)
• 教師教學(xué)專業(yè)發(fā)展之研究
• 非政府組織與國際合作在中國-華洋義賑會(huì)之研究
• 標(biāo)點(diǎn)注釋智證傳
• 旅美學(xué)者看臺(tái)灣-二十一世紀(jì)臺(tái)灣社會(huì)考察與分析
• 晚唐五代詠史詩之美學(xué)意識(shí)
• 桌球運(yùn)動(dòng)選手背景變項(xiàng)與團(tuán)隊(duì)凝聚力相關(guān)之研究
• 新編王庭筠年譜
• 輪椅天使
• 國際行銷與運(yùn)籌實(shí)務(wù)-觀念架構(gòu)與個(gè)案分析