為什麼要讀哲學(xué)

出版時(shí)間:2009-2  作者:唐欣  

內(nèi)容概要

哲學(xué)是讓人聰明的學(xué)問(wèn)、是把人引向智慧的學(xué)問(wèn)。
哲學(xué)不只是蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德,它是智慧的生活!
哲學(xué)不只是孔子、老子、莊子、墨子、韓非子,它是生活的智慧!
令人聰明的哲學(xué)
哲學(xué)一直以來(lái)被看成是其他學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ),除了其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程奠定的資歷以外,更重要的是,哲學(xué)本身所包含的方法論,哲學(xué)就是教我們?cè)觞N發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、面對(duì)問(wèn)題,以及解決問(wèn)題的學(xué)問(wèn),在這個(gè)意義上,哲學(xué)就是讓我們變得聰明的學(xué)問(wèn)。
人是什麼
伏爾泰在《哲學(xué)辭典》中,對(duì)「人」的解釋是:「一個(gè)人從他在母親子宮中的植物狀態(tài)和在嬰幼兒時(shí)的動(dòng)物狀態(tài),到達(dá)理性成熟並且按照理性行事的狀態(tài),要花費(fèi)二十年的時(shí)間。要瞭解人體構(gòu)造中哪怕一小部份,需要花費(fèi)三千年的時(shí)間。要瞭解他的靈魂,需要花費(fèi)永恆的時(shí)間。但是,要?dú)⑺浪?,只需要花費(fèi)一瞬間?!?br />人是什麼,一直是一個(gè)非常複雜的哲學(xué)命題,無(wú)論是生物學(xué)還是社會(huì)學(xué)的角度,都可以找到各種解釋,然而,哲學(xué)家的聰明在於:對(duì)於無(wú)法解釋的問(wèn)題,我們總是可以另闢蹊徑,找到其他的解釋。
學(xué)費(fèi)之爭(zhēng)
古希臘的辯論術(shù)非常發(fā)達(dá),人們紛紛向擅長(zhǎng)此術(shù)的人學(xué)習(xí),哲學(xué)家普羅達(dá)哥拉斯(Protagoras)在當(dāng)時(shí)小有名氣,有一位叫做愛(ài)瓦特爾(Eulathlus)的學(xué)生來(lái)向他學(xué)習(xí),兩人在師徒關(guān)係確定之前約定,愛(ài)瓦特爾應(yīng)該繳納兩次學(xué)費(fèi),第一場(chǎng)是在入學(xué)的時(shí)候繳納,第二次則是在出師之後繳納,而且繳納的條件是愛(ài)瓦特爾當(dāng)上律師,並且第一次出庭勝訴之後。
愛(ài)瓦特爾的學(xué)業(yè)完成之後,他沒(méi)有成為辯護(hù)律師,並且已經(jīng)忘記這個(gè)約定。於是,普羅達(dá)哥拉斯決定起訴愛(ài)瓦特爾,他告訴學(xué)生說(shuō):「這次官司,如果你贏了,按照約定,你應(yīng)該付學(xué)費(fèi);如果你輸了,按照法院判決,你還是應(yīng)該付給我學(xué)費(fèi)。所以,你不如直接把學(xué)費(fèi)交給我,省去出庭的麻煩。」愛(ài)瓦特爾想了想之後,對(duì)老師說(shuō):「也不盡然吧,老師,我覺(jué)得無(wú)論勝負(fù),我都不用付學(xué)費(fèi)。如果我勝訴了,按照法庭的判決,我就不需要付學(xué)費(fèi);如果我輸了,我們的約定是要我第一次出庭勝訴之後才需要付學(xué)費(fèi),那麼,我就不必付學(xué)費(fèi)!」
這樣的學(xué)生是否會(huì)讓普羅達(dá)哥拉斯怒不可遏,我們並不知道,但是他已經(jīng)深得老師教習(xí)的精髓。其實(shí),哲學(xué)也是一門(mén)思辨的學(xué)問(wèn),同一個(gè)問(wèn)題,從不同的角度看,可以得出不同結(jié)論,而且這些結(jié)論在邏輯上都是講得通的,哲學(xué)思辨的樂(lè)趣即在此——從來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
最好的選擇
斯賓諾莎(Spinoza)的一位學(xué)生最終皈依了天主教,他寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)斯賓諾莎:「你以為你終於發(fā)現(xiàn)真正的哲學(xué)。你怎麼知道你的哲學(xué)是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)世界上所有哲學(xué)中最好的?……你是否已經(jīng)研究過(guò)在這裡、在印度(India)、在世界各地所教授的全部古代和現(xiàn)代哲學(xué)?就算你把它們?nèi)伎戳艘槐?,你又怎麼知道你選擇的是最好的?」
斯賓諾莎給這位學(xué)生的信中,寫(xiě)道:「你以為你終於發(fā)現(xiàn)最好的宗教……你怎麼知道它們是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)所有宗教中最好的?……就算你已經(jīng)把它們很好的看了一遍,你又怎麼知道你選擇的是最好的?」
哲學(xué)家的武器,來(lái)自於對(duì)方的攻擊?;貞?yīng)對(duì)方不留餘地的詰難,最好的辦法就是套用對(duì)方的邏輯思考。這樣,既不失禮,也不失尊嚴(yán)。

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