普賢王如來祈願(yuàn)文

內(nèi)容概要

「普賢王如來祈願(yuàn)文」是藏傳佛法中最重要的願(yuàn)文之一，包含了所有佛法的核心及重點(diǎn)。
願(yuàn)文中提到：聞持此願(yuàn)諸眾生，於三生內(nèi)必成佛。
依暫時(shí)上的功德利益而言，此祈願(yuàn)文能平息地水火風(fēng)四大元素的不協(xié)調(diào)；依究竟上的功德利益而言，此祈願(yuàn)文實(shí)為成佛的捷道。
千年修持念誦至今不斷，加持力極為廣大！
竹慶本樂仁波切以佛教願(yuàn)文《普賢王如來祈願(yuàn)文》為基礎(chǔ)，闡釋了藏傳佛教最高、最甚深的教法──大圓滿的哲理和禪修方法。此祈願(yuàn)文探討了本覺的不同展現(xiàn)和日常生活中的根本覺性，並建構(gòu)了一套有效的教訣，幫助我們提升修持之道。仁波切以深切的悲心、敏銳的觀察和引人入勝的比喻，說明了何謂自心本性──圓滿的證悟；也說明了如何透過甚深祈願(yuàn)，以及依止藏傳佛教金剛乘的方便善巧法門，讓自心本性得以展露示現(xiàn)。
竹慶本樂仁波切既是佛法權(quán)威、又擁有創(chuàng)新的現(xiàn)代思想。本書摘自仁波切於德國和美國的一系列課程，其中包含了願(yuàn)文根本偈言、仁波切活潑生動(dòng)的解說，以及為學(xué)生解惑的犀利問答。

作者簡介

竹慶本樂仁波切（The Dzogchen Ronlop Rinpoche）
第七世竹慶本樂仁波切是藏傳佛教寧瑪派和噶舉派新一代大師中，最出色的學(xué)者和老師之一，亦是一位實(shí)修的成就者、書法家、視覺藝術(shù)家和詩人。
學(xué)習(xí)時(shí)期的本樂仁波切，畢業(yè)於印度錫金的那瀾陀佛學(xué)院，並在尊貴的十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領(lǐng)受教法與訓(xùn)練，同時(shí)成為大圓滿和大手印兩大傳承的持有者。
本樂仁波切的教學(xué)風(fēng)格幽默清新，飽含傳承自其根本上師竹清仁波切的豐沛力量，以及不拘形式的原創(chuàng)力，深受東西方弟子愛戴。
本樂仁波切是美國「那瀾陀菩提佛法中心」與「尼塔莎正知國際學(xué)院」創(chuàng)辦人。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》《離死之心》《佛陀佛陀請開門》《叛逆的佛陀》等書。
江翰雯
1999年皈依根本上師 堪布竹清嘉措仁波切，由上師親授顯密三乘經(jīng)教與實(shí)修，中∕英口、筆譯，舞蹈與道歌唱誦等動(dòng)禪訓(xùn)練。2003、2004年由上師指定為臺灣馬爾巴佛學(xué)會首位金剛?cè)處熍c首批教師團(tuán)成員，2005年起訓(xùn)練藏文翻譯。英編∕譯作品有《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《解脫心靈》《佛陀佛陀請開門》等十餘本，音樂作品有密勒日巴道歌、藥師琉璃光如來、噶瑪巴天空下等。目前旅居美國西雅圖，於第二根本上師竹慶本樂仁波切座下受訓(xùn)與工作。
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竹慶本樂仁波切是當(dāng)代藏傳佛教中，最出色的導(dǎo)師之一！
─索甲仁波切，《西藏生死書》作者
本樂仁波切是我的老師，1994年大司徒仁波切在錫金隆德寺傳我紅觀音法口訣，並囑我返臺後向正好在臺北的本樂仁波切請教詳細(xì)的修法。本樂仁波切不但深入經(jīng)教，而且弘法時(shí)能深入淺出，非常細(xì)心的為我講解，迄今閉關(guān)時(shí)仍特別受用。
仁波切英文流利，並且永遠(yuǎn)和顏悅色，他會用很多種語言說：「No problem」，並會用國語、臺語、上海話、廣東話等說：「沒有問題」。仁波切新著《普賢王如來祈願(yuàn)文》一書，開示了大圓滿和密續(xù)教法，讀者讀起來一定輕鬆歡喜，「沒有問題」。
─陳履安

書籍目錄

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堪布竹清嘉措仁波切序
英文編者序
中譯序
普賢王如來願(yuàn)文
第一部：信心
祈願(yuàn)
金剛上師
傳承本源
師徒關(guān)係
第二部：大圓滿
大圓滿
普賢五相
認(rèn)出本覺
第三部：根
根本清淨(jìng)
根與果
第四部：體驗(yàn)解脫
自然任運(yùn)的覺性
佛五智
五方佛族
本尊本源
第五部：認(rèn)出本覺
無明愚癡
五毒
迷惑之根
第六部：二元
貪著快樂
執(zhí)著的結(jié)果
瞋怒的結(jié)果
張狂的心
掙扎不斷
不覺知的癡捨渙散
第七部：總論
結(jié)行祈願(yuàn)
願(yuàn)文的利益
普賢行願(yuàn)偈言（藏文）
詞彙解釋

圖書封面

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