臺(tái)灣人思想解放初集

內(nèi)容概要

獨(dú)創(chuàng)思想圖表解析，瞭解臺(tái)灣歷史、社會(huì)最精闢的著作。
本書為作者五十多年來的思想精華，小自個(gè)人、大至國(guó)家社會(huì)，作者有其精闢見解與分析，並且善將抽象的思想用圖表解析，並於家庭教育中傳承，書中收錄之拉頁(yè)圖表與文字為其一生關(guān)心家國(guó)大事之智慧結(jié)晶。
一生博學(xué)多聞，年輕時(shí)與摯友們共同創(chuàng)辦「翔鵬修道院」，以道會(huì)友的作者，建構(gòu)出一套思想體系，不論是個(gè)人的內(nèi)質(zhì)、事件的來龍去脈、臺(tái)灣歷史事件、國(guó)家大事、世界局勢(shì)……，在作者層層解析下，輪廓清晰而完整，甚至能預(yù)測(cè)出以後的變化方向。其中的「完人圖」可說是作者畢生思想精華，雖然「完人圖」只由簡(jiǎn)單的○、□、△三個(gè)符號(hào)組成，但再加上圖、數(shù)字，就很清晰的顯示出真理、真相。
本書特色
◎超過半世紀(jì)的智慧結(jié)晶。
◎善用圖表表達(dá)抽象的思想；喚醒臺(tái)灣魂、了解臺(tái)灣歷史社會(huì)內(nèi)質(zhì)最精闢之媒介。
◎彩色拉頁(yè)圖解。

作者簡(jiǎn)介

思元
陳明達(dá)（字：思元）
奇妙的智慧瑰寶，浪漫摯情的思想家！
1940年出生於臺(tái)灣臺(tái)中市
臺(tái)灣省立花蓮師範(fàn)學(xué)校畢業(yè)
私立逢甲工商學(xué)院畢業(yè)
曾任教於臺(tái)灣省立臺(tái)東師範(fàn)學(xué)校、私立逢甲工商學(xué)院
曾與友人合作從商
從未動(dòng)搖16歲的熱血初心……至今繼續(xù)燃燒中……
從16歲開始，接觸到雨果（1802.2.26～1885.5.22，19世紀(jì)前期浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的作家）的名著《悲慘世界》後，從此打開世界觀的視野，彷如春雷乍響，思想狂放，奔馳在先知們所寫的「人文、宗教、哲學(xué)著作」、「心理學(xué)大師著作」中。
其中對(duì)「佛洛姆」（1900.3.23～1980.3.18美籍德國(guó)猶太人）人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家的著作──《愛的藝術(shù)》、《人的心》……等，尤其鑽研溶出許多新思想……
例舉：
創(chuàng)見──以○□▽符號(hào)，圖解人性。
洞悉──人的動(dòng)態(tài)道德觀……
測(cè)知──人除了「理性，非理性」外，還兼具有「反理性、超理性」的深沉部分，易被「色相界」掩藏，「慧眼」、「法眼」可明見……
著重──人的善惡觀……
自覺：人的一生，就是「自我修練的道場(chǎng)」。
與摯友們共同創(chuàng)辦：
A.翔鵬修道院（1966年開始至今）：主旨在不定期互相砌磋世界文學(xué)名著、宗教哲學(xué)……等等先知著作，定期一同靈修養(yǎng)性。
B.愛合力無教室學(xué)校（1986年開始至今）：突破有限制的空間學(xué)習(xí)形態(tài)，海闊天空，四處隨時(shí)皆可「論道」。
事先訂定共同應(yīng)讀的書籍，如斯賓諾莎的倫理學(xué)等10本，或應(yīng)看的電影，被列為世界級(jí)電影寶藏的百年十大影片，如十誡……等；自行進(jìn)修，如期赴約，並提出心得報(bào)告，共同討論，地點(diǎn)不拘。
有時(shí)「論道」整夜，好友大部分進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，少數(shù)一、二人仍會(huì)神采奕奕共論到天明，尤其主講的思元老師，更是越討論越是靈感似湧泉……
聲音高亢、神采煥光，如入「空、靈」昇華之境……

書籍目錄

第一章
劍道即人道──宮本武藏
喚醒臺(tái)灣魂再造美麗之島
第二章
除惡務(wù)盡──眠狂四郎
完人圖：「動(dòng)態(tài)的道德觀」人格特質(zhì)密碼
第三章
以武弘道──姿三四郎
暴力美學(xué)「動(dòng)態(tài)思維」方法論
第四章
臺(tái)灣戰(zhàn)魂（高砂隊(duì)）──203高地
高砂義勇隊(duì)的「空與色」
第五章
醫(yī)道即佛道──紅鬍子
臺(tái)灣現(xiàn)況解密圖解
第六章
命運(yùn)的鎖鍊──砂之器
臺(tái)灣歷史「社會(huì)內(nèi)質(zhì)」年表
作者簡(jiǎn)介
後記
內(nèi)容試閱
第二章
除惡務(wù)盡──眠狂四郎
天不出慧劍，萬古如長(zhǎng)夜……
長(zhǎng)眠的臺(tái)灣，沈睡在幽靈的腳邊……
那從長(zhǎng)遠(yuǎn)閃耀來的光！
被幾個(gè)高度性靈所感悟，
而一代一代的傳遞下去，
但靈光始終在「虛無飄渺」中……
「劍把」終於被幾個(gè)「人」發(fā)現(xiàn)了……
光是那麼的微弱……
但那是光亮的唯一入口……
良機(jī)來了，幽靈的醜態(tài)暴露了……
是行動(dòng)的時(shí)候了……
──列寧誕生百週年紀(jì)念作（思元?6?41970年6月6日）──
還是不久以前的事吧，
地球──
是魔鬼的天堂呀﹗
「為了目的不擇手段」……
可憐呀！奴隸們！～～掙扎在飛蛾的翅膀裡，
杜思妥也夫斯基的虛相中，
只是為了保留人類不屈的肉體，
好一幅「地獄變」的圖畫唉！
悽涼啊！文化人！～～忍受在螢火蟲的尾巴上，
斯賓諾沙的透視鏡內(nèi)，
只是為了證明人類不滅的靈魂，
好一幕「英雄淚」的史劇唉！
﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡
列寧生，鬼見愁！
「以眼還眼，以牙還牙」……
解放了，善良的人類，～～～在黎明中。
﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡
太陽(yáng)既起，萬物紅！
神光重現(xiàn)，～～耶穌笑了，
佛眼復(fù)明，～～釋迦也笑了，……
「人文宗教」的復(fù)興，帶來了人類「新希望」！
o o o o o o
「不抵抗」免淪為落後民族的無奈啞劇～～甘地笑了
「革命」將成為文明人類的歷史陳跡～～列寧微笑了
資本主義社會(huì)化運(yùn)動(dòng)，如魚得水地「順理」～～艾德理笑了
共產(chǎn)主義自由化運(yùn)動(dòng)，如水得魚地「成章」～～列寧微笑了
和平共存的啟蒙帶來了人類新出路
這串串微笑～～顯現(xiàn)人類最聖潔的「純性」，只有──
像「摩娜麗莎的乳房」才可以稱份的感覺到，
但「布拉姆斯的鬍子」也可以分析出一點(diǎn)點(diǎn)。
﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡
這樣子美妙的清晨，
如果一個(gè)人，
在感覺細(xì)胞裡，還無法領(lǐng)悟「上帝之愛」的；
在分析細(xì)胞中，也無法明示「道之真諦」的，
那將是他人生最大的遺憾──正像
一個(gè)瞎子到了日月潭。
﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡
瞎子的騙子遠(yuǎn)離了
餘孽在垂死掙扎中
怎樣幫助瞎子「重見光明」正是
列寧留給我們「這一代」
最神聖的事業(yè)！
﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡
這是不久以後的事吧，
地球——
人間樂園呀！
然後讓我們的下一代繼續(xù)做他的「天堂之夢(mèng)」吧！
我們是落了伍的——
「過河卒子」呢！
列寧也就是這樣子的一個(gè)人，
因　此
「修正主義」正是他的——
「安魂曲」
1970年6月6日列寧誕生百週年紀(jì)念思篇手稿中，為何多了4個(gè)奇怪的破洞？
答案是：四、五十年前還是專制統(tǒng)治恐怖的1960、1970年代，作者思元與摯友們，自創(chuàng)「翔鵬修道院」自勵(lì)「心靈自我修練」，「論道」時(shí)，好友，在記錄談話內(nèi)容，或如上圖的紀(jì)念文，寫到「列寧」二個(gè)字的時(shí)候，就用手把那二個(gè)字挖掉（相片中手稿的上面撕掉2片，左下角有兩處寫列寧二字，也挖掉變成兩個(gè)黑洞，50年前原稿就有了4個(gè)破洞）。
寫了「列寧」兩字，在那個(gè)時(shí)代，有可能是會(huì)被槍斃的字，內(nèi)心有恐懼感所以把字挖掉。
寫「國(guó)民黨」就改寫成歌功頌德的不搭詞句，或以「××」代替……
別人初次看到原稿挖一個(gè)洞，以為被蟲吃了，都再仔細(xì)看一次，發(fā)現(xiàn)是用手挖的！禁不住哈哈大笑。
但笑後流淚……回顧走過恐怖時(shí)代的人們，內(nèi)心無比感傷淒涼……
經(jīng)過50多年，把其中少部分的手稿集結(jié)成書出土，附上這張照片，追憶當(dāng)年在暗夜中挖洞的情境……
如果拍成電影畫面……
手要因驚恐而發(fā)抖？
還是要像「眠狂四郎」的「圓月劍法」有著除惡務(wù)盡般的正氣呢﹖
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§除惡務(wù)盡──眠狂四郎
?6?4眠狂四郎
1956年5月在日本《週刊新潮》連載的〈眠狂四郎無賴控〉，是日本作家「柴田鍊三郎」的小說中的劍客。拍電影3部、電視連續(xù)劇6部約70集；漫畫10卷、舞臺(tái)劇2010年5月演出。
眠狂四郎是改宗神父和日本人的混血兒，以「圓月劍法」之劍術(shù)活躍於世，柴田練三郎筆下的這位日本武士，行俠仗義，他判斷這個(gè)人是邪惡之徒，永不悔改（只要真正悔改就救他、放過他）。他的劍首先就向下垂直，表示給對(duì)方選擇，然後開始向左緩慢繞一圈，氣氛寂靜凜冽……
邪惡之人，承受不住正氣，在他只繞半圈或不到半圈時(shí)刻，自己會(huì)衝向他，但這是自取滅亡，小說中很少人能在他的武士刀繞完一圈後，還能活下來……這就是「圓月劍法」。
正是「天出慧劍」…
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1997年4月17日思元觀賞完《眠狂四郎》和《伊達(dá)正宗》影集有感
?6?4眠狂四郎圓月劍法
……與生俱來之魔性與因果背負(fù)笨重十字架，
明知有一天，將被烈火焚滅，……
在風(fēng)浪中過活的人，眠狂四郎明知︰
只有片刻的無憂。
經(jīng)歷漫長(zhǎng)烈火焚身的洗鍊，頓悟：
為上天真道，……
為生存空間，……
為化除危機(jī)，……
為否極泰來，……
而達(dá)到永遠(yuǎn)平安的四要訣：
1.除惡務(wù)盡
2.浴火重生
3.老二哲學(xué)
4.分身術(shù)
完人圖︰「動(dòng)態(tài)的道德觀」人格特質(zhì)密碼
動(dòng)態(tài)的道德觀：
一個(gè)完整的人具備下列五種人性︰（此處僅簡(jiǎn)要舉例，綱要在下頁(yè)圖表﹚
上帝律—天
自然律—地
人間律—人
禽獸律—獸
魔鬼律—魔
每一種人性20分，完整的人就是100分；只有「神」才有可能滿分。
「凡人」在五種人性中，各占有分?jǐn)?shù)，經(jīng)過評(píng)估計(jì)算分?jǐn)?shù)，合計(jì)後的數(shù)字，就顯示出個(gè)人品格的高低。
但，真理是，人性會(huì)隨時(shí)間、空間的變化，有時(shí)向上提升，有時(shí)向下沉淪，也會(huì)左右搖擺，人性就產(chǎn)生形變、質(zhì)變……。
（小之於「?jìng)€(gè)人」，擴(kuò)大至「社會(huì)」，觀察各時(shí)代的歷史，也是呈現(xiàn)出形式、內(nèi)質(zhì)的「動(dòng)態(tài)變化」，如完人圖三）。
稱之為「動(dòng)態(tài)的道德觀」。
簡(jiǎn)分兩種（可細(xì)分多種……）
A：正的正動(dòng)……
B：負(fù)的負(fù)動(dòng)……
用綱要說明圖表如下頁(yè)：
完人圖一綱要說明
完人圖二綱要說明
完人圖三綱要說明
以上內(nèi)容節(jié)錄自《臺(tái)灣人思想解放初集》思元◎著．白象文化出版

圖書封面

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