延命十句觀音經(jīng)硬筆鈔經(jīng)本

內(nèi)容概要

《延命十句觀音經(jīng)》出自於《高王觀音經(jīng)》，是《高王觀音經(jīng)》的精簡(jiǎn)本?！陡咄跤^音經(jīng)》則緣起於五代高歡國(guó)王時(shí)，有一看守庫(kù)藏的「寶藏官」孫敬德，犯了重法，囚禁待斬。和〈白衣大士神咒〉傳承相似，在夢(mèng)境中，夢(mèng)見(jiàn)一名僧侶，告之以《高王觀音經(jīng)》。輾轉(zhuǎn)傳至劉宋，則精簡(jiǎn)為《延命十句觀音經(jīng)》。
《延命十句觀音經(jīng)》的內(nèi)容為：「觀世音，南無(wú)佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂(lè)我淨(jìng)，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。」這十句中，包括了「佛、法、僧」，遵從佛、法、僧，也就皈依了三寶，成為虔誠(chéng)的佛教徒，學(xué)僧學(xué)法學(xué)佛，終抵於「常樂(lè)我淨(jìng)」的清涼淨(jìng)土。這和僅念觀世音菩薩聖號(hào)的，畢竟大大跨進(jìn)了一步。因之，可視為正統(tǒng)、正信佛教的一種方便法門(mén)。修行此法門(mén)的人，畢竟皈依三寶，成為正信佛教徒。由此可以開(kāi)展、延續(xù)一己以及佛法的慧命。
本書(shū)內(nèi)容亦包含經(jīng)典的解說(shuō)，可以快速掌握佛典經(jīng)義，鈔經(jīng)的同時(shí)，更可深入體驗(yàn)佛陀所說(shuō)之法。方便攜帶的開(kāi)本，可誦讀、可抄寫(xiě)，無(wú)論是自修用功，或是為別人祈福發(fā)願(yuàn)，都能寫(xiě)出安心的力量。聖嚴(yán)法師鼓勵(lì)大眾鈔經(jīng)，因?yàn)殁n經(jīng)一遍，勝過(guò)閱讀十遍。《祈願(yuàn)鈔經(jīng)》系列，因應(yīng)現(xiàn)代人書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，特別請(qǐng)書(shū)法名家陳一郎以硬筆楷書(shū)書(shū)寫(xiě)。透過(guò)鈔經(jīng)，在安定身心的同時(shí)，還可體會(huì)中華文化的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)美感，練習(xí)優(yōu)美的硬筆字。
編輯特色：
1.《祈願(yuàn)鈔經(jīng)》系列，因應(yīng)現(xiàn)代人書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，特別請(qǐng)書(shū)法名家陳一郎以硬筆楷書(shū)書(shū)寫(xiě)。透過(guò)鈔經(jīng)，在安定身心的同時(shí)，還可體會(huì)中華文化書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)美感，練習(xí)優(yōu)美的硬筆字。
2.精致的設(shè)計(jì)、方便攜帶的開(kāi)本，可誦讀、可抄寫(xiě)，無(wú)論是自修用功，或是為別人祈福發(fā)願(yuàn)，都能寫(xiě)出安心的力量。
3聖嚴(yán)法師解說(shuō)鈔經(jīng)的功德和意義，讓人了解鈔經(jīng)注意事項(xiàng)，以及正確認(rèn)識(shí)鈔經(jīng)的意義。
4.可鈔寫(xiě)143遍。
5.內(nèi)容包含鈔經(jīng)儀軌，如禮如儀，安定身心，讓鈔經(jīng)是自利利他的修行法門(mén)。
6.硬筆鈔經(jīng)本採(cǎi)用書(shū)法藝術(shù)概念，邀請(qǐng)書(shū)法家以硬筆楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，既有書(shū)法氣韻生動(dòng)的美感、自在變化的空間感，更符合現(xiàn)代人書(shū)寫(xiě)的便利。為讓讀者感受書(shū)法的傳統(tǒng)美感，特別選用「古典字型」，希望透過(guò)鈔經(jīng)來(lái)修心外，也能細(xì)細(xì)體會(huì)中國(guó)書(shū)法文化的深度。
7.增加手抄〈開(kāi)經(jīng)偈〉與〈迴向偈〉，鈔經(jīng)儀軌更加圓滿。

作者簡(jiǎn)介

陳一郎
名還，號(hào)懷一。1964年生於臺(tái)灣桃園，依歸書(shū)法，至誠(chéng)如一。曾任美術(shù)插畫(huà)十載，後學(xué)書(shū)中國(guó)美術(shù)學(xué)院；返臺(tái)依杜忠誥先生「心靈開(kāi)顯－－放鬆、藝道合參－－專注」的書(shū)學(xué)心要，並進(jìn)修臺(tái)藝大書(shū)畫(huà)碩士班。

圖書(shū)封面

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