通情達(dá)理

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手握緊，線放鬆，風(fēng)箏才有高飛的機(jī)會(huì)多欣賞，少批評(píng)，看見孩子成功的笑容品格的培養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是長(zhǎng)期模仿、觀察，內(nèi)化的結(jié)果，它是個(gè)潛移默化的歷程，無法立竿見影，一蹴而就。中國人說「三歲定終生」，三歲的孩子還未進(jìn)學(xué)，它所指的不可能是「智」方面，但是宅心是否忠厚、會(huì)不會(huì)替別人想、懂不懂禮貌，三歲就可以看出來了。所以「三歲定終身」應(yīng)該講的是孩子的品格，品格不好，知識(shí)再好，誰敢用呢？因此教育孩子的重點(diǎn)應(yīng)該是生活習(xí)慣的養(yǎng)成、敬業(yè)的態(tài)度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計(jì)較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。我們一直極力想打破分?jǐn)?shù)迷思，家長(zhǎng)應(yīng)該知道分?jǐn)?shù)只是評(píng)量的一個(gè)方式，它不是唯一的方式，而且甲校的一百分可能只等於乙校的五十分，成績(jī)好不等於能力好。若能打破國人「考試最大，分?jǐn)?shù)至上」的觀念，父母就可以有更多的心力注意到孩子的品行上；沒有分?jǐn)?shù)的壓力，臺(tái)灣的孩子也會(huì)快樂很多。父母都知道，現(xiàn)在的社會(huì)人際關(guān)係及做事的態(tài)度最重要，而這兩者都建立在人格上：有好的品格才會(huì)交到好的朋友，有敬業(yè)的態(tài)度才能做出大的事情。從人類的歷史看起來，不論是什麼時(shí)代，只要是人的社會(huì)，基本的核心價(jià)值都不曾改變：忠誠、正直、公平、正義還是做人的根本道理。交到好的朋友在事業(yè)上才有幫手，而有好的態(tài)度才會(huì)交到好的朋友，做人態(tài)度其實(shí)是人際關(guān)係的根本，孔子說益者三友「友直，友諒，友多聞」，直、諒其實(shí)就是人的品質(zhì)，只有多聞才是知識(shí)。我常不了解父母親為什麼肯起早睡晚的賺錢，再開車接送孩子去上昂貴的補(bǔ)習(xí)班、才藝班，卻沒有花時(shí)間在教導(dǎo)孩子的品行上，這是捨本逐末，因?yàn)橹苯佑绊懞⒆映晒Φ氖撬娜似罚皇撬闹R(shí)?，F(xiàn)代知識(shí)翻新得太快，在學(xué)校學(xué)的，出了社會(huì)後早就用不到了。沒有從小把孩子教好，孩子進(jìn)了國中，智慧漸開、身體漸壯後，父母便覺管教不動(dòng)，這根源在孩子小時(shí)候，父母沒有把誠實(shí)、尊重、勇敢、相信、謙虛、毅力基本的做人道理教給他，時(shí)間都拿去補(bǔ)習(xí)拚分?jǐn)?shù)，等他長(zhǎng)大威權(quán)行不通就不服管教了。談品格培養(yǎng)必須了解它是一個(gè)從小就得教的歷程；它得在生活中慢慢養(yǎng)成，就像品味、風(fēng)度一樣無法走捷徑，不能去補(bǔ)習(xí)班得來；它的核心價(jià)值觀必須持久不變，不然孩子會(huì)無所適從；這個(gè)核心價(jià)值觀必須透過生活中的例子或故事中的情結(jié)深入孩子心中並明朗化，它不能是抽象口號(hào)或教條。當(dāng)一個(gè)孩子養(yǎng)成良好品德後，他會(huì)像岳飛、閻海文、高志航一樣盡忠報(bào)國，他會(huì)像諸葛亮、孫運(yùn)璿、李國鼎一樣，鞠躬盡粹，死而後已；最重要是他會(huì)成為一個(gè)社會(huì)中堅(jiān)份子，誠實(shí)的過一生。

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