太極拳體用全書

內(nèi)容概要

余幼時，見先大父露禪公，率諸父及諸從游者，日從事于太極拳?；騿尉殻驅?，昕夕不輟，心竊疑之。以為是一人敵，項籍所不屑學者。余他日當學萬人敵。稍長，先伯父班侯公命余從之學。于是向之所疑者不復能隱，則直陳之。先大夫健侯公怒斥之曰：“惡，是何言？汝大父以此世吾家，若乃欲墜箕裘歟？先大父亟止之曰“此不能折服孺子也?！币允謸嵊嘣唬骸熬樱嵴Z汝。吾之習此而教人者，非以敵人，乃以衛(wèi)身；非以用世，乃以救國。今之君子，祗知國之弊在貧，而未知國之病在弱也。是故謀國是者，競籌救貧之策，未聞有振衰起頹之圖。惟其通國皆病夫。誰復勝此重任？積弱斯貧，貧實原于弱也?？几鲊聫姡粡娒駷槌醪?。歐美之雄偉英挺無論矣。即島國侏儒，亦孰非短小而精悍。以吾國人之鳩形鵠面當之，勝負之決，庸待蓍龜。然則救國之道，自當以救弱為急務。舍此不圖，抑亦末矣。余自幼即以救弱為己任。嘗見買解者，其精神體魄，固不遜于外人所謂大力士武士道者。余大喜，叩其術，秘不以告。乃知中國自有強身之術，而一弱至此，豈無故哉！嗣聞豫中陳家溝陳氏有內(nèi)家拳之名，躡蹺往從陳師長興學。雖不見拒于門強之外，然日居月諸，迄未許窺堂奧。忍心耐守，凡十余稔，師憫余誠，始于月明人靜時，舉個中妙諦以授予。學成來京師，誓本素志，廣授于人。未幾，見從吾學者，瘠者肥，羸者腴，而病者健。乃大喜。顧以一人之所授有限，則如愚公之移山，更以諸若父叔輩暨從游者。若志在用世，寧鄙視救世之術而不學乎？”余于是始恍然于先大父之孳孳斯術，且以世吾家，蓋有在也。遂欣然請受教。先大父更詔之曰：“太極拳創(chuàng)自宋末張三峰。傳之者，為王宗岳，陳同州，張松溪，蔣發(fā)諸人，相承不絕。陳長師，乃蔣先生發(fā)唯一之弟子。其術本于自然，而為形不離太極，為式十三。而運用靡窮，運動身體而感及心靈。故非習之既久，驟難得其奧妙。從吾學者，不乏其人，而爐火純青之候，雖班侯猶未易言。然就強身而論，則一日有一日之益，一年有一年之效。孺子知之，其有以宏吾志?！庇嘀斪R之不敢忘。自是而后，鍥而不舍者，閱二十寒暑。而先大父、先伯父及先大夫，先后捐館。余始則授徒與舊都，嗣以局促一隅，為效褊坡，更南走江淮浙間。復囑陳生微明，以余口授者，刊為一書。歷十余載，而太極拳之風行，自河南北，及于江左右。甚且粵水之濱，習之者大有其人矣。顧陳子之書，僅述單人練習之程序。且翻閱十數(shù)年前之拳架，又復不及近日。于此見斯術之無止境也。今因諸生之請，復繼續(xù)將體用之全，編次成集?；揪毞巴剖执筠?，附以最近圖影，付諸梨棗以公于世。劍法及槍戟刀等，擬為第二集續(xù)刻。非敢以術自鳴，竊欲宏先人振人救世之志云爾。
中華民國二十二年
廣平 澄甫楊兆清

書籍目錄

楊澄甫先生所著的《太極拳體用全書》一書自1934年2月在上海出版以來，即被公認為是太極拳的經(jīng)典文獻。這本書1948年在香港再版，1957年5月又在北京重新出版，至1963年3月已經(jīng)是第10次印刷。然而重新出版的《太極拳體用全書》中的“自序”和“立言”都被刪去。2000年，隨著《楊澄甫式太極拳》的出版，使得國內(nèi)許多人能夠看到楊澄甫先生的這篇自序?？戳诉@篇自序，可知這是一篇無論對于太極拳的指導還是拳史考證都具有很高價值的文獻。

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