太極拳體用全書

內(nèi)容概要

余幼時，見先大父露禪公，率諸父及諸從游者，日從事于太極拳?；騿尉殻?qū)?，昕夕不輟，心竊疑之。以為是一人敵，項籍所不屑學(xué)者。余他日當(dāng)學(xué)萬人敵。稍長，先伯父班侯公命余從之學(xué)。于是向之所疑者不復(fù)能隱，則直陳之。先大夫健侯公怒斥之曰：“惡，是何言？汝大父以此世吾家，若乃欲墜箕裘歟？先大父亟止之曰“此不能折服孺子也?！币允謸嵊嘣唬骸熬?，吾語汝。吾之習(xí)此而教人者，非以敵人，乃以衛(wèi)身；非以用世，乃以救國。今之君子，祗知國之弊在貧，而未知國之病在弱也。是故謀國是者，競籌救貧之策，未聞有振衰起頹之圖。惟其通國皆病夫。誰復(fù)勝此重任？積弱斯貧，貧實原于弱也?？几鲊聫姡粡娒駷槌醪?。歐美之雄偉英挺無論矣。即島國侏儒，亦孰非短小而精悍。以吾國人之鳩形鵠面當(dāng)之，勝負(fù)之決，庸待蓍龜。然則救國之道，自當(dāng)以救弱為急務(wù)。舍此不圖，抑亦末矣。余自幼即以救弱為己任。嘗見買解者，其精神體魄，固不遜于外人所謂大力士武士道者。余大喜，叩其術(shù)，秘不以告。乃知中國自有強身之術(shù)，而一弱至此，豈無故哉！嗣聞豫中陳家溝陳氏有內(nèi)家拳之名，躡蹺往從陳師長興學(xué)。雖不見拒于門強之外，然日居月諸，迄未許窺堂奧。忍心耐守，凡十余稔，師憫余誠，始于月明人靜時，舉個中妙諦以授予。學(xué)成來京師，誓本素志，廣授于人。未幾，見從吾學(xué)者，瘠者肥，羸者腴，而病者健。乃大喜。顧以一人之所授有限，則如愚公之移山，更以諸若父叔輩暨從游者。若志在用世，寧鄙視救世之術(shù)而不學(xué)乎？”余于是始恍然于先大父之孳孳斯術(shù)，且以世吾家，蓋有在也。遂欣然請受教。先大父更詔之曰：“太極拳創(chuàng)自宋末張三峰。傳之者，為王宗岳，陳同州，張松溪，蔣發(fā)諸人，相承不絕。陳長師，乃蔣先生發(fā)唯一之弟子。其術(shù)本于自然，而為形不離太極，為式十三。而運用靡窮，運動身體而感及心靈。故非習(xí)之既久，驟難得其奧妙。從吾學(xué)者，不乏其人，而爐火純青之候，雖班侯猶未易言。然就強身而論，則一日有一日之益，一年有一年之效。孺子知之，其有以宏吾志。”余謹(jǐn)識之不敢忘。自是而后，鍥而不舍者，閱二十寒暑。而先大父、先伯父及先大夫，先后捐館。余始則授徒與舊都，嗣以局促一隅，為效褊坡，更南走江淮浙間。復(fù)囑陳生微明，以余口授者，刊為一書。歷十余載，而太極拳之風(fēng)行，自河南北，及于江左右。甚且粵水之濱，習(xí)之者大有其人矣。顧陳子之書，僅述單人練習(xí)之程序。且翻閱十?dāng)?shù)年前之拳架，又復(fù)不及近日。于此見斯術(shù)之無止境也。今因諸生之請，復(fù)繼續(xù)將體用之全，編次成集。基本練法及推手大捋，附以最近圖影，付諸梨棗以公于世。劍法及槍戟刀等，擬為第二集續(xù)刻。非敢以術(shù)自鳴，竊欲宏先人振人救世之志云爾。
中華民國二十二年
廣平 澄甫楊兆清

書籍目錄

楊澄甫先生所著的《太極拳體用全書》一書自1934年2月在上海出版以來，即被公認(rèn)為是太極拳的經(jīng)典文獻(xiàn)。這本書1948年在香港再版，1957年5月又在北京重新出版，至1963年3月已經(jīng)是第10次印刷。然而重新出版的《太極拳體用全書》中的“自序”和“立言”都被刪去。2000年，隨著《楊澄甫式太極拳》的出版，使得國內(nèi)許多人能夠看到楊澄甫先生的這篇自序?？戳诉@篇自序，可知這是一篇無論對于太極拳的指導(dǎo)還是拳史考證都具有很高價值的文獻(xiàn)。

圖書封面

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