范鑄青銅（附光盤）

內(nèi)容概要

該專著的創(chuàng)新點(diǎn)主要有三處：
首先，董亞巍先生第一次系統(tǒng)地、科學(xué)地總結(jié)了我國(guó)范鑄工藝的發(fā)展過程。這一發(fā)展過程大致劃分為三個(gè)階段：第一階段為先商時(shí)期，其青銅器鑄造技術(shù)自發(fā)軔至基本成熟；第二階段為早商至西周晚期，其青銅器范鑄技術(shù)基本以分型制模、分模制范、活塊造型及特制芯盒為特征，絕大多數(shù)青銅器皆為整體鑄造；第三個(gè)階段為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其青銅器范鑄技術(shù)大多采用分型鑄造與焊接技術(shù)。這一時(shí)期，大多數(shù)青銅器的制作，皆為先分體鑄造，再組成整器。
相比之下，以往的研究大多屬于個(gè)案分析，即針對(duì)某一出土的青銅器，著眼于其具體范鑄工藝的探討，一般不甚關(guān)心范鑄工藝的發(fā)展或演變過程，也不太考慮其是否具有通用性。暫且不去評(píng)論這些范鑄工藝的工序和結(jié)論的正確與否，其形式上即凸現(xiàn)零散而不成體系，難以梳理出范鑄痕跡的時(shí)代特征。
其次，董亞巍先生第一次系統(tǒng)地、科學(xué)地總結(jié)了伴隨著我國(guó)范鑄工藝的紋飾技術(shù)的發(fā)展過程。這一發(fā)展過程也大致劃分為三個(gè)階段：自商早期至商中期為第一階段，那時(shí)大多采用范面壓塑紋飾的技術(shù)；而商中期至西周時(shí)期為第二階段，這一階段出現(xiàn)了范面堆塑紋飾的技術(shù)，并很快將其與范面壓塑技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，形成了同一范面上先壓塑、再堆塑的紋飾復(fù)合工藝；春秋以后，單元紋飾范的拼兌技術(shù)得到了普遍應(yīng)用，擬將其歸入第三階段。需要指出的是，紋飾技術(shù)不同，由其產(chǎn)生的青銅器表面紋飾的特征也將不同，據(jù)此可有效地鑒青銅器的制作時(shí)代，當(dāng)然也可應(yīng)用于青銅器真?zhèn)蔚蔫b定。
最后一處是關(guān)于曾侯乙墓青銅尊盤鑄造工藝的再研究，眾所周知，曾侯乙墓青銅尊盤曾被視為失蠟法鑄造的典型，然而，周衛(wèi)榮先生從中西方文化、社會(huì)需求和鑄造基礎(chǔ)的差異等方面考慮，認(rèn)為中國(guó)的青銅時(shí)代不可能發(fā)展出失蠟法鑄造工藝，為此，董亞巍先生經(jīng)過認(rèn)真分析和研究，明確指出，曾侯乙墓青銅尊盤其實(shí)為分鑄與焊接而成。消息一經(jīng)傳出，立即在國(guó)內(nèi)外文物考古和冶金鑄造界引起了極大的反響。顯然，在這一研究中，周衛(wèi)榮和董亞巍先生都有著十分重要的貢獻(xiàn)。
實(shí)際上，除上述三處主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)外，《范鑄青銅》一書中尚有一系列原始創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和成果，如青銅器的切割、磨削等機(jī)械加工；青銅器銘文制作有泥條鑄銘、模范刻銘和鑄后鏨銘之分等。至于青銅鏡的范鑄工藝，則大到整個(gè)發(fā)展體系，小至具體的工藝細(xì)節(jié)，皆閃現(xiàn)著董亞巍先生的獨(dú)到見解和創(chuàng)新意識(shí)。尤其難能可貴的是，董亞巍先生首先是一位青銅器的范鑄專家，他研制的銅鏡曾榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，其質(zhì)量甚至超過了古代銅鏡，客觀地說，他使鄂州市再現(xiàn)了銅鏡鑄造中心的輝煌。

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