現(xiàn)代性基本讀本

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代性發(fā)源于16世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革，到18、19世紀(jì)之交初步形成。這是個(gè)擺脫迷信、愚昧和專制的過程，也是一個(gè)追求理發(fā)、科學(xué)和自由的過程，一個(gè)充滿進(jìn)步和樂觀氣氛的過程。　　但是，正如我們已經(jīng)看到的，現(xiàn)代性，在擺脫專制、迷信和愚昧的過程中，不斷地創(chuàng)造新的專制、愚昧和迷信。現(xiàn)代社會(huì)，活在現(xiàn)代性的傳統(tǒng)中，同時(shí)也飽受這種傳統(tǒng)的折磨?！　酚^和進(jìn)步的光環(huán)如今已經(jīng)消逝殆盡，現(xiàn)代性重新將世界拉入到悲觀、懷疑和恐懼之中?！　”緯菄@“現(xiàn)代性”這一關(guān)鍵詞匯，從不同角度論及此概念的專題文獻(xiàn)集?！　”緯沼性诨蛘谒枷虢缫鹁薮蠓错懙膶Ｕ?0余篇，內(nèi)容涉及當(dāng)代社會(huì)科學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域，編排上力求史論結(jié)合，既體現(xiàn)了史的綱要，又有各家論的爭鳴。

作者簡介

汪民安，1969年生，湖北武漢人。現(xiàn)為北京外國語大學(xué)外國文學(xué)研究所教授、博導(dǎo)。著有《?？碌慕缇€》等。主編《話語行動(dòng)譯叢》《人文科學(xué)譯叢》《先鋒譯叢》，以及輯刊《生產(chǎn)》等。

書籍目錄

編者前言步入現(xiàn)代性第一部分 現(xiàn)代性的斷裂　1 社會(huì)發(fā)展的普遍特征　2 社會(huì)變化、變異和進(jìn)化　3 社會(huì)類型與建構(gòu)　4 禮俗社會(huì)與法理社會(huì)　5 宗教的演進(jìn)　6 禁欲主義與資本主義精神第二部分 現(xiàn)代性的概念　7 現(xiàn)代性——未完成的工程　8 現(xiàn)代性的概念——兩條傳統(tǒng)的回顧　9 重撰現(xiàn)代性　10 歷史哲學(xué)論綱　11 現(xiàn)代性的三次浪潮　12 啟蒙的概念　13 反啟蒙運(yùn)動(dòng)　14 現(xiàn)代性的沖突　15 三種還是一種意識(shí)形態(tài)？——關(guān)于現(xiàn)代性的虛假爭論　16 現(xiàn)代性，現(xiàn)代主義，現(xiàn)代化——現(xiàn)代主題的變奏曲　17 兩個(gè)歐洲，兩種現(xiàn)代性　18 現(xiàn)代性是一個(gè)性質(zhì)的而非編史的范疇：有關(guān)不同的歷史時(shí)期之辯證法的筆記　19 走向?qū)蟋F(xiàn)代時(shí)代之現(xiàn)代性的重新解秋　20 黑格爾的現(xiàn)代觀念　21 笛卡爾的思維男性化和17世紀(jì)從女性特質(zhì)的逃逸　22 什么樣的現(xiàn)代性絡(luò)結(jié)　23 對“什么是后代的”？這一問題的回答第三部分 現(xiàn)代性與現(xiàn)代化　24 治理術(shù)　25 官僚制　26 現(xiàn)代性的體制維度　27 資本主義、工業(yè)主義和社會(huì)轉(zhuǎn)型　28 民主與工業(yè)化　29 工業(yè)社會(huì)　30 工業(yè)社會(huì)的社會(huì)分層　31 現(xiàn)代化與工業(yè)化　32 工業(yè)主義的邏輯　33 從工業(yè)社會(huì)到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：生存、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)學(xué)啟蒙問題　34 革命與資本主義的世界歷史發(fā)展　35 現(xiàn)代性的文化矛盾　36 現(xiàn)代國家的性質(zhì)　37 國家自治權(quán)：其始源、機(jī)制與結(jié)果第四部分 現(xiàn)代性與體驗(yàn)　38 《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)選　39 《現(xiàn)代生活的畫家》節(jié)選　40 大都會(huì)與精神生活　41 何為啟蒙　42 現(xiàn)代性的昨天、今天和明天　43 民族意識(shí)的起源　44 現(xiàn)代人的模式　45 作為一種生活方式的都市主義　46 現(xiàn)代種族主義的譜系　47 現(xiàn)代性及其不滿　48 世俗化及其不滿……第五部分 現(xiàn)代性與現(xiàn)代文化

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