自然辯證法概論

前言

我國的研究生教育正處于發(fā)展迅速、深化改革時期，研究生教育要在研究生規(guī)模和結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展的同時，加快研究生教育教學(xué)改革步伐，以培養(yǎng)高質(zhì)量的創(chuàng)新人才。為加強(qiáng)和改進(jìn)研究生培養(yǎng)工作，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，充實高層次人才培養(yǎng)的基本條件和手段，建設(shè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量基準(zhǔn)平臺，促進(jìn)研究生教育整體水平的提高，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)采取立項建設(shè)的方式進(jìn)行了研究生重點(diǎn)課程建設(shè)、教材建設(shè)，以及教學(xué)方式方法的改革。通過一系列的改革、建設(shè)工作，形成了一批特色鮮明的研究生教學(xué)參考用書，本書是其中之一。特別值得提出的是，本項工作得到了“北京市教育委員會共建經(jīng)費(fèi)研究生教育項目”的資助。建設(shè)一批研究生教學(xué)參考用書，是我校研究生教育教學(xué)改革的一次嘗試，這批研究生教學(xué)用書，以突出研究生能力培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，引進(jìn)和補(bǔ)充了最新的學(xué)科前沿進(jìn)展內(nèi)容，強(qiáng)化了研究生用書在引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)充知識面、采用研究型學(xué)習(xí)方式、提高綜合素質(zhì)方面的作用，必將對提高研究生教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

內(nèi)容概要

　　自然辯證法是辯證唯物主義關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般方法的科學(xué)?！蹲匀晦q證法概論》以人和自然界的關(guān)系為中心線索，依次探討了自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法。　　主要內(nèi)容包括：導(dǎo)論，存在的自然界（系統(tǒng)性方式和層次性規(guī)律），演化的自然界（自組織機(jī)制、演化方向和規(guī)律），科學(xué)認(rèn)識、科學(xué)問題和科學(xué)事實，科學(xué)思維、科學(xué)假說和科學(xué)理論，橫斷（模型、數(shù)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)）科學(xué)方法，技術(shù)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)、體系和社會組織，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的機(jī)制、模式和趨勢，科學(xué)技術(shù)與社會的互動，科技、經(jīng)濟(jì)、社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。　　《自然辯證法概論》可用作理、工、農(nóng)、醫(yī)科各專業(yè)碩士研究生學(xué)習(xí)自然辯證法課程的教材，也可供各級管理干部、科技工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者等人士閱讀參考，還可作為各類大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必讀書目。

書籍目錄

導(dǎo)論第一節(jié) 自然辯證法及其學(xué)科地位第二節(jié) 自然辯證法的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)第三節(jié) 自然辯證法的產(chǎn)生和發(fā)展第四節(jié) 學(xué)習(xí)自然辯證法的意義和方法第一章 存在的自然界：系統(tǒng)性和層次性第一節(jié) 自然界的物質(zhì)形態(tài)第二節(jié) 自然界的系統(tǒng)形式第三節(jié) 自然界的層次結(jié)構(gòu)第四節(jié) 自然界物質(zhì)系統(tǒng)的若干哲學(xué)范疇第二章 演化的自然界：方向和機(jī)制第一節(jié) 自然界的歷史性第二節(jié) 自然界演化的自組織性第三節(jié) 自然界演化的方向性第四節(jié) 自然界演化發(fā)展的規(guī)律性第三章 科學(xué)認(rèn)識、科學(xué)問題和科學(xué)事實第一節(jié) 科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)技術(shù)方法第二節(jié) 科學(xué)問題和科研選題第三節(jié) 科學(xué)事實和觀察實驗方法第四節(jié) 觀察實驗中的認(rèn)識論問題第四章 科學(xué)思維、科學(xué)假說和科學(xué)理論第一節(jié) 科學(xué)抽象和邏輯思維方法第二節(jié) 創(chuàng)造性思維和非邏輯思維第三節(jié) 科學(xué)假說的形成與檢驗第四節(jié) 科學(xué)理論體系的構(gòu)建與評價第五章 橫斷科學(xué)方法第一節(jié) 模型方法第二節(jié) 數(shù)學(xué)方法第三節(jié)系統(tǒng)科學(xué)方法 第六章 技術(shù)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)產(chǎn)業(yè)化第一節(jié) 技術(shù)創(chuàng)造過程和技術(shù)方法第二節(jié) 技術(shù)決策第三節(jié) 技術(shù)發(fā)明第四節(jié) 技術(shù)創(chuàng)新第五節(jié) 技術(shù)成果產(chǎn)業(yè)化第七章 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)、體系和社會組織第一節(jié) 科學(xué)的本質(zhì)第二節(jié) 技術(shù)的本質(zhì)第三節(jié) 科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系與互動第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會組織第八章 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的機(jī)制、模式和趨勢第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式第三節(jié) 當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢第九章 科學(xué)技術(shù)與社會的互動第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會條件第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會功能第三節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行第十章 科技、經(jīng)濟(jì)、社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展第一節(jié) 全球問題及其引發(fā)的思考第二節(jié) 科技、經(jīng)濟(jì)、社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理論基礎(chǔ)第三節(jié) 科技、經(jīng)濟(jì)、社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與和諧社會建設(shè)后記

章節(jié)摘錄

自然辯證法不是自然科學(xué)，又不同于馬克思主義哲學(xué)的普遍原理。自然辯證法處于馬克思主義哲學(xué)原理和自然科學(xué)具體學(xué)科之間的位置上，是聯(lián)系二者的紐帶和橋梁，是處于二者中間層次的獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科。(三)自然辯證法與自然哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)歷史上的自然哲學(xué)、現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)在研究對象和研究內(nèi)容上與自然辯證法有某些類似和相近之處，但自然辯證法與它們在指導(dǎo)思想、研究方法和基本觀點(diǎn)上有著原則區(qū)別。自然辯證法可看作是馬克思主義的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)，或日科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。自然辯證法與自然哲學(xué)有理論淵源聯(lián)系。古代人和近代人從總體上考察自然、從哲學(xué)角度研究自然所形成的學(xué)問叫做自然哲學(xué)。歷史上的自然哲學(xué)包含了一些合理思想和觀點(diǎn)，自然辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展也吸取了它有價值的研究成果和合理因素。但是，不能把自然辯證法與自然哲學(xué)混為一談，認(rèn)為自然辯證法就是歷史上的自然哲學(xué)，把自然辯證法簡單地歸結(jié)自然哲學(xué)是不對的。自然辯證法與歷史上的自然哲學(xué)有本質(zhì)區(qū)別?？偟膩砜矗R克思和恩格斯以前的自然哲學(xué)不是嚴(yán)格建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)上或是缺乏這個基礎(chǔ)的，對自然界做出判斷所依靠的手段或者是直觀，或者是猜想、虛構(gòu)和思辨，難免先驗主義的怪想或粗鄙的理論。而自然辯證法研究自然界的辯證聯(lián)系和辯證過程，則以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，依靠對自然科學(xué)成果的概括和總結(jié)。它提供的自然觀，具有了真正科學(xué)的形態(tài)。但是，也不能認(rèn)為自然辯證法與歷史上的自然哲學(xué)毫不相干?？梢哉f，自然辯證法是具有新質(zhì)特點(diǎn)的自然哲學(xué)，是馬克思主義的自然哲學(xué)。自然辯證法與西方科學(xué)哲學(xué)有著并存發(fā)展的歷史，又有著許多共同的研究課題，但二者的研究傳統(tǒng)和哲學(xué)基礎(chǔ)不同。西方科學(xué)哲學(xué)是一種以自然科學(xué)知識為主要研究對象的哲學(xué)思潮，著重研究科學(xué)知識的結(jié)構(gòu)、方法和進(jìn)化，包含了豐富的科學(xué)內(nèi)容和不少合理的分析。而哲學(xué)指導(dǎo)思想則比較混亂，又局限于考察自然科學(xué)的哲學(xué)問題，不追究自然科學(xué)的客觀基礎(chǔ)，不承認(rèn)自然界存在辯證法。自然辯證法以辯證唯物主義為指導(dǎo)，堅持主觀辯證法與客觀辯證法的統(tǒng)一，對自然界和自然科學(xué)的總體考察和規(guī)律性認(rèn)識，是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的。自然辯證法克服了自然哲學(xué)和西方科學(xué)哲學(xué)的片面性，既面對自然科學(xué)又注視自然科學(xué)背后的自然界。這樣，自然科學(xué)的辯證法有了唯物主義基礎(chǔ)，自然界的辯證法通過自然科學(xué)揭示出來，有了科學(xué)依據(jù)。當(dāng)然，在自然辯證法研究中應(yīng)當(dāng)而且可以吸收和借鑒西方科學(xué)哲學(xué)有關(guān)學(xué)派的合理因素。

后記

1988年原國家教委政教司組編和公布《自然辯證法概論教學(xué)要點(diǎn)(試用本)》以來，理工農(nóng)醫(yī)類碩士研究生的自然辯證法教學(xué)體系，便按照辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)觀所謂“三大塊”體系進(jìn)行構(gòu)建和發(fā)展的?！叭髩K”框架結(jié)構(gòu)較好地體現(xiàn)了客觀辯證法與主觀辯證法、認(rèn)識論與方法論、自然觀與歷史觀相一致的原則，具有自身內(nèi)在的邏輯性和合理性。．十幾年來我們在三次自編教材過程中和教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)“三大塊”教學(xué)體系對教學(xué)內(nèi)容的合理安排有一定影響，主要是自然觀、方法論和科技觀相交叉的內(nèi)容，在“三大塊”(即分立三篇)體系中要么強(qiáng)行置于某一篇，要么在各篇中重復(fù)或分割論之。本書在承襲“三大塊”教學(xué)體系的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在結(jié)構(gòu)上突破了三篇分立編寫的模式，不再分篇。而以人和自然界的關(guān)系為中心線索，依據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，參照“三大塊”體系的邏輯主線，分10章展開自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法的基本內(nèi)容，力求使全書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)真正形成一個有機(jī)的整體。本書的體系結(jié)構(gòu)，有助于解決三篇分立的“三大塊”體系中有關(guān)內(nèi)容的重復(fù)和分割等問題(詳見導(dǎo)論第二節(jié))。本書體系結(jié)構(gòu)的設(shè)計和相關(guān)內(nèi)容的編排，是作者共同研究、集思廣益的結(jié)果。編寫人的具體分工是(以內(nèi)容先后為序)：張法瑞：導(dǎo)論，第二章，第六章劉彬：第一章，第七章，第八章劉?。旱谌拢谒恼?，第五章李建軍、倪景濤：第九章彭光華：第十章全書由張法瑞、劉巍統(tǒng)稿和定稿，劉彬參加了統(tǒng)稿工作。本書力求博采眾長，在編寫過程中我們參考和借鑒了多種自然辯證法教材和大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，限于篇幅未能全部標(biāo)出，在這里特別加以說明，并向它們的著、編、譯者深表謝意和歉意。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生院和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社對本書的出版給予了大力支持和幫助，在此一并表示我們衷心的感謝。

編輯推薦

《自然辯證法概論》是由中國農(nóng)業(yè)出版社出版的。研究生用書

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