遮蔽與記憶

出版時(shí)間:2009-7  出版社:文匯出版社  作者:耿立  頁(yè)數(shù):250  
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內(nèi)容概要

  本書(shū)是耿立近年來(lái)的歷史散文結(jié)集。作者挖掘以往被遮蔽或被遺忘的歷史細(xì)節(jié),以兼具沉實(shí)凝重、詩(shī)意怏然的獨(dú)特風(fēng)格,重寫(xiě)抗戰(zhàn)中耳熟能詳?shù)臍v史人物,從趙登禹、張自忠、趙一曼、蕭紅,到汪精衛(wèi)、梁鴻志、石友三、周作人等等,呈現(xiàn)國(guó)破家亡之際人性的高尚與卑瑣,堅(jiān)守與游移,超拔與墮落,逼近有血有肉、驚心動(dòng)魄的歷史真實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

  石耿立,筆名耿立,1965年生,山東鄄城人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,教授,先后求學(xué)于山東菏澤師專(zhuān)中文系和北京大學(xué)中文系,現(xiàn)為菏澤學(xué)院中文系主任。出版過(guò)詩(shī)集、散文集和學(xué)術(shù)著作,尤鐘愛(ài)于散文創(chuàng)作,散文作品多次入選國(guó)內(nèi)權(quán)威的排行榜和各種權(quán)威的文學(xué)選本,是國(guó)內(nèi)存影響的青年散文家。

書(shū)籍目錄

趙登禹將軍的菊與刀張自忠:悲哉,上將軍帶血的頭顱怎樣的文字配走近三道崴子?遮蔽與記憶:趙一曼遺落的細(xì)節(jié)無(wú)法湮滅的悲愴鐵馬幾曾人夢(mèng)書(shū)生意氣文章將軍——吳佩孚非涉風(fēng)月 何關(guān)色戒黃花·夕陽(yáng)·山外山臨終的眼:蕭紅汪精衛(wèi):龍種抑或跳蚤墮落的快意三姓家奴前世出家今在家繞不過(guò)的肉身義士墓遠(yuǎn)來(lái)先生回憶蝗蟲(chóng)無(wú)望的正義

章節(jié)摘錄

  我寓居的這座小城史書(shū)上稱(chēng)為曹州府,隋唐以降,這里予人的印記是:隨處都是高一頭、闊一臂、橫眉豎目的響馬。清人寫(xiě)有一本書(shū)《地理辨惑》,在世間聲色頗著。書(shū)以答問(wèn)的形式解釋這片硬氣的土地:大凡名都巨邑風(fēng)水之區(qū),一要城池得地,二要宮署合宜,三要文廟合武,四要書(shū)院培養(yǎng)英才,五要土著人士立志向?qū)W,再有醇儒指教,自然人文蔚起矣。這些曹州都不具備,于是“曹州人,多響馬”一說(shuō)就風(fēng)行矣?! ∥铱傄詾椋诔⒉涣x的時(shí)候,響馬也許是悲壯的正道,他們代表著另一種公正,即使最后魚(yú)死網(wǎng)破,斧鉞臨頸,也絕不尿?yàn)⒁d里。為了諾言可以捐棄生命,為了名譽(yù)可以飲刀求快,但現(xiàn)在這種品性和血性越來(lái)越稀薄了。  在暮色蒼茫中領(lǐng)略曹州的參差老屋,柿樹(shù)虬龍,于古巷逡巡駐足,就想觸摸一下響馬的血脈,但也總感到多的是蟊賊,少的是那種國(guó)家危亡之際挺身而斗,視國(guó)恥為不可容忍,把對(duì)民族和家國(guó)的挑釁侮辱看作自己私人的不堪與恥辱,然后以一腔沸血澆灌相抵的大豪邁?! ∈钦娴臎](méi)有,還是歷史遮蔽不彰?直到我翻開(kāi)抗戰(zhàn)史,他的名字便一次次地撞擊我、撕扯我、轟擊我、癱瘓我。那是一個(gè)雄武的形象,一米九的身量,曾如武松一般用手擊殺老虎的曹州人;他是使“大刀向鬼子頭上砍去”歌曲唱響天穹的人,他的身上煥漫著古之名將忠勇義誠(chéng)之氣,而內(nèi)有不忍之心的根基,這個(gè)每次母親臉色不好,跪在母親面前俯首帖耳的漢子,這個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上操著一口濃重的曹州方言的曹州人?! ∵@是趙登禹?! ≡谇锶盏奈绾?,我終于走到小城郊區(qū)西北十里的地方,探訪將軍的遺跡。在目前爭(zhēng)奪名人的時(shí)代,將軍的舊居也一定熱熱鬧鬧吧。然而看到的是連廢墟也談不上的一片空地,無(wú)言地在四周屋脊圍攏下,顯得空曠。有個(gè)耳朵不好的老人告訴我,沒(méi)有了,一切沒(méi)有了,連一個(gè)柴火棒一個(gè)瓦片也沒(méi)留下。將軍的舊居先是附近幾個(gè)村莊的孩子如麻雀般嘰喳讀書(shū)之所,后來(lái)“文革”,千里之外的北京忙著把將軍的墳?zāi)咕蜷_(kāi),骨殖拋撒,將軍家鄉(xiāng)卻忙著把將軍舊居的磚瓦梁木拆下,哄搶一空?! ∵@是一片空地,只有一圈土墻圍著,土墻邊上有菊花強(qiáng)茂地開(kāi),我跳進(jìn)墻里,用自己的體溫親自感受一下曾回響過(guò)將軍腳步和吶喊的土地。當(dāng)年趙登禹將軍在這里的曙色中,透著四周的雞叫起舞。今天我站在這里,似乎仍能聽(tīng)到那大刀旋舞的回聲?!  皼](méi)有了,都拆光了?!倍@的老人連連搖頭,唏噓不已?! ∵€好,在這空地里,還有著菊花叢顯露著生命,面對(duì)漸漸下墜的夕陽(yáng),我好一陣發(fā)呆。曹州這苦寒的黃壤上有兩種花在世間非常知名,春天的時(shí)候,渾厚的平原多被猩紅或瑩白的顏色大肆侵沒(méi),層層疊疊,氣韻非凡,如一片莽莽蒼蒼的錦緞鼓蕩著阡陌,那是從明代就名甲宇內(nèi)的牡丹;到得秋日,菊花就會(huì)燃燒起來(lái),在柴草垛、河畔溝渠、晴天碧空,黃的粉的升騰如煙霧。曹州菊花的名聲在唐代就開(kāi)始?jí)验熈?,一個(gè)私鹽販子,一個(gè)秀才,一把劍嘯,那是出生在曹州的響馬黃巢,如今你讀那“颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)。”你都無(wú)法置信,是這土地養(yǎng)育的菊花濡染了黃巢,還是黃巢成就了菊花?  曹州人喜歡花,也喜歡刀,我以為喜歡菊花,是一種鄉(xiāng)野的高潔拔俗,菊花的本身是高傲的,有點(diǎn)冷,但骨子里卻是熱烈,是柔軟?! ∪毡救艘彩前丫栈ê偷斗旁谝黄鹱鸪绲?。這是矛盾中的平衡,本尼迪克特在《菊與刀》里說(shuō):“日本人既好斗又和善,既尚武又愛(ài)美,既蠻橫又文雅,既刻板又富有適應(yīng)性,既順從又不甘任人擺布,既忠誠(chéng)不貳又會(huì)背信棄義,既勇敢又膽怯,既保守又善于接受新事物,而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來(lái)的?!本栈ㄗ鳛槿毡净适业幕沼?,代表了至高無(wú)上的皇權(quán),當(dāng)菊花和代表武士道精神的軍刀媾和,開(kāi)始在中國(guó)的大地肆虐的時(shí)候,迎頭撞見(jiàn)的是出生在菊花濡染處的趙登禹,趙登禹對(duì)菊花是不陌生的,但趙登禹更喜愛(ài)刀?! ∪藗冋f(shuō)趙登禹將軍常是枕著大刀睡眠,從馮玉祥的衛(wèi)兵到排長(zhǎng)、連長(zhǎng)以至旅長(zhǎng)、師長(zhǎng),枕戈待旦,夜夜輒鳴。要寫(xiě)抗戰(zhàn)兵器史,注定是繞不過(guò)這在爐火和風(fēng)箱夾擊中鍛打,在水缸里淬火,沒(méi)有雜質(zhì),還是冷兵器的大刀的。那把寒刃舞得生風(fēng),切倭人頭顱,如夜雨剪春韭?! 〈蟮妒勤w登禹將軍在喜峰口一役喊響的,人們?cè)u(píng)價(jià)趙登禹的大刀:砍銅剁鐵,削鋼如泥。把銅錢(qián)十個(gè)一疊放在八仙桌上,趙登禹一刀寒刃劈下,那十個(gè)銅板火花迸濺,如鳥(niǎo)羽磔然而失,杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)云:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。曤如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒,罷如江海凝清光?!痹诠痪虐似吣甑那锒竟?jié),我曾在趙登禹將軍的村莊見(jiàn)到一個(gè)西北軍老兵,他說(shuō)趙登禹大個(gè)子,一進(jìn)堂屋的門(mén)就碰頭。他說(shuō)起趙登禹的刀法,劈、砍、撩、扎,鬼神莫測(cè),刀、手、步法,纏繞協(xié)調(diào),長(zhǎng)穗飛旋如楊葉鼓舞,看起來(lái)眼花繚亂,腳踏如磊石落地,身輕如鳶飛唳天。老兵說(shuō)當(dāng)趙登禹將軍舞刀到興致處時(shí),衛(wèi)兵曾用容器桶盛滿黃豆向?qū)④姖娙?,只?jiàn)黃豆如蟲(chóng)四外飛濺,等趙登禹停下刀來(lái),身周方圓七尺,不會(huì)容有一粒豆子生根。  當(dāng)?shù)秳Φ搅艘欢ǖ臅r(shí)候,如庖丁解牛,身邊萬(wàn)物皆可為刀。身邊柳絲,河邊蒲草,可以手為刀,手?jǐn)嗪媳Ь弈尽Uf(shuō)有隱士,可以山澗朝露為刀,去砍落風(fēng)中的飄塵。玄虛也許是玄虛,但我想所謂的刀劍氣傷人,那庶幾近于趙登禹將軍的境界,他以浩然之氣,以曹州的那種忠烈血勇,虎口一吐,就是半部凜冽的民國(guó)抗戰(zhàn)史、民族吶喊史?! 《  耙粋€(gè)輕騎兵三十歲時(shí)還未死去,那必定是個(gè)裝病的開(kāi)小差者?!彼烙谕吒窭窌?huì)戰(zhàn)的拉薩爾如是說(shuō),這小個(gè)子拿破侖手下的驍將,以頸血濺殺伐,時(shí)當(dāng)三十四歲?! ≮w登禹白刃蹈海喋血,幾死于喜峰口,時(shí)亦三十四歲;“七七事變”后二十日,趙登禹死去,正是三十八歲的韶華盛年。趙登禹是道義貫骨的職業(yè)軍人,他是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生為戰(zhàn)爭(zhēng)而死的,如若不是喜峰口一役,趙登禹的血性和天性,乃至滲透他骨髓的那種曹州人的吶喊,也不會(huì)恣肆汪洋地發(fā)揮到極致;但他盧溝橋畔的鮮血與慷慨悲歌呢,則是白白灑在了漢奸小人之手,趙登禹是被那些在大義面前有愧的民族敗類(lèi)和倭寇聯(lián)合絞殺的。  寧做飛灰,不做浮塵,將軍的死,是死得其所的,如不為這個(gè)民族流血五步,他亦只是一部中國(guó)近代軍閥征伐史的一個(gè)逗號(hào)或省略號(hào)而已。如果你熟悉中國(guó)現(xiàn)代史,一個(gè)叫做“西北軍”的軍事集團(tuán)就會(huì)觸碰你的神經(jīng),他們的多面和多變像狐貍,他們的勇猛像獅子,他們的坍塌又像暴雨中的土墻,這里面有英雄,也有群小,有的壯烈殉國(guó),如趙登禹、張自忠輩,有的做漢奸像石友三輩。民族處刀鋸鼎鑊之中,趙登禹將軍之所以血花濺作紅心草,不甘為某一集團(tuán)做鷹犬,并非為一己的甘肥、輕暖、妻妾計(jì)也,實(shí)則是不忍見(jiàn)民族河決魚(yú)爛,而使敵寇淫威謀成?! 【栈ㄅc刀,一柔美,一陽(yáng)剛,當(dāng)日人的菊花和大刀下的血花在昂然顧盼生姿的時(shí)候,大和民族尊尚的美卻是以無(wú)數(shù)中國(guó)人的血做養(yǎng)料而塑就的?! ∶绹?guó)人本尼迪克特在菊花和刀的意象里看出了大和民族的走向,月暈風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)雨,在一些關(guān)節(jié)處是可以窺見(jiàn)一個(gè)民族的品性的。在寫(xiě)趙登禹將軍的時(shí)候,我知曉了這樣的細(xì)節(jié)。一九三一年冬天,日軍占領(lǐng)中國(guó)東北,此時(shí),侵華日軍步兵第三十七聯(lián)隊(duì)的井上清一中尉新婚燕爾,正在雪中的大阪家中休假度蜜月,可歸期已至;臨行的中尉井上清一最后兩日落落寡歡,兩眼望著戶外的雪,遲遲疑疑,這一切,新娘子千代子都默默地盡收眼簾?! ∧孓D(zhuǎn)發(fā)生在井上清一行將出征中國(guó)的前夜,沒(méi)有美酒,沒(méi)有和歌以壯行色,二十一歲的千代子躺在丈夫身邊,悄然用小刀剮開(kāi)自己的喉管,由于她下手不夠利落,這個(gè)殘酷的舉動(dòng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間,而她始終一聲不吭,直到黎明到來(lái)時(shí)才默然死去,鮮血溢滿了榻榻米,像菊花驟然地開(kāi)又驟然地凋謝,我不知如何評(píng)價(jià)日本人的這種無(wú)美不殤的民族品性,夜靜啼月的杜鵑,陣雨散落的秋葉,落花飄風(fēng)的鐘聲,途中日暮的晚雪,這種哀感意識(shí),使他們對(duì)死有了一種別樣情懷,我知道日本人認(rèn)為精彩的詩(shī)句是:枯梅……有如死者仰臥。實(shí)在令人震撼的不是詩(shī)本身,而是日本人以死為美,無(wú)美不殤的沒(méi)有畏懼的那種執(zhí)著?! 〈稳涨宄浚锨逡徊虐l(fā)現(xiàn)妻子余溫的尸體以及千代子留下的以血做墨之遺書(shū):“我的夫君,現(xiàn)在的我正滿懷高興之情,我都不知如何表達(dá)我的高興之情了,我將在您明天出征之前快樂(lè)的離去,不管如何,請(qǐng)您不必?fù)?dān)心往后的事情……”閱畢遺書(shū),中尉井上清一未掉一滴眼淚,默默地收拾起行囊,挎上家傳之佩刀,頭也不回地步出家門(mén),揮手自茲去,從大阪軍港踏上軍艦?! ∩砗蟮难c白雪,是那樣的冷與熱地媾和在一起。而遺書(shū)上的血如菊花,如繡在和服上掙扎的幾朵菊花,像是直指一場(chǎng)生命的浩劫?! ∏Т邮录螅毡据浾撁浇殚_(kāi)始發(fā)酵,如蠅見(jiàn)血,似蟻爭(zhēng)膻,把井上千代子尊崇為“昭和之烈女”;兩家電影會(huì)社以驚人的制作在極迅疾的時(shí)間里,拍出《啊,井上中尉夫人》和《死亡的餞別》,從北海道到高麗,從高麗到臺(tái)灣一路的蒙太奇去,并將影片空運(yùn)到侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的前線;皇后陛下則駕臨“昭和之烈女”遺德顯彰會(huì)。而后,千代子的媒人安田夫人發(fā)起組織了“國(guó)防婦人會(huì)”,短短十年,其成員由四十人猛增至一千萬(wàn)人,這是怎樣的一個(gè)比例,那是上千萬(wàn)的家庭啊,上千萬(wàn)的日本女人加入了他們侵略的后援?! ∥抑老卜蹇谝灰郏w登禹將軍和那些熱血的軍人也遇到一個(gè)女人的難題,一個(gè)進(jìn)不得退不得的兩難境地。  趙登禹的大刀隊(duì)集合起來(lái),剛喝完臨行酒,“當(dāng)”的把碗摔碎,一筐一筐銀元放在隊(duì)列面前,任人隨意抓取。趙將軍一條腿綁著繃帶站在隊(duì)列前,手臂上纏著白毛巾;他看著大家的手臂,也一例地纏繞著白色的毛巾。每人一把匣槍?zhuān)孱w手榴彈,背后一把鑌鐵大刀,紅的穗子在雪地里發(fā)出暗紫色?! ∵@是一群二十歲上下的農(nóng)民子弟,如不是戰(zhàn)爭(zhēng),他們可能都在老家娶妻生子??墒沁@片土地在落雪,寒冷從長(zhǎng)城的那邊過(guò)來(lái),這片土地即將被強(qiáng)奸蹂躪。一場(chǎng)震驚世界的大戰(zhàn)就要在今晚拉開(kāi)帷幕,而傲慢的日本軍人開(kāi)始準(zhǔn)備休息。熄燈號(hào)隱隱傳來(lái)。雪下著,白的銀元在雪里,銀元上有厚厚的雪,酒壇的口冒著寒氣。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •     “趙一曼”受刑記:愛(ài)國(guó)不能從謊言開(kāi)始
      
      沈彬/文
      
      
      本文發(fā)表于《中國(guó)青年報(bào)》
      
      菏澤學(xué)院中文系的石耿立教授,因在其新書(shū)里的《遮蔽與記憶:趙一曼》一文中,轉(zhuǎn)引了所謂的“歷史檔案”,細(xì)致刻畫(huà)了抗日英雄趙一曼烈士受到拷打之后的性敏感部位,而被告到了上海靜安法院。起訴他的原告是自稱(chēng)是趙一曼孫女的陳紅女士,同時(shí)被起訴的還有出版社,以及廣泛傳播此文的新浪、網(wǎng)易、中華網(wǎng)。(《新民晚報(bào)》2月21日)
      
      法律上的是非應(yīng)由法院判決。不過(guò)網(wǎng)絡(luò)上流布廣泛的所謂趙一曼的“受刑記”,有必要在此做澄清,以免其繼續(xù)流毒。那就是個(gè)徹頭徹尾的謊言,而愛(ài)國(guó)不是謊言的借口。
      
      
      《遮蔽與記憶:趙一曼》一文最早于2008年發(fā)表在石教授的博客上(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8d6ac4010093hy.html),其后被廣泛轉(zhuǎn)載,之后于2009年7月,收入《遮蔽與記憶》一書(shū)正式出版。
      石教授在文中引用的所謂“濱江省公署警務(wù)廳司法科法醫(yī)股《關(guān)于趙一曼女士傷檢診斷報(bào)告》(1936年7月28日濱警司法密809號(hào))”,給自己帶來(lái)了麻煩。根據(jù)當(dāng)年拷打趙一曼的大野泰治的回憶文章,趙身上最嚴(yán)重的傷是:被俘前的大腿上的槍傷,“碎骨頭散亂在肉里”,共有24塊,甚至面臨截肢(《文史資料選輯》64卷)。而這篇“診斷報(bào)告”對(duì)此只字不提,居然用大半篇幅不厭其煩地描繪乳頭、乳房、會(huì)陰前區(qū)、泌尿器官、陰道、肛門(mén),甚至還將乳頭乳房,陰道導(dǎo)尿管分開(kāi)做了津津有味的刻畫(huà)。而且稍有些歷史知識(shí)的人,就會(huì)知道這份煞有介事的文件有問(wèn)題,偽滿文件應(yīng)以“康德”紀(jì)年,或者以日本的“昭和”紀(jì)年,無(wú)論如何不會(huì)用公歷紀(jì)年。
      
      那么“檔案”來(lái)自哪里呢?原告稱(chēng),經(jīng)向有關(guān)黨史研究部門(mén)和黨史專(zhuān)家求證,并未發(fā)現(xiàn)所謂“歷史檔案”的存在。石教授辯稱(chēng):這是來(lái)自湖南作協(xié)副主席王開(kāi)林的《非常痛非常愛(ài):大時(shí)代中國(guó)女人的活法》。而王副主席的書(shū)并不是嚴(yán)肅的史書(shū)。
      其實(shí),我倒是知道這“檔案”的出處,這份“診斷報(bào)道”以及石教授文章中引用的所謂《偽濱江省公署警務(wù)廳司法科暨特務(wù)科“關(guān)于審訊趙一曼女士效果的報(bào)告”》、《偽“濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況報(bào)告”》,其源頭是至少早在2005年就已在網(wǎng)上廣泛傳播,查不到作者和原始出處的《抗日女英雄趙一曼受刑記》。
      
      這篇文章錯(cuò)誤百出,風(fēng)格下作,語(yǔ)體、人稱(chēng)口吻前后矛盾混亂,三個(gè)所謂“歷史檔案”根本沒(méi)有正式出處。稍有理性的人,就不應(yīng)該確信其真實(shí)性。比如文章里稱(chēng)“從查到的檔案看,所記錄的文字十分慘烈,每個(gè)字里行間都浸透著血和淚”,但在下面的引文里居然有大段大段令人作惡的虐待女性性敏感區(qū),以及受虐者痛苦的文學(xué)性描寫(xiě)。有這么記檔案的嗎?它就是一篇徹頭徹尾的偽作,是某些心理陰暗的人,將抗日女英雄編排到SM小說(shuō)里。奇怪的是,就是這篇東西卻在“愛(ài)國(guó)”“是中國(guó)人就頂”的名義下被廣泛轉(zhuǎn)載,甚至被寫(xiě)進(jìn)副主席、教授的文章里,成為正式的出版物。而且居然有人因?yàn)槭淌谝惨么宋?,轉(zhuǎn)而相信這些“檔案”的真實(shí)性。
      
      其實(shí),早就有人對(duì)此文提出質(zhì)疑。但不少人自覺(jué)出來(lái)“辯護(hù)”,輕則說(shuō)“就算這篇東西是假的,也不能說(shuō)明鬼子干不出這種事!”,重則說(shuō)“你還是不是中國(guó)人?”在某些人心中,真實(shí)與謊言并不重要,只要是在“愛(ài)國(guó)”的名義之下。所以說(shuō)“愛(ài)國(guó)主義是流氓的最后庇護(hù)所”,編造出那篇“受刑記”的人就是無(wú)恥的流氓,他的目的不是愛(ài)國(guó),而是發(fā)泄自己不正常的欲望;愛(ài)國(guó)不能從謊言開(kāi)始。愛(ài)國(guó)也不能成為我們降低智力標(biāo)準(zhǔn)、傳播謠言的借口。
      
      
      
      
      
      
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      殘稿:
      
      當(dāng)時(shí)打著愛(ài)國(guó)抗日的旗號(hào),號(hào)稱(chēng)歷史資料實(shí)則SM小說(shuō)的還有,《中國(guó)女間諜陳惠芹》(此文號(hào)稱(chēng)轉(zhuǎn)引南美某知名華文刊物公布由日文譯成西文再譯成中文的材料)、《八路軍女兵冀中泣血蒙難記》……
      
      
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      《女英雄趙一曼受刑記》
      
      
      http://www.dlwfd.com/wfdlt/dispbbs.asp?boardid=3&id=4674&page=9&star=1
      
      
      紀(jì)念8.15-------女英雄趙一曼受刑記 全身被剝光遭受電刑(是中國(guó)人都要看)
      Post By:2005-8-9 13:11:00
      
      此檔案為當(dāng)時(shí)對(duì)趙一曼用刑的日本鬼子的供詞。
      ……
      日本憲兵又多次采用更殘酷的酷刑,嚴(yán)刑逼供。從查到的檔案看,所記錄的文字十分慘烈,每個(gè)字里行間都浸透著血和淚,慘不忍睹:
      
      
        “……把竹簽一根一根地扎進(jìn)指(趾)甲縫內(nèi),再一根一根拔出來(lái),換成更粗更長(zhǎng)的簽子再一根一根扎進(jìn)指(趾)甲縫內(nèi),再……;改用鐵簽,燒紅后扎進(jìn)一個(gè)個(gè)指(趾)甲縫內(nèi);最后,把翹裂開(kāi)的手指、腳指甲一片片拔下?,用鉗子反復(fù)敲打指(趾)頭,把一個(gè)個(gè)帶血的殘廢指(趾)頭慢慢浸入鹽水桶里……;從下午一直行刑到深夜?!?br />   
      
        “……一口緊一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓漲的似皮球,再用杠子在肚皮上一壓,灌進(jìn)去的灌辣椒水和汽油又全從口鼻和下身溢出?。反復(fù)數(shù)次……;”
      
      
        “……不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口,是一點(diǎn)一點(diǎn)地往里擰,碰到骨頭后再不停地?cái)噭?dòng)傷口……;”
      
      
        “……用燒得暗紅的烙鐵,烙燙趙一曼女士的乳房,燒得皮肉“滋滋”的響,大量的青煙不斷地冒出來(lái)。烙鐵由紅變黑,又放進(jìn)火盆里燒,燒紅再摁在乳房上燙,被烤焦的乳房處脂肪熔化的油一滴一滴地流出來(lái)。……趙一曼女士臉色灰白,冷汗涔涔而下,先是狠狠地瞪著審訊她的人,未發(fā)一聲呻吟。漸漸地明顯支不住,昏迷了過(guò)去。審訊室里充滿了刺鼻的皮肉燒焦的糊味……。”
      
      
  •     趙一曼徹底讓我震撼了,以前關(guān)于她的事跡了解的過(guò)少?! ∪绻袡C(jī)會(huì),我想去四川宜賓拜祭她?! ≈腥沼肋h(yuǎn)不可能和平,我們相信血的教訓(xùn),我們銘記歷史的慘痛,我們相信一句話--“血債血償”。
  •      面對(duì)歷史,記憶是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的話題,而記憶的背面就是遮蔽,歷史的哪些層面被遮蔽,記憶又如何破開(kāi)這些遮蔽,這本書(shū)提供了一個(gè)視角和一種體驗(yàn),逼使我們?cè)俣葘徱?0多年前那場(chǎng)國(guó)破家亡的全民抗戰(zhàn)。
       作者上承私人修史的傳統(tǒng),從政治遮蔽、正史不載、日漸湮沒(méi)的文獻(xiàn)抉發(fā)歷史細(xì)節(jié),辨識(shí)被意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)和商業(yè)利益炒作歪曲的歷史真相,以現(xiàn)場(chǎng)感十足的筆觸直面錐心刺骨的痛苦記憶,描摹歷史人物的個(gè)人生活事件,還原血肉模糊、驚心動(dòng)魄的歷史真實(shí),飽含悲天憫人、慷慨激昂的人道情懷,讓人血脈噴,扼腕興嘆!
      
  •     在《人類(lèi)酷刑史》一書(shū)里,布瑞安.伊恩斯說(shuō)“酷刑是對(duì)個(gè)人權(quán)利和尊嚴(yán)的可恥而邪惡的踐踏,是違犯人類(lèi)本性的罪孽?!蔽覀冃枰洃浛嵝?,需要在此時(shí)此地承擔(dān)追憶的痛苦,并把它化作我們文化的恒久的記憶。為了回憶和記憶,我們必須要的是對(duì)真貌的敘述,需要敘述的真實(shí)。
      
      
  •   謝謝您精準(zhǔn)高水平評(píng)論的推波助瀾。
    我一直希望這本書(shū)不要被埋沒(méi),因?yàn)槲矣浀糜斜疚恼s志轉(zhuǎn)載趙一曼先生遭受酷刑的時(shí)候,后來(lái)有讀者向雜志反應(yīng)說(shuō)能不能省略那些細(xì)節(jié),太讓人觸目,一一寫(xiě)盡沒(méi)有必要。
    我非常氣憤,她這種無(wú)知是對(duì)歷史的褻瀆。我想她肯定是一個(gè)自以為標(biāo)榜主流價(jià)值觀,道貌岸然的,營(yíng)營(yíng)役役的中庸之輩。也許那則轉(zhuǎn)載影響了她的食欲,或者她怕她象牙塔里孩子見(jiàn)不得血腥。但這都不能成為蒙蔽歷史的借口。中國(guó)社會(huì)正因有這樣的人存在,真相公正才離人越來(lái)越遠(yuǎn)。
    烈士英勇?tīng)奚鼡Q來(lái)的太平時(shí)代,被這樣一個(gè)自以為承擔(dān)公眾良心責(zé)任的“知識(shí)分子”享用的同時(shí)發(fā)潔癖牢騷了。更要命的是,她覺(jué)得自己很無(wú)私。
  •   全書(shū)讀來(lái)讓人蕩氣回腸,我們需要不同的識(shí)角和全面的信息。作者的文筆很好,很跳躍,值得晚上一人靜心去讀的好書(shū)?。?!推薦!
 

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