從臨摹到創(chuàng)作·黃庭堅

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黃庭堅(1045～1105),北宋詩人、書法家。字魯直,號山谷,又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。其父黃庶是專學(xué)杜甫的詩人，舅父李常是藏書家。黃庭堅自幼好學(xué)，博覽經(jīng)史百家。英宗治平四年(1067)登進(jìn)士第。神宗熙寧時期，黃庭堅先后任汝州葉縣(今屬河南)尉、北京（今河北大名）國子監(jiān)教授。元豐三年(1080)知吉州太和縣（今屬江西），政令清簡平易。七年，移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。元□時入京編修《神宗實(shí)錄》,其間蘇軾知貢舉,曾聘為參詳官?！秾?shí)錄》修成，黃庭堅遷起居舍人。紹圣時新黨章□、蔡卞等用事，迫害元□舊臣,黃庭堅被劾修實(shí)錄誣枉,責(zé)貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置，后移戎州（今四川宜賓）。徽宗即位，受命內(nèi)遷，又因趙挺之排擠，被除名編管宜州（今廣西宜山），死于貶所。    黃庭堅為“蘇門四學(xué)士”之首。他的政治態(tài)度與蘇軾相近，他不大贊成王安石變法，但關(guān)心國事，同情人民，為人有抱負(fù)，有識見，講操守。“丈夫存遠(yuǎn)大，胸次要落落”,“今年貧到骨,豪氣似元龍”（《次韻楊明叔見餞》），可看作他的自我寫照。他身臨逆境。能安貧樂賤，泰然自處，“不以得喪休戚芥蒂其中”（《豫章先生傳》）。一生承受了儒學(xué)思想的影響，對禪學(xué)也濡染較深。     黃庭堅在《答洪駒父書》中說：“自作語最難，老杜作詩,退之作文,無一字無來處”，“雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?！薄独潺S夜話》還載有黃庭堅的“奪胎換骨”法，被江西詩派奉為“創(chuàng)作綱領(lǐng)”，曾對后來作者發(fā)生過消極影響。其實(shí)，“奪胎換骨”說，不見于山谷的著作中，未必是他詩歌創(chuàng)作的重要主張。而在談?wù)擖c(diǎn)鐵成金的那封信中他還說：“凡作一文，皆須有宗有趣”，即自有主旨；又說“古之能為文章者，真能陶冶萬物”。正因作者自有主旨，所以雖取古人陳言，只是作為供陶冶之物。所以他的論文并不忽視社會作用，認(rèn)為文章應(yīng)“規(guī)摹遠(yuǎn)大，必有為而后作”（《王定國文集序》）。以此他贊佩杜詩“善陳時事”(《潘子真詩話》引)。對理與辭的關(guān)系，肯定“以理為主，理得而辭順”（《與王觀復(fù)書》）。他又認(rèn)為“詩者人之情性”（《書王知載朐山雜詠后》），“文章本心術(shù)，萬古無轍跡”（《寄晁元忠》）。黃庭堅還說過“好作奇語，自是文章病”，“無斧鑿痕，乃為佳耳”（《與王觀復(fù)書》）的話，主張“矢詩寫予心，莊語不加綺”（《次韻定國聞蘇子由臥病績溪》），“不雕而常自然”（《蘇李畫枯木道士賦》）。這兩方面的看法自然都不能不影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐。     黃庭堅有“文章最忌隨人后”(《贈謝敞王博喻》)，“自成一家始逼真”（《題樂毅論后》）的名言，矢志在詩歌上“獨(dú)辟門戶”。終于以其獨(dú)特的詩歌風(fēng)貌卓然自立，與蘇軾并稱“蘇黃”。并被后人奉為江西詩派的開山祖師。他存詩一千五、六百首，內(nèi)容豐富。黃庭堅關(guān)心現(xiàn)實(shí)。對百姓疾苦深表同情。早年寫過著名的《流民嘆》,任太和令時曾深入山區(qū)察訪鄉(xiāng)農(nóng),寫了《上大蒙籠》、《勞坑入前城》等描寫人民疾苦真切的詩篇。他慨嘆“民病我亦病”,提出了“年豐村落罷追胥”(《次韻寅庵》),“要使鰥寡無顰呻”（《贈送張叔和》）的愿望,盛贊友人“不以民為梯,俯仰無所怍”（《寄李次翁》）的品德，體現(xiàn)了憐貧恤苦的愛民思想。黃庭堅也有關(guān)注國防問題的愛國詩篇，如《次韻游景叔聞洮河捷報》、《和游景叔月報三捷》等詩，熱情地表彰邊將戰(zhàn)功?！端头兜氯逯獞c州》、《次韻奉答吉鄰機(jī)宜》，以奮發(fā)的激情勉勵友人為保衛(wèi)疆防貢獻(xiàn)才智。     黃庭堅的詩往往具有超邁的識見和襟懷。北宋后期黨爭劇烈,倉皇反復(fù),黃庭堅也牽連其中,備受其害,卻能破除門戶之見，較為公正地看待問題。如在《次韻子由績溪病起》、《再作答徐天隱》、《病起荊江亭即事》等詩中，曾針對黨爭的偏見，提出了“人材包新舊，王度濟(jì)寬猛”，“開納傾萬方，皇極運(yùn)九疇”，“不須要出我門下，實(shí)用人材即至公”的可貴見解。黃庭堅政治上的升沉雖與元□舊僚連在一起，但在《次韻王荊公題西太一宮壁》、《有懷半山老人再次韻》等詩中卻能對王安石的人品和新學(xué)，給以公允的評價。     寫景、寄識、遣懷、贈答、題畫等類抒情詩，最能體現(xiàn)黃庭堅的藝術(shù)匠心和獨(dú)創(chuàng)個性。如古體詩《題竹石牧?！?、《次韻子瞻寄眉山王宣義》,以命意新穎、筆力奇崛見稱。七言律絕詩,如《登快閣》寫灑脫襟懷,《寄黃幾復(fù)》寫友情,《病起荊江亭即事》詠時事,《雨中登岳陽樓望君山》描摹江南勝景，《過平輿懷李子先》抒發(fā)思?xì)w情懷，《清明》寄托世事人生的感慨等，大都思致幽遠(yuǎn)，情趣深濃，能給人以美感享受，是歷來深受贊賞的佳篇。     由于黃庭堅胸襟曠達(dá)，學(xué)識淵博，功力深厚，創(chuàng)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，因而在詩歌創(chuàng)作上確能獨(dú)樹一幟，有鮮明的個性。他的詩立意曲深，富有思致，耐人尋繹；章法細(xì)密，線索深藏，起結(jié)無端,出人意表；講究烹煉句法,點(diǎn)石化金，下語奇警，使人驚異，所謂“用一事如軍中之令，置一字如關(guān)門之鍵”（《跋高子勉詩》），只字半句不輕出；在語言上，“洗盡鉛華，獨(dú)標(biāo)雋旨，凡風(fēng)云月露與夫體近香奩者，洗剝殆盡”(陳豐《辨疑》)。黃庭堅長于點(diǎn)化辭語，鍛造句法,如“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”（《寄黃幾復(fù)》），“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”（《次韻柳通叟寄王文通》），“魚游悟世網(wǎng),鳥語入禪味”(《又答斌老病愈遣悶》),“翩翩佳公子，為政一窗碧”（《詠竹》），都是下字奇警的名句。黃庭堅把杜甫、韓愈偶一為之的拗句、拗律的體制加以發(fā)展，大量運(yùn)用，以音調(diào)反常、名法更變的辦法，使詩格變得拗峭挺拔。如“酒船漁網(wǎng)歸來是，花落故溪深一篙”（《過平輿懷李子先》）；“石吾甚愛之，勿遣牛礪角，牛礪角尚可，牛斗殘我竹”（《題竹石牧?！罚?；真所謂“奇健之氣，拂拂意表”（劉□《隱居通議》卷八）。黃庭堅這些避熟就生、翻新出奇的詩法，矯正了晚唐、西□的熟滑麗靡，形成了以瘦硬峭拔為主調(diào)，而兼有老樸沉雄的獨(dú)特詩風(fēng)。方東樹對此譽(yù)為“英筆奇氣，杰句高境，自成一家”（《昭昧詹言》卷十）。黃庭堅《諸上座帖》黃庭堅詞[鷓鴣天]《漁父》插圖選自明代萬歷四十年刻本《詩余畫譜》     不過，黃庭堅生活視野不廣，又過多地從技巧上下力，講究用字有來處，力求以故為新，“寧律不諧，而不使句弱，用字不工，不使語俗”（《題意可詩后》），這就不免有晦澀生硬之弊，而一些學(xué)步者“未得其所長，而先得其所短”（《歲寒堂詩話》），變本加厲地發(fā)展了他的弱點(diǎn)。這就使江西詩風(fēng)引起了人們的不滿和譏評。王若虛說：“山谷之詩有奇而無妙,有斬絕而無橫放,鋪張學(xué)問以為富,點(diǎn)化陳腐以為新,而渾然天成、如肺肝中流出者不足也。此所以力追東坡而不及歟！”（《滹南詩話》）這段話評議黃庭堅詩歌的缺點(diǎn)，是比較中肯的。     黃庭堅寫詞不像寫詩那樣謹(jǐn)嚴(yán)用力,今存詞約180余首，藝術(shù)琢煉頗不平衡。部分作品接近柳永，多寫花月艷情、傷別、狎妓，有的流于猥褻，與其詩絕少寫戀情大異其趣。有人曾警告他寫這類詞，“當(dāng)下犁舌之獄”（《小山集序》），足見其早年詞風(fēng)。     他的另一部分詞作，以疏宕灑脫見長，時有豪邁氣象。如〔念奴嬌〕《斷虹霽雨》、〔水調(diào)歌頭〕《瑤草一何碧》寫謫居生涯，〔定風(fēng)波〕《萬里黔中一漏天》寫傲兀不羈的性格，〔青玉案〕《煙中一線來時路》寫兄弟間的離別情懷，都筆力峭拔。此外如“落日塞垣路，風(fēng)勁戛貂裘”（〔水調(diào)歌頭〕），“平坡駐馬，虛弦落雁，思臨虜帳”（〔水龍吟〕），或?qū)懭L(fēng)光，或?qū)懯剡厜阎?，語言氣格清壯明暢，可以看出蘇軾的影響。     黃庭堅工書法，兼擅行、草。初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于《瘞鶴銘》。以側(cè)險取勝，縱橫奇倔，自成風(fēng)格。     黃庭堅的著述，常見的有《豫章先生文集》30卷，《四部叢刊》本，詩文兼收；《山谷全集》39卷，《四部備要》本,只收詩賦,宋任淵、史容等箋注。另還有清同治重刊《山谷全書》，乾隆庚子刊《豫章先生遺文》。詩有龍榆生點(diǎn)?！对フ曼S先生詞》、研究資料有傅璇琮編《黃庭堅和江西詩派卷》。

書籍目錄

一 生平及藝術(shù)成就二 黃庭堅對古代書法的學(xué)習(xí)  (一)黃庭堅的書法觀  (二)黃庭堅書法的師古三 黃庭堅書法對后世的影響  (一)黃庭堅的書法藝術(shù)成就  (二)黃庭堅對后世的影響四 學(xué)習(xí)黃庭堅書法應(yīng)注意的問題

編輯推薦

　　“從臨摹到創(chuàng)作”叢書通過古代書學(xué)體系中對于從臨摹走向創(chuàng)作的方法論與價值觀方面的挖掘，以獨(dú)立的書家或具體的作品為闡釋對象，盡可能緊密地綜合多種信息，如淵源與流派、因襲與變革、主體與客體、意志與規(guī)律以及文字材料與圖像資料等等，以期給讀者帶來有益的思考和啟示。本書為其中一冊，主要闡述了書法藝術(shù)家黃庭堅的創(chuàng)作風(fēng)格和手法。

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