北京近百年生活變遷 (1840-1949)

前言

　　近百年來(lái)，北京經(jīng)歷了歷史上最屈辱、最痛苦的歲月。1840年英國(guó)侵略者用鴉片和炮艦打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，北京遭到了帝國(guó)主義的兩次入侵，受到了極大的破壞，從此，中國(guó)一步步淪人半封建半殖民地的深淵。1911年辛亥革命后，北京又陷入各派軍閥互相角逐的局面。政局動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)、專制獨(dú)裁的統(tǒng)治，給北京人民帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。1937年“七七”事變后，北京又遭到日本帝國(guó)主義的蹂躪達(dá)八年之久?？箲?zhàn)勝利以后，北京人民又陷入國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治，物價(jià)飛漲、民不聊生。.　　作為古老帝國(guó)的首都——北京，最強(qiáng)烈地感受到帝國(guó)主義侵略的屈辱與痛苦，也最先醞釀著革命與反抗。正是這種屈辱與痛苦，使“天不變，道亦不變”的抱殘守缺思想遭到了強(qiáng)烈的震撼。“物競(jìng)天擇”，“適者生存”的生物進(jìn)化論警醒了國(guó)人。人們發(fā)出了“變法圖強(qiáng)”、“與天爭(zhēng)勝”、“自強(qiáng)保種”的強(qiáng)烈呼喚。在全國(guó)人民愛(ài)國(guó)救亡的熱潮中，北京曾先后爆發(fā)了具有深遠(yuǎn)影響的“公車上書(shū)”、百日維新、義和團(tuán)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等等。這些運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈地震撼了君主專制制度和封建綱常倫理。1911年辛亥革命終于推翻了延續(xù)幾千年的君主專制制度?！　≡谲婇y混戰(zhàn)并加緊復(fù)辟步伐的時(shí)刻，在北京，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，高舉科學(xué)與民主的大旗，向封建主義及其意識(shí)形態(tài)發(fā)動(dòng)了全面深刻的批判。以北京為中心爆發(fā)的五四新文化運(yùn)動(dòng)高舉反帝愛(ài)國(guó)的旗幟，迅速在全國(guó)掀起一場(chǎng)徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，北京的歷史揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。百年來(lái)，北京人民為挽救國(guó)家的危亡，尋求新的民族解放道路，總是自覺(jué)地挺身而出，堅(jiān)決地走在人民革命的前列，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建專制獨(dú)裁，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行求民主、爭(zhēng)自由的斗爭(zhēng)?！　∫粋€(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了激烈的政治動(dòng)蕩，人民的思想道德觀念也開(kāi)始了從以忠君為核心的封建綱常倫理到資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等思想的轉(zhuǎn)變。人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的覺(jué)悟，在民族解放和爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)中不斷升華?！　〗袊?guó)社會(huì)，由于西方資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵與民族工業(yè)的興起，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。生產(chǎn)和人口向城市聚集，北京開(kāi)始了近代化、城市化進(jìn)程。..　　昔日為皇室服務(wù)的宮廷手工業(yè)逐漸衰敗、消亡，而民間私營(yíng)手工業(yè)在吸收了宮廷工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，他們的產(chǎn)品以其選料上乘，做工精美而行銷海內(nèi)外。手工業(yè)成為北京獨(dú)具特色的行業(yè)之一。一批新興的工業(yè)企業(yè)也開(kāi)始在北京興辦起來(lái)。隨著商品流通領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，北京的商業(yè)、服務(wù)業(yè)日益興旺，打破了城市的封閉狀態(tài)，形成了各具特色的商業(yè)中心、服務(wù)業(yè)中心。　　為了適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的需要，北京興建了一系列城市基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)。如修建了暢通全城的道路，增設(shè)了給排水系統(tǒng)、供電系統(tǒng)、通訊設(shè)施以及興辦了各種文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，并開(kāi)始對(duì)城市實(shí)行有效的管理。這一切使城市的功能及作用較封建社會(huì)發(fā)生了質(zhì)的變化。作為首都，北京不僅是全國(guó)的政治中心，而且成為全國(guó)的交通樞紐、郵電樞紐，科學(xué)、教育和文化中心。作為一個(gè)獨(dú)立的城市體系，北京在全國(guó)的地位更加突出和重要。工商業(yè)和交通業(yè)的發(fā)展，開(kāi)拓廠就業(yè)領(lǐng)域，城市人口迅速增加，僅在1908年至1948年的40年中，北京人口就翻了一番。隨著封建王朝的崩潰，大批以封建國(guó)家俸祿為生的八旗兵將，開(kāi)始成為自食其力的城市居民。城市規(guī)模的擴(kuò)大，城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，將北京納入了近代城市的軌道。　　城市的發(fā)展，改變了人們的傳統(tǒng)道德觀念以及舊有的古板、單調(diào)、等級(jí)森嚴(yán)的生活方式，使社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活都發(fā)生了深刻的變化?！　‰S著西方商品的大量?jī)A銷以及為滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的衣、食、住、行、用各方面需要而發(fā)展起來(lái)的新式工業(yè)和手工：業(yè)，極大地改變了傳統(tǒng)的物質(zhì)生活資料的構(gòu)成。洋紗、洋布代替了土紗、土布；電燈取代了油燈蠟燭；火車、汽車取代了騾車、轎車，大大提高了人們出行的速度；電報(bào)、電話縮短了北京和國(guó)內(nèi)外的距離，加強(qiáng)了人們與外界的聯(lián)系；報(bào)紙、雜志真正使人們做到了“秀才不出門(mén)，便知天下事”?？傊镔|(zhì)生活的豐富極大地方便了人們的生活，改變了昔日那種崇尚樸厚儉約、因陋就簡(jiǎn)的生活方式。人們不再滿足于“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的簡(jiǎn)樸、一成不變的生活。人民的價(jià)值觀念、生活觀念都發(fā)生了令人矚目的變化?！　∪欢?，也不能不看到，中國(guó)近代化的過(guò)程是在帝國(guó)主義的政治經(jīng)濟(jì)壓迫下進(jìn)行的，因而社會(huì)的演進(jìn)是痛苦的，一方面現(xiàn)代文明的輸入，打破了原有的秩序；一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的因素在頑強(qiáng)地抵抗，整個(gè)社會(huì)面臨著新舊碰撞、新舊交融、新舊并存。但是總的趨勢(shì)是社會(huì)在逐步地更新，向更開(kāi)放、更社會(huì)化發(fā)展?！　〗且粋€(gè)激烈動(dòng)蕩，激烈變革的時(shí)代，是我國(guó)歷史上極為重要的階段。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化思想上的變革，最終都將在社會(huì)生活中得到反映，最終也必將落實(shí)到人民生活中去。與此同時(shí)，美好生活的追求又成為人們改造社會(huì)、探求社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。所以本書(shū)從人們干百年來(lái)所遵循的生活方式、生活觀念、倫理道德以及社會(huì)生活的方方面面所發(fā)生的變化為切人點(diǎn)，反映社會(huì)變革時(shí)期新與舊碰撞之激烈現(xiàn)狀，探求社會(huì)變化之原因、之動(dòng)力。

內(nèi)容概要

　　1840年至1949年百年間是中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)期,是作為古老帝都的北京啟步邁向近代化的時(shí)期。民主思想的興起，政治體制的變革，為市民脫離舊有生活方式的桎梏提供了思想基礎(chǔ)。城市化的進(jìn)程及現(xiàn)代工商業(yè)的發(fā)展，改變了人們傳統(tǒng)的物質(zhì)生活的基本結(jié)構(gòu)，沖擊和改變了人們千百年來(lái)所遵循的生活觀、價(jià)值觀以及古板、單調(diào)、等級(jí)森嚴(yán)的生活方式，社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了令人矚目的變化。

作者簡(jiǎn)介

　　袁熹，1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員。主要學(xué)術(shù)著作有《近代北京市民的生活》、《北京城市發(fā)展史》近代卷、《北京城市生活史》（近代部分）等，以及《近代北京城市人口研究》、《近代北京的糧食供應(yīng)》等論文30余篇。

書(shū)籍目錄

引言第一章　城市人口的變遷一、城市人口（一）人口規(guī)模不斷擴(kuò)大（二）人口自然結(jié)構(gòu)明顯變化（三）人口社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈多方向演變（四） 市民生活日益貧困二、居民分布（一） 內(nèi)外城居住界限的消除（二）依經(jīng)濟(jì)條件形成居民分布格局三、從封建臣民到普通公民（一） 為封建政權(quán)服務(wù)的臣民（二）為社會(huì)服務(wù)的普通公民（三）具有新知識(shí)新技能的勞動(dòng)者第二章　城市經(jīng)濟(jì)生活一、物價(jià)的困擾（一）咸豐年間鑄造大鈔大錢(qián)（二）清末民初不斷攀升的物價(jià)（三） 民國(guó)政府時(shí)期物價(jià)相對(duì)平穩(wěn)（四）淪陷時(shí)期物價(jià)大步攀升（五）解放前夕飛漲的物價(jià)二、工資與實(shí)際收入（一） 以銅元結(jié)算的工資（二）民國(guó)時(shí)期的實(shí)際收入（三）淪陷時(shí)期困窘的收入（四）解放前夕急劇貶值的工資三、家庭收入與消費(fèi)（一）家庭人口與收入（二）城市居民家庭消費(fèi)支出第三章　社會(huì)各階層的興衰變遷一、舊戚新貴的迭替（一）王公貴戚的衰?。ǘ┬沦F的興衰二、從士大夫到新知識(shí)分子三、近代工人的產(chǎn)生四、八旗兵丁走向勞動(dòng)化五、涌入北京的外來(lái)人口（一）外來(lái)入口大批涌入北京（二）外來(lái)入口在京的狀況六、貧困入口困擾北京（一）急劇增多的貧民（二）困頓的生活狀況（三）貧困人口劇增的原因第四章　城市物質(zhì)生活的變遷一、近代城市基礎(chǔ)設(shè)施的興建（一）城市能源動(dòng)力（二）城市供排水系統(tǒng)（三）郵電通信（四）城市防護(hù)系統(tǒng)二、城市交通與工具（一）道路交通的改善（二）新舊交通工具共存三、公共空間與生活環(huán)境（一）環(huán)境與衛(wèi)生（二）公園綠地等公共空間的興建四、飲食的變化..（一）主食結(jié)構(gòu)的變遷（二）豐富的副食品（三）集名菜之大成的餐飲業(yè)五、服飾的變化（一）服飾等級(jí)制度的崩潰（二）審美觀的變化（三）北京各階層的服飾六、豐富多彩的日用百貨（一）針織品、鞋帽（二）花樣繁多的百貨（三）新式文化用品（四）西式家具七、住房（一）恬靜悠閑的四合院（二）居住條件的改進(jìn)（三）住房條件的差異八、社會(huì)救助（一）傳統(tǒng)的救濟(jì)方式——粥廠（二）“以教代養(yǎng)”的救助方式（三）鰥寡孤殘的救濟(jì)第五章　文教、衛(wèi)生與精神生活一、新式教育與市民文化程度（一）新式教育體系的建立（二）市民受教育程度二、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)與市民健康（一） 醫(yī)療衛(wèi)生體系的初步建立（二）市民的健康狀況三、多彩的文化生活（一）傳統(tǒng)藝術(shù)的繁榮（二） 音樂(lè)舞蹈、話劇、電影等新的藝術(shù)形式四、新式體育運(yùn)動(dòng)（一）新式體育的興起與影響（二）激烈的體育比賽（三）傳統(tǒng)體育注入了新的內(nèi)容與活力五、歲時(shí)節(jié)日與禮俗（一）歲時(shí)節(jié)日的變遷（二）婚喪禮俗融入時(shí)代氣息六、宗教信仰（一）佛教、道教、伊斯蘭教及其他（二）基督教在北京的發(fā)展與影響七、社會(huì)生活觀第六章　婚姻家庭與人際關(guān)系一、婚姻（一）婚姻觀念與制度的變革（二）婚姻關(guān)系的變化二、家庭（一）家庭規(guī)模（二）家庭結(jié)構(gòu)類型（三）家庭功能（四）家庭關(guān)系三、人際關(guān)系四、婦女生活

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