外灘人生

內(nèi)容概要

說到外灘，我們自然聯(lián)想到了大海，我愛大海。暗藍(lán)色淡綠色淡黃色斑斕交織的海面上，海水自由歡快地奔騰，滾動(dòng)著深遠(yuǎn)寬闊的波濤，閃耀著驕美的光澤，它有著自由的元素。一看到大海，我的心就自由了起來，我的思想也自由了起來。     自由，英文寫成feedom or libercy，我的理解是精神與靈魂的放浪，天馬行空隨心所欲而不逾矩?，F(xiàn)代自由總是與現(xiàn)代民主聯(lián)系在一起的。而古希臘人的自由卻是與自主(autononly)一詞聯(lián)系在一起的，講的是靈魂的自主性和人格的獨(dú)立性。蘇格拉底以他的名言“未經(jīng)思考的生活是不值得過的 ”開始了他的哲學(xué)生涯。斯賓諾莎(Spinoza)拒絕萊布尼茲為他安排的柏林大學(xué)教授職位，而選擇了獨(dú)立自由。陶淵明不為五斗米折腰而選擇采菊東籬下的生存方式。古今中外，人民莫不酷愛自由，愛思想的人，更愛自由。我愛大海，我愛自由。我的大海有著一種特殊的人格意識，可以因時(shí)因地因心緒變化而風(fēng)情萬種，什么樣的日子里都有故事和樂趣，天地有情我不老，大海無語意常新。     你一定聽說過海豚的故事吧。     海豚的嘴巴天生一幅笑呵呵的樣子，恒久不變，它們的行為和極大的頭腦顯示出接近人類的智力。研究者們花了數(shù)千小時(shí)的時(shí)間觀察澳大利亞一些鼻子長得象酒瓶的海豚的行為。他們發(fā)現(xiàn)，海豚形成了一些群居性的聯(lián)盟。它們是以一致通過來作決定的，它們會花數(shù)小時(shí)時(shí)間，在一處受保護(hù)的海灣來回巡游嬉戲，彼此用鼻子拱著，奏出一曲由嘰嘰吱吱、烏里哇啦的聲聲構(gòu)成的海上交響樂。‘它們就一些決定進(jìn)行磋商時(shí)，就象一個(gè)樂隊(duì)在調(diào)弦調(diào)音，它會越來越充滿激情，越來越切合節(jié)奏，”海豚研究領(lǐng)導(dǎo)人肯尼思·若里斯博士說，“民主是需要時(shí)間的，因此，它們每天花幾小時(shí)的時(shí)間作決定。 ”     如果你讀過羅拉·拉曼(Laura L.Laaman)的書《海豚式動(dòng)力營銷》(The Dolphin Dynamic)，那你對海豚更是著迷了。羅拉·拉曼滿懷激情地向我們展示海豚的獨(dú)特個(gè)性，那自由、熱情、亮麗、優(yōu)雅的生存天賦，比其他動(dòng)物甚至比人類更自由，更強(qiáng)壯，更智慧。     美國《紐約時(shí)報(bào)》科普專欄作家、普利策獎(jiǎng)得主納塔莉·安吉爾通過《野獸之美》(The beauty of the beast)這本科普著作還告訴我們，海豚是一種健康的群居哺乳動(dòng)物?！昂ｋ嗑褪瞧髟诤Ｉ系娜祟??！比祟惛ｋ嘁粯右彩窃诟叨热壕拥纳罘绞较逻M(jìn)化的。     大海講述的每一個(gè)故事都是美麗無比的，大海是個(gè)大魔術(shù)師，袖子里總能抖出一個(gè)個(gè)意想不到的東西來。     ??！創(chuàng)生之美??！    海洋文化與大陸文化有著不同的特性格調(diào)，形象地說，大陸文化發(fā)源于農(nóng)業(yè)時(shí)代，較保守，海洋文化產(chǎn)生于工業(yè)社會，較開放；大陸文化信奉故土難離，海洋文化崇尚活動(dòng)流移；大陸文化像不茍言笑的先生，海洋文化像淘氣哈哈的孩子；大陸文化像云霧一樣潤物細(xì)無聲，海洋文化像風(fēng)雷一樣該出手時(shí)就出手；大陸文化勸人忍耐，海洋文化同情反抗；大陸文化主張勤勞，海洋文化追尋機(jī)遇；大陸文化相信一份汗水一份收獲；海洋文化信奉愛拼才能贏?？傊?，大陸文化循規(guī)蹈矩以不變應(yīng)萬變，海洋文化自由灑脫張揚(yáng)創(chuàng)造力。     海的存在太長久太古老了。2005年元月的一天夜晚，在寧波外灘一家名叫提拉米蘇(tiramisu)的咖啡店里，我與我墨爾本的朋友在說海，海洋，海島，海水，海灘，關(guān)于海的話題。大海年齡多大了，我不知道。100億歲了吧，我胡想。記得我兒子小的時(shí)候也提過同樣的問題，大海幾歲了，大海有多深，大海是寧波東錢湖的幾倍，我沒敢信口開河。但我似乎知道在有生命之前先有水，大海屬水，海水占地球表面的71％，總面積約3.6億平方公里。海洋孕育了生命，記載著生命的歷史，也見證著人類興衰榮辱起起落落的 歷史。     外灘應(yīng)是大海退潮后露出的笑臉，是大海送給人類的精美禮物。一杯卡布基諾意式咖啡端上來了，奶泡上有拉花，濃濃的奶味加咖啡味，我喜歡卡布基諾的美味是因?yàn)槟钅畈煌鼭鉂獾哪膛萘粼诖竭叺拿篮酶杏X。寧波外灘不少都是這樣的店，在上海外灘的老建筑里總是遇上這樣的店。外灘是多元的豐富的耐人尋味的，更何況大海。我下意識地翻閱著手頭上的那本書，英國大衛(wèi)·沃克(David Walkerxian)寫的《消失的城市》，他寫龐貝(Pompei)巴比倫(Babylon)特洛伊(Troy)，他寫樓蘭(Loulan)高昌(Gaochang)大津巴布韋(Zimbabwe)。輝煌、崇高、瘋狂、悲愴、思考，對于城市建筑和外灘人生想說點(diǎn)什么呢？咖啡有點(diǎn)苦澀，大海有點(diǎn)混沌，人生又何償不是如此呢？我們說大海說生活說上海外灘寧波外灘甚至說巴比倫古埃及古希臘，我們都不能忘記海，有時(shí)候我們說著話的地方就在海邊。大海的話題太誘人太激動(dòng)也太深刻太沉重了。     海洋物種海洋資源太富有太深厚了。它是地球上最大的寶庫，據(jù)估算，如果把地球上的所有海水加以提煉，可得到550億噸黃金，4億噸白銀，40億噸銅，70億噸鋅，137億噸鐵，137億噸鉑和137億噸鋁。可以說，凡是地球陸地上有的礦產(chǎn)，海洋里都有。現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)的海洋礦產(chǎn)有：天然氣、石油、煤、銅、鐵、硫、砂、錳等數(shù)十種。海水中所含的各種化學(xué)元素及礦物質(zhì)數(shù)量最大的是氯化鈉(食鹽)，按全世界年生產(chǎn)海鹽l億噸計(jì)，海洋里的鹽可用5億年。海洋里的生物資源極其豐富，各種海生植物、魚類、貝類、獸類種類達(dá)20萬種以上。地球上的生物資源有80％以上在海洋里。     海洋里的潮汐能、波浪能、溫差能都是取之不盡、用之不竭的能量來源。據(jù)估計(jì)，全球海洋的潮汐能源約為10億千瓦，僅我國沿海的潮汐能源就有 2億千瓦。     澳大利亞記者、專欄作家、旅行家埃文·麥克休(Evan Mchugh) 寫的書The National Geographic Traveler SYDNEY，介紹悉尼的環(huán)形碼頭、礁石區(qū)、情人港、悉尼大橋和悉尼歌劇院，以及建在海邊的游艇碼頭、咖啡店、旅館、BBQ、海灘運(yùn)動(dòng)。那是海洋資源的新利用了，或是外灘生活方式，或是海洋新生活了。     外灘人生正面臨已經(jīng)到來的海洋世紀(jì)，了解海洋關(guān)心海洋會使人自然地理解外灘人生外灘文化。“我家就在海邊”已成時(shí)尚語言。它標(biāo)榜生命品質(zhì)，風(fēng)靡大江南北世界各地。夏威夷的奔放，巴厘島的休閑，馬爾代夫的陽光，悉尼情人港的浪漫，黃浦江邊的情懷，無不讓上流社會珍之為最適宜人類居住的人生天堂……     外灘必是物華天寶人杰地靈，外灘文化更是一種開放、健康和進(jìn)步的文明。每個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)換必由一個(gè)事物作為代表，外灘文明所具有的開放性、多元性、原創(chuàng)性和時(shí)尚的進(jìn)取性精神理所當(dāng)然地成了當(dāng)今時(shí)代人類居住的最高境界。     外灘文化曾托起了西方社會高品質(zhì)的居住文明和社會繁榮。今天，在全球各地，外灘生活代表了健康、品位、富足，代表了一種引領(lǐng)世界的時(shí)尚生活方式。If you love fashion you'll：love waterfront.親近享受大海的方式雖然各不相同，但無論是歐洲、美洲，還是亞洲、非洲，住在大海邊上，都是一種健康的時(shí)尚追求！     品位人生，理解人生，閱讀人生，不是現(xiàn)代人在附庸風(fēng)雅，它已和外灘文化緊密地聯(lián)系起來了。當(dāng)然，大海有風(fēng)暴海嘯，給人類帶來過巨大災(zāi)難?？墒侨祟惒荒軟]有大海，人類還是把大海作為理想伙伴。無論遇見怎樣的不幸，無論頭頂上是個(gè)什么樣的天空，親愛大海的人同樣會去迎接風(fēng)暴！     外灘如此多嬌，引無數(shù)高貴人知識人成功人時(shí)尚人為之感慨折腰，我們深信對外灘情有獨(dú)鐘的人們必將創(chuàng)造出嶄新的人生畫卷嶄新的生活方式。li fe！Better life！Different life！     works and thoughts，if they are always to be fittest，continue always the same？     每一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)換必由一個(gè)事物作為代表，普陀外灘嘉園代表一種建立于海洋文明之上的中西居住文化結(jié)晶，它尋找佛文化、海文化和西方文化的契合點(diǎn)。它倡導(dǎo)建立于海洋文明之上的高尚海岸生活。     世界天天都在變，人類的生活也在不斷提高，生活質(zhì)量的優(yōu)化更是人類永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)，外灘嘉園的打造宗旨，正是為了人類高貴的生活品質(zhì)而做些實(shí)事！     歌德說，生活中最重要的是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，然后決心去實(shí)現(xiàn)它。 (The important thing in life is to have a great aim.and the determination to attain it.)     海洋文化，孕育了外灘人生，它就像一首詩，一曲歌，一幅畫，它來自大海，來自藍(lán)天；它是人類的搖籃，更是人類的“天堂”！     外灘嘉園從東海之濱向我們走來，它迎著朝陽放聲歌唱，召喚著人們?nèi)ハ硎苊烂畹暮＿厱r(shí)尚！那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，奔放的大海和濱海大道上的時(shí)尚住宅，不正是人類追求高品質(zhì)人生的理想彼岸，不就是時(shí)代賦于我們的海洋新生活和外灘新人生嗎？

作者簡介

賴文洪，中國社會科學(xué)院研究生院金融專業(yè)研究生畢業(yè)，浙江大學(xué)竺可楨基金會理事，兼職教授，中國工商理事會常務(wù)理事，上海對外經(jīng)濟(jì)研究所特約研究員，卓越企業(yè)家俱樂部終身會員。曾被評為浙江省青年企業(yè)家、浙江省跨世紀(jì)改革家。2003年l1月出席中國珠海世界宣言大會及中國經(jīng)濟(jì)高峰會。
    1992年5月，辭去公職創(chuàng)辦企業(yè)至今，已從商十三年多?，F(xiàn)任寧波易科投資控股有限公司董事長，主營嵌入式軟件開發(fā)生產(chǎn)，并從事房地產(chǎn)投資開發(fā)和酒店業(yè)務(wù)。

書籍目錄

前言 一、撩開外灘的歷史面紗   海派文化起源   申報(bào)世界文化遺產(chǎn)   外灘是上海最經(jīng)典的名片   寧波外灘   外灘是智慧的凝結(jié) 二、走近外灘的經(jīng)典文化   建筑是創(chuàng)造力的凝聚   建筑也是時(shí)代意識的凝聚   建筑是個(gè)性與藝術(shù)的張揚(yáng)和結(jié)合   建筑是感官的延伸，建筑是生活的本身   建筑是民族文化的凝結(jié)   外灘3號：喚醒沉睡的建筑   源于歷史的時(shí)尚是幸運(yùn)的  悠遠(yuǎn)的海關(guān)鐘聲  彩旗飄飄的氣象預(yù)報(bào)臺  外灘源：記錄上海開埠的歷程  煥然一新的外灘三、敘說外灘的動(dòng)人故事   故事里的故事：宋氏家族   一諾千金   新外灘的愛情   歷史與未來同棲共生   走向成功的“寧波幫”   陸龍兄弟的故事 四、浪漫的外灘生活  傳說：富商與漁夫  璀璨而迷人的夜外灘  昔日重現(xiàn)，昨日再來   裝滿財(cái)富魔袋的拉鏈   不夜城的夜生活   熱來尋扇子，冷去對佳人   若有所思，而無所思   生活就是度假 五、時(shí)尚的外灘居住觀念   時(shí)尚是用心去捕捉的感覺   新住宅創(chuàng)造新生活方式   詩意的棲居——我想有個(gè)家   和諧自然的居住文化 六、健康的外灘人生   幸福首先在于健康   健康生活方式的革命   “要拼命，別拼命”   跟隨你的心   健康的美是最美的 七、奏起外灘交響樂   外灘扮演的角色   在水一方   我的未來不是夢   風(fēng)起云涌的造灘運(yùn)動(dòng)   建筑模式與生活文化   自由浪漫享受 八、誘人的外灘嘉園   海岸生活更是一種精神境界   外灘人生，鮮活思維  上善若水，水靜則明  人生更具有活力和成就后記

章節(jié)摘錄

　　外灘是上海最經(jīng)典的名片　　在許多國內(nèi)外人士的心目中，外灘是上海最經(jīng)典的名淺。 在英語中，說某件東西是精品往往會說The Choicest，英國又有兩種不同表達(dá)方式：of the Savile Row Quality或是ofthe Bond Street Quality。最經(jīng)典的一定是最時(shí)尚的。外灘建筑與經(jīng)典息息相關(guān)，每幢建筑的背景都是一段段讓人驚嘆的傳奇，相同而又不同的是那獨(dú)自具有的魅力?！　⊥鉃?，將不僅僅是一個(gè)國內(nèi)外賓客來旅游的地方，也應(yīng)該是一個(gè)上海人常來走走的地方。人們可以在這里悠閑地逛街，也可以沿江漫步。在這里，流目所及呈現(xiàn)的一切都是輕松悠閑的，人們在這里吃東西、喝咖啡、購物，看看外灘獨(dú)特的建筑景觀，總覺心曠神怡?！　∥魅_曾說，歷史是時(shí)代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。（Marcus Tullius Cicero said：Histoly is thewitness of the times，the torch of truch，the life of memory，theteacher of the life，the messenger of antiquity.）　　對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時(shí)間的流逝而改變。上海人把1949年以前的外灘叫舊外灘，以后的稱作外灘，現(xiàn)在的叫做新外灘。歷史上發(fā)生過多次“搶灘”的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義?！　「母镩_放以后，浦東的開發(fā)和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機(jī)構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海人將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外成千上萬個(gè)新老顧客前來落戶，再顯遠(yuǎn)東華爾街風(fēng)采。新外灘左邊是被譽(yù)為“萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，右邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨(dú)特的觀光游覽區(qū)。這些建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，而智慧的上海人則好似串串音符，協(xié)奏成最新最美的樂章?！　♂溽嘤谏虾Ｍ鉃?，從外白渡橋（waib aidu Bridge）出發(fā)，站在上海外灘寬闊的防汛堤，憑欄遠(yuǎn)眺，對岸的東方明珠，金茂大廈和會展中心，金光閃爍，燈火珊斕，構(gòu)成了一幅美麗如畫的新外灘風(fēng)光，真是風(fēng)景這邊獨(dú)好！金茂大廈，由美國Sidmore Owings and：Merrill LLP（SOM）公司設(shè)計(jì)，具有一種后現(xiàn)代都會建筑的空間感。SOM公司還設(shè)計(jì)了美國紐約39　　BP／TTERY PLACE的摩天大樓博物館（The Skyscraper Museum）。　　摩天大樓是城市的時(shí)尚地標(biāo)。我們的時(shí)代需要摩天大樓。早期摩天大樓的建筑設(shè)計(jì)采用“三分法立面分割”（Triparrite Formula）的建筑風(fēng)格，由芝加哥學(xué)派的建筑大師沙利文（Louis Sullivan）于1896所提出。臺灣科技大學(xué)建筑系教授施植明談到摩天大樓與身份表征關(guān)系時(shí)指出，建筑是每個(gè)時(shí)代的社會主導(dǎo)力量的反映，如果教堂是宗教力量的反映，代表著現(xiàn)代建筑科技的摩天大樓則是經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的商業(yè)力量的象征。《中國的建筑與文化》的作者漢寶德先生認(rèn)為，建筑就是文化的具體反映，表現(xiàn)了一個(gè)民族的文化特質(zhì)。如果從文化角度看，摩天大樓是否是全球經(jīng)濟(jì)一體化影響力的反映呢？　　黃浦江是上海的母親河?！霸律宵S龍浦水黃”，十分生動(dòng)地描繪了黃浦江水的顏色。它發(fā)源于無錫太湖，是上海境內(nèi)最長最寬最深的一條河流，全長114公里；平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江、黃歇江等別稱。相傳在2000多年以前，上海當(dāng)時(shí)屬楚，那時(shí)楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當(dāng)時(shí)東江上游淤塞，他帶領(lǐng)上海人民進(jìn)行疏浚，修正了航道，使上海的水上交通和農(nóng)業(yè)得到很大的發(fā)展，后人為了紀(jì)念黃歇的功績，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇浦”，南宋時(shí)期才正式定名為黃浦江。　　黃浦江有兩個(gè)“孩子”，一個(gè)叫浦東，另一個(gè)叫浦西?！　∩虾Ｍ鉃┑臍v史是輝煌而又沉重的，Storms maketrees take deeperroots.但外灘為人們創(chuàng)造的新生活是前衛(wèi)的陽光的！它是都市人的驕傲，在充滿激情的都市交響樂中，外灘，永遠(yuǎn)是燦爛人生的主旋律！　　……

媒體關(guān)注與評論

　　書評　　外灘建筑作為上海城市最輝煌的一部分，規(guī)模之宏大在世界上是罕見的。如今，外灘建筑變成了歷史建筑，外灘文化變成了上海文化，一種東西文化雜交的時(shí)尚文化。 在這本書中，作者對海洋、海港、外灘、外灘歷史、外灘建筑以及生命價(jià)值觀念、生活品質(zhì)觀念等都進(jìn)行了論述，并提出當(dāng)外灘被當(dāng)作一種生活方式引起我們的注意并被我們反復(fù)地提及或復(fù)制的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮那些工作在這個(gè)區(qū)域的人們的健康感受，這是外灘人生的應(yīng)有之義。本書可讀性強(qiáng)，知識量大，好爽好酷好時(shí)尚！

編輯推薦

　　外灘建筑作為上海城市最輝煌的一部分，規(guī)模之宏大在世界上是罕見的。如今，外灘建筑變成了歷史建筑，外灘文化變成了上海文化，一種東西文化雜交的時(shí)尚文化。 在這《外灘人生》中，作者對海洋、海港、外灘、外灘歷史、外灘建筑以及生命價(jià)值觀念、生活品質(zhì)觀念等都進(jìn)行了論述，并提出當(dāng)外灘被當(dāng)作一種生活方式引起我們的注意并被我們反復(fù)地提及或復(fù)制的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮那些工作在這個(gè)區(qū)域的人們的健康感受，這是外灘人生的應(yīng)有之義。《外灘人生》可讀性強(qiáng)，知識量大，好爽好酷好時(shí)尚！

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